【活動宣傳】「橋頭事件」復刻版,歡迎有志一同者共襄盛舉!

【活動宣傳】
「橋頭事件」復刻版,歡迎有志一同者共襄盛舉!

 

時間:12月16日(週一)早上10點
地點:橋頭火車站前廣場(橋頭火車站與橋頭捷運站共構)
主辦:左翼聯盟
出席:多位昔日的老黨外以及政治犯
聯絡:0910091666 林先生

 

|緣起|

今年是「橋頭事件」(余登發事件)40週年,多位老黨外和政治犯將於12月16日(週一)到橋頭舉辦紀念「橋頭事件」40週年的活動。我們將以大型行動劇的方式,「復刻」橋頭事件,諷刺民進黨在昔日「黨外」時期抗議「假匪諜案」,反對政治迫害,於今卻是泡製「假共諜案」,迫害反對者、異議者。

我們認為,這是瓦解民進黨自認為承繼昔日受難者事蹟,而迄今在雞犬升天榮華富貴之後,卻仍然刻意以「受難者」形象討公道、討選票。民進黨以昔日黨外志士的苦難澆灌自己的升官之路,以扭曲的歷史換取選票,我們的行動是對於民進黨如此荒謬算計的一個反制。

尤其,橋頭事件發生在高雄,余登發當年是高雄縣長,而今年,高雄也是選戰的主戰場。

 

|我們的行動規劃|

訴求主軸:
複製橋頭遊行,重現歷史場景。
以反諷的方式,揭露民進黨壓制反對者,迫害異議者的陰暗手段。

我們將製作「黨外招魂組織」(白幡)、「政治受難者英魂聯盟」(白幡)等布條,諷刺如今的民進黨已喪失了黨外時期的魂魄。

也製作當年橋頭遊行時陳菊等黨外人士所舉標語:「堅決反對政治迫害」。

其他標語有:

假匪諜,真迫害
卡神榨財,小英騙票

小英+卡神 :台灣真危險
網軍鷹犬造假 台灣民主淪喪

匪諜是假的,東廠是真的

 

|「橋頭事件」背景|

今年(2019)是橋頭事件(余登發事件)40周年。40年前,1979年,余登發是黨外反對力量的龍頭,他勤政愛民、愛鄉土,受到高雄縣民的敬愛。在人民群眾的擁護之下,余登發當選高雄縣長。

原本薄弱的黨外運動於是風生水起,向高雄集中。

當時,在戒嚴體制之下,執政的國民黨不容許反對力量壯大,於是,泡製了吳泰安假匪諜案,無中生有,牽連余登發縣長。

吳泰安的背景後來被查出,原來是犯欺詐案嫌犯。愛國愛鄉愛民的余登發就這樣被逮捕入獄,判刑八年,褫奪公權。老縣長無辜受難之後,假匪諜吳泰安也立即被槍斃,殺人滅口。

這是一個世紀大冤案,也是戒嚴時期當權者最恥辱的印記之一。

當時,諸多黨外志士集結於高雄橋頭遊行示威,為余縣長伸冤。其中,桃園縣長許信良,因為「參與非法集會」,被硬生生拔掉縣長的職位,從此流亡海外。示威遊行的隊伍中,陳菊、陳婉真等人走在隊伍前端,手持「堅決反對政治迫害」的大布條。

詎料,時隔四十年,台灣已經解除戒嚴,假匪諜案居然再度爆發,當權者的手段更為陰狠,羅織的罪名更為荒唐。台灣社會沸沸揚揚,多少人遭蒙不白之冤,又多少人藉機大肆斂財騙票、惡意攻擊、製造社會對立。

假共諜王立強本事通天,跨海爆料,攪亂台灣社會。王立強的背景被查出,是詐欺案累犯。

昔有假匪諜吳泰安,今有假共諜王立強。

昔有高雄縣長余登發受難,今又何人遭殃受迫?。

高雄啊高雄,為何你總是被權力者踐踏?高雄啊高雄,你受難,你遭殃,難道你是一個被詛咒的城市?

昔日在橋頭遊行中「堅決反對政治迫害」的陳菊、許信良……,以及曾經擔任余登發案律師的姚嘉文,於今安在?於今,你們的良心安在?

 

發佈日期:2019/12/14

政治束縛下的台灣社會運動:一個社運參與者的觀

政治束縛下的台灣社會運動:一個社運參與者的觀察

◎李亞橋(高雄果菜市場不義徵收住戶自救會成員、反西港外環道不當開闢自救會成員,成大台文系博士候選人)

 

【前言】在總統大選期間,社會運動往往被壓抑下來,也突顯出集體政治狂熱下的藍綠二元對立政治意識形態,這兩種政治意識形態逐漸掏空台灣的「自由」與「民主」、社會議題的討論空間被侵蝕,各種社會議題最終全部集束在政黨與政治意識形態的對立之下,想要對抗中共來保存台灣的「自由」與「民主」,卻讓「自由」與「民主」的實踐難以伸張。如果台灣社會與社會運動沒有從一個特定的社會當中的具體實況、歷史脈絡來實踐「自由」與「民主」,「自由」與「民主」將會是空洞的、貧乏的。同時,如何回到民眾主體、思索自身與政治之間的關係,並且從國家與政黨的政治意識形態解放出來,落實公民在日常生活的具體實踐,無論是參與街頭運動、討論社會議題、參與民間組織、落實不同位置的對話的可能性等,才是真正從「昏厥─覺醒」的情緒當中醒轉的良方,也是真正以民眾為主體的、關懷社會現實的多元「政治」。

 

(2017年7月31日,陳菊在颱風天舉辦高雄十全路開路大典)

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新自由主義在玻利維亞的復仇

新自由主義在玻利維亞的復仇

◎艾力克斯.柯林尼可斯(Alex Callinicos)

麥智軒 翻譯

 

【編按】最近在拉丁美洲發生很多令人堪憂的事情,但迄今為止,最糟糕的是玻利維亞的右翼政變,總統莫拉萊斯被迫辭職,終至逃亡至墨西哥。人們議論紛紛,甚至在部分左派中,亦不乏些愚蠢的論點,質疑這是否真的是一場政變。原文刊登於2019年11月19日Socialist Worker

 

A demonstration in La Paz in support of Evo Morales

在行政首都拉巴斯(La Paz)一場支持前總統莫拉萊斯(Evo Morales)的遊行。來源:Socialist Worker。

 

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吳俊宏|懷念陳水泉兄

懷念陳水泉兄

◎吳俊宏

 

【編按】陳明忠老前輩剛過世幾天,50年代麻豆案的陳水泉老前輩隔沒幾天也走了。當年在綠島監獄時,他是廚房的領班,也是當時年輕人的勞動導師,教導他們如何進行群眾工作,而林書揚關於社會主義的文章大都透過他轉傳至其他年輕同學閱讀。出獄之後選擇偏居台南下營。吳俊宏大哥特別撰文紀念陳水泉老前輩。感謝吳俊宏大哥授權轉載。

 

照片來源:作者

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集體政治問題與香港抗爭

集體政治問題與香港抗爭

◎劉瓦礫

 

在台灣,因為國安法與反紅媒,再也沒有人提到什麼例外狀態了;因為韓粉的衝擊,再也沒人提到什麼眾聲喧嘩;因為香港警察罵人蟑螂,讓人突然發現政治裡非人化的效果,短期內講什麼中國賤畜的人也突然少了。

但這代表台灣社會就此長進了嗎?我沒看到認真的反省,只看到惡的地下莖依舊不斷增長。言論自由持續收緊:在國家公園舉鯨魚旗被裁罰、總統演講環團掛布條被闖辦公室、韓粉向媒體比中指最後付了數萬元和解金;反中情緒流向美國近代最爛的實景秀總統川普、任何召喚厭惡的語言依舊少不了非人與疾病的隱喻,而每篇這類發言底下總是滿滿的咯吱咯吱的笑聲。於是我知道這個社會並不曾認真看待自己的行為,也不曾認真想過這些政治的後果。若當著社會的面狗吠火車,最後也只是得到整車的人學你的狗叫聲,火車照開,該碾壓的一個也少不了。

我在意的不是大家嘻嘻哈哈學狗叫有多惹人厭,而是從未停止不曾反省的輾壓。

 

「總統演講環團掛布條」的圖片搜尋結果

圖片來源:地球公民基金會

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什麼是台灣民主運動的「基層」?從康惟壤先生談起

什麼是台灣民主運動的「基層」?從康惟壤先生談起

◎蔡依伶(成功大學台灣文學系博士候選人)、徐文路(清華大學環境與文化資源學系兼任助理教授)

 

【前言】近期台灣紀錄片《狂飆一夢》上映,這是一部難得的紀錄台灣民主運動基層人士生命歷程的紀錄片。然而如果是為了讓更多人透過紀錄片理解這些人的生命軌跡,那麼不得不考慮幾個層面的問題,首先是蔡依伶提問:我們如何理解這些基層人士一輩子的努力?史觀為何?如果他們過去都是一些沒有歷史的人,我們該如何記住他們?此前,我們又為何遺忘他們?徐文路則希望透過康惟壤這個人,提出對台灣民主運動人士基層的觀察:「這些基層黨工既承受社會期待,又廣泛接觸社會各階層」,「體會了民進黨公職人員走向建制化與資產階級化主導)的過程,但康惟壤仍不放棄追索」。或許,政治從來都是贏家的政治,歷史也是贏家的歷史,但基層能否說話?基層的政治主張能否如實地被看見?仍是關鍵。

 

「狂飆一夢」的圖片搜尋結果

來源:https://www.zeczec.com/projects/thepriceofdemocracy

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陳明忠綠島監獄二三事

陳明忠綠島監獄二三事

◎吳俊宏

 

【編按】陳明忠前輩於11月21日光榮地完成最後的鬥爭了。陳明忠前輩的一生,參與了戰後台灣左翼運動的發展,從二二事件、加入共產黨建立武裝基地、成為白色恐怖下的政治犯、支援黨外運動與替《夏潮》雜誌籌資,與老同學們成立政治受難人互助會、組織工黨等,其《無悔:陳明忠回憶錄》中,我們可以看到一位熱血青年,如何受到社會主義的啟蒙,加入共產黨,無論起落,堅信社會主義與革命的理想與理念,在他身上很少看到所謂的悲情,更多是昂首向著未竟之路往前。陳明忠前輩的一生令人肅然起敬,更是許多後輩的典範。曾因成大共產黨案入獄的吳俊宏前輩,於臉書記錄下幾則曾與陳明忠老前輩當「同學」的相處回憶,尤其在獄中仍不忘鬥爭與帶領後輩學習,以紀念這位鬥士。感謝吳俊宏前輩提供轉載。

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主體性:香港,作為一個字眼

主體性:香港,作為一個字眼

◎張馨文

 

【編按】近日針對香港局勢,羅永生教授在〈「攬炒」是一種解殖運動 〉一文指出運動「攬炒」作為一種解殖的可能,而方川明之〈「主體性」的迷霧:叩問羅永生的攬炒解殖論〉則批判與質疑了「攬炒」與「解殖」這樣的連結。安徒〈世界視野與重寫香港主體性〉雖非是回應前述質疑,但延續其解殖運動的期待,寫下了「重寫香港主體性」。本文作者張馨文,曾於《台灣社會研究季刊》111期探問了台灣語境翻譯下「何謂主體性」的思想辯論,對於前述文章的討論,她對「主體性」寫下了隨想,探問「香港」或「主體性」作為一個字眼(或者signifier)下,建構主體性意味著什麼。本文來自作者Matters平台文章,感謝作者同意供稿。

 

「拉岡 subjectivity」的圖片搜尋結果

法國精神分析師拉岡(Jacques Lacan)對「主體性(subjectivity)」的定義卻很清晰,只有一句話:a signifier represents the subject for another signifier。圖片來源:維基百科。

 

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對《德國之聲》訪談香港大專學界國際事務代表團發言人邵嵐的感想

對《德國之聲》訪談香港大專學界國際事務代表團發言人邵嵐的感想
◎王顥中

 

【編按】《德國之聲》訪談節目 Conflict Zone 主持人 Tim Sebastian 訪問了香港大專學界國際事務代表團發言人邵嵐(Joey Siu),質問她如何面對運動的組織問題,特別是運動出現的暴力與未來的方向。在「無大台不割蓆、各自努力Be Water」為最大組織共識的前提下,或許邵嵐的言論也難以代表其他人(其實究竟她是誰?),然而她在國際媒體的現身,即變成某種代表性,也弔詭地點出無 [傳統] 組織的問題:她的發言能代表運動嗎?這樣的位置,是否同時也反應在她不是太確切的說法中,意味著難以整合一個這樣運動的組織狀態呢?如果如此,在進入高度張力、或準戰爭敵對非人化的氛圍下(尤其面對加深且任意的警察暴力與漸增嚴重的隨機私了的螺旋下),這種近乎無組織(或Online game戰隊組織模式下)、或石之瑜所謂「片面自然狀態」下,如何面對自身運動的主體與倫理責任呢?在這篇感想中,作者一方面同樣指出了不割蓆的可能問題,另一方面,作者也回過頭思考《德國之聲》主持人那樣的質問指導姿態意味著什麼,以及當中的弔詭之處。本文轉自作者臉書,標題為編輯所加,感謝作者同意轉載。

 

來源:德國之聲

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座談|來自香港的另類聲音──與人民同行的甘神父

【來自香港的另類聲音─與人民同行的甘神父】座談

 

講者:甘浩望

與談:鄭亘良、麥智軒

時間:11/25 (一) 19:00-21:00

地點:愛思左人文基地(近高雄捷運站衛武營五號出口)

主辦:愛思左學會;協辦:新國際

報名網址https://forms.gle/s6vLz8BoMELWCAQx9

 

未提供相片說明。


 

時間:11/26 (二) 13:00-15:30

地點:成功大學台文系台文講堂

主辦:成功大學台灣文學系;協辦:新國際

 

甘浩望 | Franco Mella (HK)

大半生獻給中國的左翼義大利神父,源脈解放神學,走方濟各的路,和最弱小的人同行生活。在香港幾十年的生涯,從未停歇積極介入社會底層的生活抗爭。寫有大量這些小人物的故事的紀事歌曲。已出版個人歌曲及文字選集〈永恆的愛〉及〈以愛〉。自《九歌》第一年開始便投件參與,從未間斷。集結作品分別為〈我在89年遺失了一首歌〉、〈和平〉、〈六月五日〉,及今年的〈聖詠第55〉。歌曲多語系,由家鄉米蘭話,到義大利語、英語、法文、中文、廣東話均有。他一直希望在中國生活,為中國人民服務。這是他一生首次踏足臺灣土地。

(介紹取自政大藝文中心)

 

延伸閱讀:

中港社運神父甘浩望:抗爭勝利了,反而是我的大失敗? | 端傳媒

 

發佈日期:2019/11/14