• 崔之元 │ 寬宏大量與信任——黑格爾「精神現象學」的實用主義語義學闡發

    【編按】馬克思曾說,「精神現象學是是黑格爾哲學的真正起源和秘密」。但自黑格爾1806年在拿破崙攻佔耶拿前夜完稿「精神現象學」的200多年來至今,人們對此書的了解和研究仍很不深入。近30年來黑格爾「精神現象學」引起非職業哲學家的興趣,可能和福山在「歷史的終結」一書中借用科耶夫1930年代在巴黎的黑格爾「精神現象學」講座中的資料有關。不過,福山的「歷史的終結」和科耶夫的「歷史的終結」非常不同,這也許和科耶夫1926年在海德堡大學的博士論文(他當時的導師和阿倫特是同一個教授—雅思貝爾斯)2018年才出版英譯本有關。科耶夫的博士論文是研究俄羅斯東正教哲學家Solovyov的「歷史的終結」的思想。芝加哥大學社會思想委員會的Robert Pippin教授認為,作為1920年18歲時從蘇聯叛逃(但後來在二戰中又成為蘇聯間諜)的科耶夫,為黑格爾研究帶來了獨特的東正教視角 (科耶夫的舅舅是俄國著名現代派畫家康定斯基),這對理解科耶夫的思想和政治活動(他1945年後成為法國經濟部的顧問,對歐共體的建立貢獻很大)很有價值,但如果我們想全面了解黑格爾的思想及其可能的當代意義,只注意科耶夫的黑格爾解讀就非常不夠了。本文為北京清華大學公共管理學院教授、國情研究院研究員崔之元對匹茲堡大學布蘭頓教授2019年研究黑格爾「精神現象學」的新書的評介。哈貝馬斯認為,布蘭頓對理論哲學的貢獻,類似於羅爾斯對政治哲學的貢獻。但我們對布蘭頓的研究還在初步階段。感謝作者崔老師授權新國際轉載。

  • 小魚 │ 學生看台北車站大廳的公共空間

    我是世新大學的小魚。作為學生,我在5月18日看到台鐵永久禁止大廳人們使用的新聞,非常錯愕,因為台北具有指標性的公共空間要消失了。我反對以「秩序」、「觀瞻」這種簡單化對於空間的想像。我也想譴責台鐵,明明昨天人能坐進去,但今天卻維持站立警察肅殺、拒絕的氛圍不讓移工入內休息。

    我想在此談一談台北車站大廳作為一個特殊的的公共空間,對於我,對於我這樣的學生族群的意義。

  • 黃杰│疫情後的國際「新常態」

    此次疫情對於國際社會從經濟的根本形態到國際關係的秩序的衝擊影響尤甚,可以說是開啟了一個「新常態」,而現在我們只是看到了這個「新常態」的開始。例如,供給側大斷鏈會否逆轉全球化的進程?各國或機構「忽然」都成為了凱恩斯主義者,以數萬億的救市計劃拯救危機中的資本主義,這會否改變新自由主義的操作方式?還有唯我獨尊(「美國優先」)的國族主義引致單邊主義的崛起,撼動了戰後成立的國際組織,這會否對多邊主義的協商構成挑戰?這些都是當前極為艱難、摸不清前路的一些問題,而疊加起來很有可能對世界的運作方式產生某種根本性的重構,形成一種疫後世界的「新常態」。

PARIS MARX│國有化亞馬遜集團

【編案】隨著新冠疫情COVID-19在全球的爆發,各地城市紛紛透過居家隔離、「封城」、「封區」等方式,試圖減緩、阻絕病毒的擴散。然而物理上的隔絕之中,柴米油鹽這類生活資料仍需每日供應。在居民減少外出之餘,彈指之間即可完成的「電子商務」,成為疫情期間蓬勃成長的消費模式。其中亞馬遜集團(Amazon)更是今日全球電子商務的龍頭霸主。在這樣一個新形態消費行為的發展之中,本文作者Paris Marx提出:如同Amazon這樣龐大的,但是具備完整物流、供應體系的私人企業,應當將其「國有化」,結合政府單位的基礎設施與行政體系,將電子商務從純粹的商品購買,轉化為對弱勢群體社會照護與物資分配,進一步推進社會主義體制實現的可能性。作者Paris Marx,加拿大籍,社會主義作家與城市主義者(urbanist),部落格「 Radical Urbanist」寫手。曾於NBC、CBC、多倫多之星(Toronto Star)撰文。Paris Marx亦曾撰文批判傑夫‧貝佐斯(Jeff Bezos)與伊隆‧馬斯科(Elon Musk)的太空計畫,只是更加劇當今社會的階級矛盾與分化,是一位相當激進的社會主義者。原文 “Nationalize Amazon” 刊登於2020年03年29雅各賓網。

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東湖│瘟疫蔓延時回家

【作者按】我是在今年1月23日武漢封城後,才猛然意識到這趟遠跨重洋的返回武漢之旅,其實本來只是為了回家過年。這樣的恍惚,和封城後差不多一個星期內武漢和中國大陸因疫情而發生的巨大變化衝擊著我,像一陣讓我無法睜眼的強風。但正因如此,我必須睜開雙眼,仔細看看我整個一月下半段所歷經的一切。現在回想起來,這一切似乎並不極端,也不例外,從未經歷過的所有震顫,都浸潤在日常的點滴中。今天,分布全球各地的60多萬人已感染新冠肺炎,他們和更多人一道在各自的日常中經受著劇烈顛簸。但我想,我這個「特地」趕回家的普通武漢人,在疫情全球爆發的初始,在既是風暴之眼又是自己故鄉的武漢所遭遇和感受到的,或許在今天仍然值得分享給大家。當全球疫情急速蔓延,分布結構已發生重大變化;當武漢和中國大陸的很多人開始「喘口氣」,甚至有人覺得「厲害了我的國」時;當不少外國人,甚至是從來和中國大陸一衣帶水的港台朋友,開始熱議該如何給病毒冠名,能夠深深記住這場舉世大災,又或可以只是讓「批評」的目光轉到武漢和中國大陸上時,我希望我分享的這點笨拙的記錄能超出僅僅私人記憶的範疇,哪怕只是一點點。

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JACK CAMPBELL│國有化食物外送Apps將它轉變為公眾服務的系統

【編案】2019年12月在武漢爆發的新冠狀病毒疫情COVID-19,經過全國人民的抗疾之下,疫情的發展得到基本的控制。但近日疫情轉向全世界爆發,英國、義大利、美國……等國的確診與死亡病例,都以驚人的數字攀升。面對此等態勢,美國的左翼網站「雅各賓網」近日刊載大量對於歐美境內疫情擴散內在因素的批判文章,指出資本主義社會之中資源分配的不平等,進而使疫情升溫外;也提出了在這樣危急時刻,對於弱勢、底層的人民如何能獲得更好的資源協助,提出了解決的方案。本文作者JACK CAMPBELL本業為丹麥的食品外送員,對於丹麥的「不穩定勞動市場」現況(on precarity in the Danish labor market)有所研究。該文提出現今蓬勃成長的「食物外送」產業,不只是資本主義下的一個利潤運轉,更應藉此機會,將之轉化為社會主義支援底層人民的手段──不論是在疫情的救助、勞動條件的改善、還是一個體制翻轉的可能性。原文 “We Should Nationalize Food Delivery Apps and Turn Them Into a Public Food Service”,來源:2020年03月26日雅各賓網(JACOBIN)。

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陳培永│病毒肆虐,生命政治學該如何介入?

【編按】在當前的這場傳染病大流行中,當各個共同體紛紛以築壁壘,改變地形的方式阻斷疫情蔓延時,生命政治迅速地介入相關討論中。與各國及地區正面臨的醫療物資短缺、醫療系統崩潰、經濟停擺、失業率上升等問題相比,本文從埃斯波西託的免疫政治學,反思生命政治學未能免俗地陷於建構「威權主義之下的生命政治」與「奉行民主自由的個人抉擇」的二元對立,但這樣的二元對立假設卻過分簡化了「政治」。本文轉載自2020年3月28日保馬。

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郝漢娜|疫情間的跨國記

【編按】作者是一位在上海念書的學生,這學期申請到加州訪學,該文寫於2020年2月22日,基於作者在中國大陸新冠疫情爆發一個餘月的觀察與思考而作,記錄了在中國疫情爆發與措施快速變化下所面對的恐慌、問題與社會團結的可能,以及作者入境美國所經歷的不適乃至歧視,並反思了如何回應疫情下的社會恐懼、政治正確與對立。台灣近期確診案例快速上升,不僅一些政策缺乏法律基礎,民間從搶購物資到標籤化特定人士、乃至網上以防疫為名的各種出征,甚至堅稱「武漢肺炎」或「中國肺炎」者,多半只為了確認他者而已,而非真的在意疾病下人的生活、記憶、問題的追索。與此同時,美國缺乏應對計畫,在貧富不均下多數疑似症狀者無法得到檢測,而川普至今仍使用「中國病毒」、「功夫病毒」的稱呼,漠視當中發酵的種族歧視,而這不正是共構歐美初期認為帶口罩有病、這是亞洲人的病因而對於疫情輕忽嗎?在民間普遍因恐懼而生的排斥與標籤化,當中又交雜了歷史情感因素,而政客又刻意(或惡意)操作話題下,《新國際》希望這篇跨國記,提供相互理解人的具體生存與回應,思索在強調身體距離下連結社會的可能。

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許仁豪│革命詩人破壁而來《戲中壁》

「《戲中壁》改編自鍾喬自己寫於1995年的同名小說。演出《戲中壁》卻不以寫實方式說書,演員時而扮演時而面對觀眾陳述,反覆出入腳色與時代,頻繁進出情節與現場,在營造時代氛圍的寫實基調下,又一再讓觀眾無法入戲。……《戲中壁》基本上保留了宋非我台語廣播劇《土地公遊台灣》的史實,此劇針砭終戰後國民政府接管台灣民不聊生社會現象,說明了左翼劇人從反日殖政府到反新威權政府,一貫批判國家機器暴力的安那其(anarchy)精神。」

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【活動宣傳】愛在瘟疫蔓延時系列座談

3/24(二) 19:00-21:00
公衛事件中的真實與虛幻—大眾精神狀態的初步解析
高雄榮總台南分院精神科醫師 蘇偉碩
成大公衛碩士/國仁醫院麻醉醫師 范國棟

3/26(四) 18:30-20:30
疫症中的異鄉人-政策下的防疫漏洞
台灣國際勞工協會研究員 陳秀蓮

3/28(六) 19:00-21:00
身體、國族與瘟疫:《疾病的隱喻》到《美國天使》
中山大學劇場藝術系助理教授 許仁豪

3/30(一) 19:00-21:00
疫情下的公民、居民與人民
台大政治系教授 黃長玲

4/1(三) 19:00-21:00
《愛在瘟疫蔓延時》馬奎斯小說導讀
成大台文系教授 鍾秀梅

4/10(五)18:30-21:30
電影【萬箭穿心】漫談武漢
南藝大音像所助理教授 吳永毅

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左翼之聲│資本主義不可能治癒疫病

【譯案】這是美國「左翼之聲」在2020年3月12日徵求文件的啟事(Capitalism Will Not Heal the Pandemic),翻譯出來給進步圈的朋友參考,並期待有同步的行動。
「急速擴散的冠狀病毒疫情,正肆虐全球,重創世界的經濟和社會,目前國際上已有130095名確診病例和4752名死亡案例。由於無法取得或運用全面廣泛的檢測,實際的數字肯定要高得多。十幾年的財政緊縮、醫療預算的刪減,以及對工人階級權力的侵奪,使得政府絲毫沒有處裡危機的裝備。一如舊慣,受創最重的必然是工人階級和受壓迫的民眾。此時此刻,全球市場在直線下墜。美國股市已經熔斷兩次,這是自2008年金融危機以來從未發生過的事。美國很快的便試圖穩定股市,但是採取的並不是投資醫療衛生的必要手段,並且給艱苦奮鬥以求生的工人階級些微喘息的空間。」

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劉健芝、何志雄│福島災難9周年記:東京奧運與福島「復蘇」

當今天全球目光聚焦東京奧運會能否如期舉辦、新冠狀病毒還會肆虐多久的時候,大家可能忽略了一個遠為嚴峻的危機:福島核災難遺留的核輻射危險。核廢料、核污染垃圾難以處理,有些核放射物質可以存在幾十萬年,這才是核威脅真正可怕之處。日本政府蓄意通過東京奧運會制造福島回復常態的假像;戳破這個假像,是重要的文化戰爭。福島核危機後遺症問題有多嚴重?9年來,問題緩解了?清理工作猛進了?

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