本文由里昂第三大學教授暨巴黎第十大學研究員蘇哲安（Jon Solomon）所撰。作者認為，巴黎奧運會開幕典禮被視為西方幻覺日益陷入危機的象徵，典禮雖強調「自由」與「權利」，但實際上與共融理念背道而馳。這種矛盾源於西方幻覺中的自由概念——自我是查理運動後，法國的自由被潛在地賦予反伊斯蘭意涵，並且逐漸成為一種制度性的雙標。

本文作者認為喬治亞政府的政策反映出一種「避險中間派」的立場，即既不完全倒向俄羅斯，也不完全依賴西方，主要考慮國家利益。儘管喬治亞政府原則上仍致力於加入北約和歐盟，但對西方的信任已逐漸減弱，特別是在2008年喬俄戰爭後，美國未提供實質幫助。喬治亞人也質疑歐盟的承諾，認為入盟前景渺茫。喬治亞政策日益基於實用主義考量，並在西方和俄羅斯之間尋求平衡。

日前委內瑞拉總統選舉正式結束，中華民國外交部對委內瑞拉總統馬杜洛贏得三連任表示關切，並呼籲「委國馬杜洛政府尊重民主價值及委國人民依據其自由意志的選擇，以符合民主程序且透明方式回應人民與國際社會的質疑。」而在選舉結果公佈後，美國政府亦譴責選舉舞弊，聲稱結果不反映人民意願。然而在委內瑞拉的美國選舉觀察員則表示，選舉過程平和且透明，無舞弊跡象。到底為何選舉觀察員與西方媒體的理解有著如此大的落差？

以色列總理納坦雅胡在今年五月，提出了「加薩2035重建計劃」，包含港口、油管及鐵路等基礎設施項目。而早前（7/24）他在美國國會演講時亦闡述了他的「新加薩」願景。然而計劃背後的經濟邏輯讓人憂慮，會否對巴勒斯坦人的生活造成更大的問題？而西方盟友們一直支持以色列以「自衛」名義持續轟炸加薩地區，更甚至將科技應用於軍事上，這些已經發生的事，不禁讓人擔憂。

本文作者認為，納坦雅胡誇大反猶太主義，稱以色列遭到不實指控，而美國政界和媒體則積極響應他的言論，將任何批評以色列的聲音視為非法並壓制。從這些現象，作者提出一個很核心的問題：就算納坦雅胡講的話多誇張，就算納坦雅胡會惹怒美國的領導人，但為什麼美國依然會對以色列言聽計從？而這個問題，有助於我們理解現今以色列被縱容的原因。