Archive for 論壇

座談|來自香港的另類聲音──與人民同行的甘神父

【來自香港的另類聲音─與人民同行的甘神父】座談

 

講者:甘浩望

與談:鄭亘良、麥智軒

時間:11/25 (一) 19:00-21:00

地點:愛思左人文基地(近高雄捷運站衛武營五號出口)

主辦:愛思左學會;協辦:新國際

報名網址https://forms.gle/s6vLz8BoMELWCAQx9

 

未提供相片說明。


 

時間:11/26 (二) 13:00-15:30

地點:成功大學台文系台文講堂

主辦:成功大學台灣文學系;協辦:新國際

 

甘浩望 | Franco Mella (HK)

大半生獻給中國的左翼義大利神父,源脈解放神學,走方濟各的路,和最弱小的人同行生活。在香港幾十年的生涯,從未停歇積極介入社會底層的生活抗爭。寫有大量這些小人物的故事的紀事歌曲。已出版個人歌曲及文字選集〈永恆的愛〉及〈以愛〉。自《九歌》第一年開始便投件參與,從未間斷。集結作品分別為〈我在89年遺失了一首歌〉、〈和平〉、〈六月五日〉,及今年的〈聖詠第55〉。歌曲多語系,由家鄉米蘭話,到義大利語、英語、法文、中文、廣東話均有。他一直希望在中國生活,為中國人民服務。這是他一生首次踏足臺灣土地。

(介紹取自政大藝文中心)

 

延伸閱讀:

中港社運神父甘浩望:抗爭勝利了,反而是我的大失敗? | 端傳媒

 

發佈日期:2019/11/14

【左翼聯盟 講座】 X 【新國際 重新思考民主論壇】熊建劬專題演講

【左翼聯盟 講座】 X 【新國際 重新思考民主論壇】

台北場 | 主題:

從「冷戰」到「涼和平」── 從中美關係看台灣問題

 

主講:熊建劬 (熊三)

主持:黃德北

時間:2019年10月6日(週日),13h30-16h30

地點:

左翼聯誼中心 (台北市文山區景興路206號4樓之1),近景美捷運站2號出口。

 

高雄場 | 主題:

大國角力,小島博奕 ── 我看兩岸關係的發展

 

主講:熊建劬 (熊三)

主持:林深靖

時間:2019年10月8日(週二),18h30-20h00

地點:

高雄市苓雅區建軍路2號,建軍跨域藝術村二樓,愛思左人文基地 (捷運衛武營站5號出口)

 

熊建劬,生物物理學家,業餘致力於歷史哲學、國際關係、兩岸議題等方面的研究與撰述,以「熊三」之筆名聞名於知識界。

1967年台大化學系畢業,,1977年獲美國密西根州立大學生物物理學博士。後進入明尼蘇達雙子城的醫療器械業,先後服務於美敦力及波科 (Guidant)等主要公司,是Guidant 第一個自動植入性除顫器研發團隊的核心成員。

1971年投入保衛釣魚台運動,是「台灣民主運動支援會」的主要成員。在美國退休後,2010年到上海,擔任「微創醫療器械公司」工程顧問,為促生國產植入性醫療器械產業而努力。

 

主辦:左翼聯盟、新國際

協辦:愛思左人文基地

 

 

發佈日期:2019/09/29

【活動宣傳】 左翼聯盟「另類反思香港」系列論壇之二&三

【活動宣傳】

左翼聯盟「另類反思香港」系列論壇之二&三

論壇地點:左翼聯誼中心(台北市文山區景興路206號4樓之1),近景美捷運站2號出口。

敬邀參加

 

|香港的後/殖民內戰|

主講:游靜(香港中文大學中國研究中心客席教授)
回應:鍾秀梅(成功大學台文系教授)
時間:9/19(四)18:00-20:00 #有直播

摘要:
借前年在中國很火的電視劇《人民的名義》及近來網上流傳相關的視頻為引子,相互觀照,也許有助於闡述歷史上中國與香港錯綜複雜的,政經情勢轉變,與愛恨關係,並進一步討論這次運動的歷史必然性及隨機性,包括後六七暴動港英管治策略上的變化、港左的(被)破產、中美貿易戰時機及林鄭的殖民性等。企圖釐清一些脈絡,及各方的持份與誤判,才瞥見想像未來的可能。

 

|香港身份政治與景觀式社運的危與機|

主講:蕭朗宜(社區運動參與者、影行者成員)、
李維怡(社區運動參與者、文字工作者、影行者成員)
時間:9/26(四)19:00-21:00

文/李維怡&Lorin

香港反送中運動以來,我們陸續被台灣的左翼前輩問候,問我們左翼是否失語?我們對這個問題本身很失語,我們反而會問:香港左翼曾經很大聲嗎?
那麼大家覺得,什麼是左翼?劃這條線到底意味著什麼?

『左翼身份認同』有何意義?在一個普遍左右都分不清是什麼的社會中,談『左翼身份』是什麼意思?如果有意義,那麼是什麼意義?

又何謂『失語』?左翼一向最不缺做論述的人,只是這個論述比起資本面向的『繁榮安定』或者國族面向的『民族認同』,複雜太多,且要大家躬身自省,左翼一向都不容易在香港這個『資本楷模城市』中贏出,如此,大家對『左翼有語』的想像又是什麼?

勞工、性/別、土地、綠色、解殖/後殖等,這些自1960年代以來發展出的社會運動/思潮,在面臨如今世界性的右翼復辟/國族主義橫流,甚至『左右合流』的洪流之中,如何自處?從1967至2019,資本全球化的過程中,香港主流社會運動的模式如何流動著?

如果每個主流社會都會生產出與之相對的主流社會運動模式,那麼,現時的『兄弟爬山 各自修行』、『光復香港 時代革命』、『願榮光歸香港』可能反映著一個怎樣的主流社會?

對於大型好看刺激的抗爭影像,大家各自感覺到/投射到什麼?至於這些鏡頭以外的事情,大家認為還有什麼?

對於這一切,我們只是有很多觀察,結合目前香港本身的政治經濟環境、地緣政治的背景及歷史的思考,轉而得出許多疑問,可以與大家分享,自問仍未有什麼總結,歡迎大家來一起參詳。

 

發佈日期:2019/09/17

【活動宣傳】『今日香港 今日台灣』系列論壇

【活動宣傳】『今日香港 今日台灣』系列論壇

自2011年佔領中環,其後2014年雨傘革命、至2019年反送中運動、七一立法會示威等,香港近年來掀起波波運動狂潮。

如何思考香港、台灣與中國的種種歷史文化與社會經濟等問題,作為我們立足在地,思動國際的出發點。

 

報名連結:https://forms.gle/wZKSDDGEiX13Bjph6

主辦:愛思左人文學會

地點:

高雄市苓雅區建軍路2號 (捷運衛武營站5號出口)

建軍跨域藝術村2樓 愛思左人文基地

時間:

|7月24日(週三)19:00~21:00

石之瑜(台大政治系教授)

《維多利亞茶壺裡的兩種黴?─ 香港包不住的多層次後華性》


|7月26日(週五)19:00~21:00

蔡建仁(愛思左人文學會顧問)

《「恐懼中國?」── 反思台灣民主化30年》


|7月27日(週六)17:00~19:00

張翠容(香港戰地記者)

《行過烽火大地之後,回看香港》


|7月28日(週日)17:00~21:00

嚴海蓉(香港理工大學應用社會科學系教授)

《糧食安全與食物主權──從香港跨向世界》


|8月10日(週六)17:00~21:00

黃志翔(資深編導)

林深靖(《新國際》召集人)

《香港:一國兩制或一個城市兩個世界?── 殖民與後殖民的另類思考》


|8月11日(週日)17:00~21:00

吳永毅(台南藝術大學總務長)

鍾秀梅(成功大學台文系教授)

鄭亘良(香港嶺南大學博士)

《我在香港讀書的經驗 ── 實踐與理論的交錯發展》

 


【活動訊息】豐美大地‧魔幻政治:拉丁美洲攝影展-工作坊暨重新思考民主論壇

豐美大地‧魔幻政治:拉丁美洲攝影展

閉幕工作坊暨重新思考民主論壇

 

「豐美大地.魔幻政治」拉丁美洲攝影展活動將於7月12日結束!廣邀藝術家、攝影家與社會活動家相聚一堂,分享相關主題,開放市民、青年、學生參與,歡迎對拉丁美洲藝術、社會、政治等領域有興趣的朋友報名!

!!報名請點!!

 

時間:2019年7月12日(五)10:00-17:30

地點:成大總圖書館(成功大學成功校區)一樓多功能閱覽區

主辦:成功大學台文系 /

協辦:新國際、南藝大音像資料保存與展示中心

聯絡人:鍾秀梅教授研究室 鍾恬安 0919-776892

 


時間表▼

09:30-10:00  報到

10:00-10:30  拉丁美洲攝影展導覽

10:40-11:30

何謂魔幻寫實?拉丁美洲的文學與美學
主持:李亞橋(成大台文系博士生)
主講:鍾秀梅(成大台文系教授)

11:40-12:30

影像與政治──從台灣影視生態談起
主持:鄭亘良(嶺南大學博士,《新國際》執編)
主講:黃志翔(資深導演、編劇,列夫特文化製作公司負責人

12:30-13:30  午餐自理
13:40-14:40

讓影像記憶回流─《人間現場》的臺灣身影
主持:李建誠(愛思左人文基地負責人)
主講:蔡明德(資深紀實攝影家,出版《人間現場》80年代紀實攝影集)

14:50-15:20

拉丁美洲:向左轉?向右轉?
主持:邱靜慧(美濃愛鄉協進會總幹事)
主講:林深靖(新國際)

15:30-17:00

抗爭現場與幕後映像
主持:顏坤泉(左翼聯盟召集人)
主講:吳永毅(南藝大總務長)、陳致曉(台科大光電工程研究所教授)

17:00-17:30

圓桌論壇:文藝與戰線
主持:龍煒璿(台灣國際家庭互助協會南部辦公室主任)

 


展覽時間:2019年5月23日 17:30 ~ 2019年7月12日

展覽地點:成功大學圖書館一樓大廳

主辦單位:國立成功大學台灣文學系

協辦單位:國立台南藝術大學音像資料保存與展示中心、新國際、苦勞網。

※最新活動資訊,參見臉書活動頁面

【活動宣傳】開台英豪顏思齊與改變世界的契機:楊渡簽書會

【活動宣傳】
開台英豪顏思齊與改變世界的契機:楊渡簽書會

 

時間:2019年6月26日(三)早上9:30-11:30

地點:臺南市下營區老人福利協進會(台南市下營區中山路二段122巷9號)

主辦:台南市下營顏氏宗親會;協辦:左翼聯盟、新國際

主講:楊渡(《1624,顏思齊與大航海時代》作者)

主持:馮玉麟(下營國中前校長、老人福利協進會會長)

回應:

顏坤泉(顏思齊後人、工運領袖、左翼聯盟召集人)

林深靖(文化評論家、《新國際》主編)

盧思岳(台灣社區重建協會理事長)

聯絡人:顏文賀 0929-927783

 

 

 

《1624,顏思齊與大航海時代》

1624年,鄭成功在日本平戶出生、顏思齊帶領眾家兄弟赴台灣、荷蘭從彭湖撤退到台灣建造堡壘……大航海時代的風暴彷彿把英雄豪傑齊聚到台灣,目光投向廣闊的海域,把台灣、日本、中國等亞洲國家,捲入暴風圈之中。

顏思齊,作為個福建漳州青礁的子弟,因殺官宦之僕,逃到日本平戶。1624年因結合志士,反抗慕府壓迫,流亡台灣,於魍港上岸,建十寨,成開台基地。那是大航海時代伊始,一切海洋秩序尚未建立,海洋世界還沒有國際公法,沒有規則,沒有海觀念的時代,他如何在這個海洋爭霸的時代生存?

1624年,荷蘭在紐約建立一個貿易站,開啟了如今世界第一大都會紐約的歷史。

這一年,世界的版圖已經改變。台灣的故事,才剛剛開始。

這是一個人,一群兄弟,一個大時代,兩種文明衝擊的故事。

 

「1624,顏思齊與大航海時代」的圖片搜尋結果

 

本書特色

◆1624是台灣的轉捩點,是英雄與海盜、東西文明交會的瞬間,台灣的全球化命運,自此開啟
◆繼《有溫度的台灣史》之後,另一部書寫台灣起始之作
◆特別收錄1670年荷版《第二、第三次荷蘭東印度公司使節出訪大清帝國紀聞》珍貴彩圖

 

作者簡介:楊渡

詩人、作家。喜歡旅行、閱讀、電影和足球。最喜歡的地方,是新疆和阿爾卑斯山。大山大水,以及無盡的沙漠。最喜歡的電影是《直到世界的盡頭》。

生於台中農村家庭,寫過詩、散文,編過雜誌,曾任《中國時報》副總主筆、《中時晚報》總主筆、輔仁大學講師、中華文化總會秘書長,主持過專題報導電視節目「台灣思想起」、「與世界共舞」等。

著有詩集《南方》、《刺客的歌:楊渡長詩選》、《下一個世紀的星辰》;散文集《三兩個朋友》、《飄流萬里》;報導文學《民間的力量》、《強控制解體》、《世紀末透視中國》、《激動一九四五》、《紅雲:嚴秀峰傳》、《簡吉:台灣農民運動史詩》、《帶著小提琴的革命家—簡吉和台灣農民運動》;長篇紀實文學《水田裡的媽媽》;短篇小說集《九天九夜》;戲劇研究《日據時期台灣新劇運動》以及歷史紀實《有溫度的台灣史》等十餘種。

 

序曲

1624年1月3日,居住在日本平戶的泉州大商人李旦,趁著東北季風,發出了一艘商船,開往台灣。這是他取得御朱印狀特許,可以進行海外貿易,要到台灣和荷蘭、福建的商船,進行中轉貿易。

2月,當福建的媽祖廟還繚繞傳統春節的祝福香火,歡歡喜喜過新年的時候,幾十艘的福建水師已經悄悄出發,攻占了澎湖邊緣的小島,準備逐步包圍占據澎湖一年多的荷蘭人,將他們驅逐趕到大員。

春天的時候,在平戶開裁縫店兼布莊十二年的漳州人顏思齊和幾十個福建來的船商結拜兄弟,他們奉他為老大,因為不滿日本人對中國船商的諸多限制,正在著手計畫起事,攻占平戶港,變成日本的一股武裝勢力,準備「奪人之國」。

3月4日,李旦到了台灣,卻聽到福建軍方扣押手下許心素的兒子,要求他出面協調,去說服荷蘭人撤退到大員。他只得來回穿梭。

6月間,澎湖的荷蘭人發現逐步被福建軍隊包圍,只剩下主要基地馬公,感到大事不妙,向東印度公司巴達維亞總部求援,請示是否撤退。

8月18日,巴達維亞總部開會,決定撤退到台灣。他們開始拆除澎湖的堡壘,將所有軍事基礎設施轉移。船隊忙碌的在澎湖大員之間穿梭。

8月27日,鄭芝龍的日本妻子田川氏在海邊撿貝殼的時候,腹中突然陣痛。懷胎十月的母親,扶海邊的一塊大石,生下了一個兒子。鄭芝龍高興的幫他取名鄭森。過了幾天,顏思齊來看他,他正抱著小嬰兒在榻榻米上逗著。顏思齊要他通知所有兄弟,準備幾天後起事。不料,事情敗露。他的丈人來報訊:官兵要抓人了,趕快跑。他立即趕去通知顏思齊和眾兄弟,幾百人從各處趕來上船,火速駛出外海。在茫茫大海中,有人提議回舟山群島,但有人建議:回到那裡人都散了,不如到台灣去。大隊人馬轉進台灣,建設十個寨子,做長駐經營的打算。

11月,剛到台灣的荷蘭人向李旦和顏思齊租船去澎湖,想取回轉到那裡的信。12月,荷蘭就向顏思齊發出正式邀約,一起入夥,出海打劫馬尼拉到月港之間的商船。荷蘭人要澈底破壞西班牙人和中國的貿易。因為,荷蘭為了獨立和西班牙展開數十年的戰爭。顏思齊派出部下,展開他的海盜生涯,其中,年輕英勇的鄭芝龍成為這一群海盜的領航人。

1624年,彷彿所有天下英雄豪傑都齊聚到了台灣。他們的目光投向廣闊的海域。那是西班牙、葡萄牙、英國都同時來臨,群雄爭霸的海域。

1624年,大航海時代的風暴從歐洲吹動起來,越過大西洋、印度洋、太平洋,把台灣、日本、中國、亞洲國家,一起捲到暴風圈之中。

這一年,繼多次發布天主教禁教令之後,日本幕府開始禁止西班牙人登陸。

這一年,荷蘭在紐約建立一個貿易站,開啟如今世界第一大都會紐約的歷史。

這一年世界的版圖已經改變。而台灣的命運故事,才剛剛開始。

在暴風圈中,一個漳州青礁村出身的孩子──顏思齊和他的兄弟,是如何走出來,迎向風暴,迎戰海洋文明的衝擊?

這是一個人,一群兄弟,一個大時代,兩種文明衝擊的故事。

 

發佈日期:2019/06/22

豐美大地‧魔幻政治:拉丁美洲攝影展暨重新思考民主論壇

豐美大地‧魔幻政治:拉丁美洲攝影展暨重新思考民主論壇

 

展覽時間:2019年5月23日 17:30 ~ 2019年7月12日

展覽地點:成功大學圖書館一樓大廳

主辦單位:國立成功大學台灣文學系

協辦單位:國立台南藝術大學音像資料保存與展示中心、新國際、苦勞網。

※最新活動資訊,參見臉書活動頁面

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【玉山學者計畫X重新思考民主論壇X台文講堂】川普的反革命

【玉山學者計畫X重新思考民主論壇X台文講堂】
川普的反革命

 

時間:2019年5月23日(四) 15:00-18:00

地點:成功大學力行校區台文講堂

主講:

Mikkel Bolt Rasmussen(丹麥哥本哈根大學藝術與文化研究系教授)

與談:

Alain Brossat(巴黎第八大學名譽教授、玉山學者)

林深靖(INTERCOLL亞洲地區召集人)

主持:鍾秀梅(成功大學台灣文學系副教授)

主辦:

教育部玉山學者計畫─布洛薩、國立交通大學文化研究國際中心、新國際、國立成功大學台灣文學系

 

Mikkel Bolt Rasmussen 是丹麥哥本哈根大學藝術與文化研究系所教授,他是丹麥年輕一代的藝術史與政治理論批判學者,專研前衛藝術的政治性與歷史。同時深入研究反資本主義的激進理論、傳統革命、情境主義國際(Situationist International),並發表相關論文。Mikkel Bolt Rasmussen目前已有七本重要著作,其中五本為英文著作。

Mikkel Bolt Rasmussen 最新著作Trump’s Counter-Revolution (Zero Books, 2018)受到重視,他分析美國總統川普的權力行使以凸顯新法西斯類型的構成,他認為晚近的法西斯資本主義阻礙所有的社會變革。川普則投射出一種美國威脅的影像,但卻足以重建一個由白種人與父權宰制的團結社群。根據Mikkel Bolt Rasmussen ,在四十年毫無節制的社會不平等發展後,川普的權力行使正是以如此的法西斯資本主義介入普羅文化與極端國族主義之間,其目的在重建昔日白人勞動階級與有恆產者聯盟的新關係,並用以阻擾Occupy運動與Black Lives Matter的聯盟建構。

本次演講,講者Mikkel Bolt Rasmussen討論川普現象產生的問題,將之視為晚近資本主義的法西斯主義,以及一種預防性的反革命。此種預防性的反革命,一方面防止社會的實質改變,以避免遭受威脅,另一方面則是重塑美國為一個統一的、白人與階層化的共同體,讓美國重獲過去的偉大。講者進一步分析此現象之徵狀,如何形塑成全球性的種族中心的法西斯主義,在資本主義秩序中取消民主,並且思考社會主義反權力,恐怕也是激發法西斯轉向的一個重要部分。

Mikkel Bolt Rasmussen is the professor at the Department of Arts and Cultural Studies, University of Copenhagen. He has published Crisis to Insurrection (Minor Compositions, 2015), Hegel after Occupy (Sternberg Press, 2018), After the Great Refusal: Essays on Contemporary Art, its Contradictions and Difficulties (Zero Books, 2018) and Trump’s Counter-Revolution (Zero Books, 2018) and a number of books in Danish. He has published articles about anti-capitalist activism, the revolutionary tradition, and the Situationist International.

In Trump’s Counter-Revolution, Mikkel Bolt Rasmussen looks behind the craziness of Donald Trump to decipher the formation of a new kind of fascism, late-capitalist fascism, that is intent on preventing any kind of real social change. Trump projects an image of America as threatened, but capable of re-creating itself as a united, white and patriarchal community: “Make America great again”. After forty years of extreme, uneven development in the US, Trump’s late-capitalist fascism fuses popular culture and ultra-nationalism in an attempt to renew the old alliance between the white working class and the capitalist class, preventing the coming into being of an anti-capitalist alliance between Occupy and Black Lives Matter.

Trump is the symptom – but of what? Mikkel Bolt’s provocative answer is “of democracy,” that is, of democracy under conditions of capitalism and white supremacy. With this original intervention, Bolt rejects the conventional wisdom that makes democracy the cure for all that ails it. He challenges any and all concerned about the politics of Trump to consider what his victory tells us about democracy.

 

成大學生通識認證報名網址:

https://activity.ncku.edu.tw/index.php?c=apply&no=6200

 

發佈日期:2019/05/12

【重新思考民主論壇X成大台文講堂】重新審視美國自由觀:其歷史淵源及川普時代之特質

【重新思考民主論壇X成大台文講堂】
重新審視美國自由觀:其歷史淵源及川普時代之特質

 

美國自川普當選總統以來,引發美國內部爭議與世界的關注。西谷修教授將聚焦在當下的美國的發展狀況,從歷史的角度來視察川普任職總統期間,美國社會的樣貌,藉此重新審視現今美國的自由觀念。 

時間:2019年4月18日(四)14:30-18:00

地點:成功大學力行校區台文系館台文講堂 

主辦:

教育部玉山學者計畫—布洛薩、交大/台聯大文化研究國際中心、成功大學台灣文學系、新國際

主講:

西谷修

日本立教大學文學研究科特任教授,日本東京大學外國語學院名譽教授、神戶市外國語大學課員教授。早期專研法國當代文學與哲學,後專注於戰爭研究特別以第二次世界大戰期間的奧茲維茲集中營和廣島原爆為範例。西谷修深入思考當代人類主體性的瓦解問題,自911後,致力於反恐戰爭的問題剖析以及政治地緣歷史學的研究,近期則從科技經濟面向切入研究人類的存在與死亡。西谷修長期投入反沖繩美軍基地運動,是日本學界著名的社會運動家。著作豐富,包括:不朽的仙境(探討死亡)、戰爭論、美國的異質空間制度、探索理性等。

回應:

Alain Brossat(巴黎八大哲學系教授、玉山學者)

李承機(成功大學台灣文學系副教授)

主持:

鍾秀梅(成功大學台灣文學系副教授)

活動網址:

https://activity.ncku.edu.tw/index.php?c=apply&no=6065(成大通識認證,校外自由入場,無需報名)

 

發佈日期:2019/04/11

黃背心運動:當今的無套褲群眾鬥爭

黃背心運動當今的無套褲群眾鬥爭
Les gilets jaunes sont les sans-culottes de notre présent
◎布洛薩 Alain Brossat
林深靖

 

【編按】2018年底,法國爆發「黃背心」(les Gilets jaunes)運動,其性質,其規模,其參與的群眾結構……超越想像,難以定位,開啟了社會抗爭的新紀元。

究竟投入「黃背心」運動的是什麼樣的群眾?他們訴求什麼?法國的統治階級和人民之間的矛盾何在?這究竟是人民群眾的起義或是所謂「民粹」的動員?近年來,歐洲思想界有所謂「左翼民粹主義」的說法,這樣的認知成立嗎?當代社會的騷動、不安、困頓……究竟要如何理解?如何命名?

本文是法國知名哲學家布洛薩(Alain Brossat 2019331日,在《新國際》與《苦勞網》合辦的「重新思考民主論壇」中的發言稿,就他本人第一手的觀察與思考,為我們解說「黃背心」在這個時代的新意義。

布洛薩的哲學著作甚多,近年的書寫尤其深入當今民主體制的省思與批判。譬如《民主之粗暴慶典》、《敵人的軀體超級暴力與民主》、《野蠻的和平:論當代政治》、《免疫之民主》……等,他最近的一本著作《錯開的交會:傅柯與中國》,譯本剛由交通大學出版社出版。

 

法國哲學家 Alain Brossat與「左翼聯盟」秘書長黃德北(攝影:苦勞網張智琦)

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