（編按）本文探討草原牧民傳統的「遊牧」智慧。原文刊於微信公眾號「食物天地人」，新國際獲授權轉載。

（編按）本文為劇作家鍾喬，對陳映真的深情追憶。新國際獲作者授權轉載。

作者以「南方」與「後街」為核心意象，回顧陳映真對其民眾戲劇與社運生涯的深刻啟發。對鍾喬而言，「南方」非地理方位，而是象徵反抗資本、連結弱勢的精神歸宿。「後街」則代表被邊緣化與噤聲的底層歷史。從年少時閱讀《將軍族》的啟蒙，到戒嚴時期遭軍方監控的恐懼，陳映真的思想始終是引領他的光。在陳的引介下，作者投身《人間雜誌》的採訪工作，親身參與鹿港反杜邦及還我母語等社會運動，並將這些在「後街」蹲點的底層抗爭經歷，轉化為日後劇場創作的文化行動。

（編按）本文由學者盧荻撰寫，原文刊於《明報》，本網獲作者授權轉載。文章深刻反思中國式現代化進程中勞動、資本與國家的複雜關係。作者指出，過去的經濟高速增長往往伴隨勞動者權益的削弱，上世紀末的「下崗潮」正是受新自由主義影響，單純追求企業增效，卻忽視了透過擴張宏觀需求來推動發展的可能。面對當前經濟放緩與投資停滯的「新常態」，資本企圖以放鬆監管與極致「內捲」（壓低工資、提高勞動強度）來挽救利潤率。作者強烈反對此路徑，主張探索類似「黃金時代」的新模式：以勞動者消費與國家投資支撐宏觀需求，引導產業創新升級，並進一步強化勞工權益。在當前複雜的歷史環境下，如何兼顧「實踐社會主義理想」與「落後經濟趕超」的雙重使命，是推進中國式現代化必須解答的核心課題。

人工智慧的發展日新月異，於今甚至已成為中美競技的場域。尤其是中國大陸企業 “月之暗面” 發布 Kimi K 3 前沿AI開源模型之後，可謂震驚世界，也開啟了全新的演算法和演算力的賽道。中國在AI領域潛力深厚，究竟後續還有多少突破性的開創與發展？中美的競技會如何延伸？

（編者按）本文作者為政治經濟學學者盧荻，原刊於香港明報·筆陣，新國際獲作者授權轉載。作者指出：電影《給阿嫲的情書》講述「下南洋」溫情故事，雖屬小眾題材，卻在海內外引發強烈迴響與多元政治解讀。在中國內地，影片爆紅反映原子化社會對情義的渴望，卻也招致過度解讀：如女權主義批評男性不負責任、解放敘事指責其隱瞞死訊壓抑女性自由，以及對建國前後歷史真實性的爭論。在南洋，馬來西亞華人藉此重拾鄉愁；新加坡則因「去中國化」的買辦心態，敏感地將其打為「統戰」工具，凸顯文化焦慮。泰、印等國的不同反應，則折射出華人融入或被暴力排擠的歷史。蘆荻強調，這些解讀背後是東亞被捲入世界資本主義與殖民主義的歷史創傷，而香港正是聯結這段滄桑的樞紐。

（編按）本文原刊於微信公眾號「食物天地人」，新國際獲作者授權轉載。

（編按）本文原刊於微信公眾號「食物天地人」，新國際獲授權轉載。

編者按：本文作者為中研院歐美所研究員，原文刊於《風傳媒》，新國際獲作者授權轉載。作者批評台灣婦女團體非議反戰、盲信「美國敘事」，並指出，「2026民主感受指數」顯示全球多數民眾視美國為首要威脅。美國常常以女權、民主為虛偽包裝，在加薩、伊朗等地區製造人道災難，並透過挑釁衝突以謀取軍工利益。盧倩儀強調，台海危機本質是美國帝國主義霸權擴張的工具，台灣若執迷不悟，恐淪為下一個烏克蘭。真正的女性主義應溯源反對美帝侵略，而非傾盡全力推銷全民民防。