• 【平行空間-左翼書房 論壇】「永續」,誰有資格?當「永續」成為市場門檻

    本演講將從玉里稻米長期發展的經驗出發,探討地方政府的產地認證、合作組織的供應整合、民間共享加工與企業採購,如何把田間的生產實作轉化為可被市場辨識的產品與供應資格。這些制度安排一方面可能降低農民在認證、加工與市場連結上的門檻,另一方面也可能重新配置價格決定、驗收、庫存與市場風險。

  • 呂新雨 | 村超的千億流量從哪裡來?

    (編按)本文作者為華東師範大學紫江特聘教授呂新雨,新國際獲授權轉載。

    原文導語:村超為什麼會火?為什麼一場鄉村足球賽能帶動一個縣的發展,讓普通人參與其中,也讓一個西南小城走向全國?很多人講過它的流量神話:百億、千億級,還有總書記點贊。流量從哪裡來?靠什麼撐住?又要往哪裡去?

  • 傅大為|我們為何在第一島鏈反戰?

    本文為新書《誰的島鏈》(傅大為等編,廣場出版,2026)的〈導言〉,新國際獲作者授權轉載。作者傅大為是國立陽明交通大學榮譽教授,長年深耕學術,近年來更積極投入台灣的反戰論述。

    文章直指「第一島鏈」非自然地理產物,而是美國二戰後為圍堵東亞社會主義國家所強行建構的軍事霸權防線。作者強調,反戰運動必須直視帶來區域動盪的核心「美國因素」,並反思台灣內部盲目親美與「防衛思覺失調」的集體心理。若對此書有興趣的讀者,可參考以下連結:https://www.books.com.tw/products/0011061892

柯賓:權力的陌生人

柯賓:權力的陌生人 ◎蕭伶伃   【編按】本文為8月份「重新思考社會主義論壇:Corbynism:左翼政治的重生?」與談者蕭伶伃的發言稿。她從留學英國的第一手經驗,觀察到英國的貧富差距與青年、種族問題,並指出柯賓(Jeremy Corbyn)的崛起意味著「一個從1970年代權力的陌生人帶領另一群在世代分層底下年輕的權力的陌生人如何靠近權力、如何逼近權力,然後如何去進行屬於自己的一段,不論是世代的,或者是政治路線主張的權力上的鬥爭。」但是她也提到柯賓與工黨、目前保守政治之間的張力,這正是他需要面對的困境。標題為新國際所加,再次感謝蕭伶伃提供發言稿。蕭伶伃現為英國劍橋大學社會學系博士候選人,關注臺灣白色恐怖的轉型正義論述的困境跟契機。

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茉莉花革命、突尼西亞與阿拉伯之春──諾貝爾和平獎得主來台演講系列之二

(對台灣選舉文化的當頭棒喝!) 茉莉花革命、突尼西亞與阿拉伯之春 ──諾貝爾和平獎得主來台演講系列之二 ◎陳玉峯   【編按】成功大學與成功大學台文系將於今年12月20日邀請2015年諾貝爾和平獎得主「突尼西亞全國四方對話」代表來台進行座談。「突尼西亞全國四方對話」是由「突尼西亞總工會」、「突尼西亞工業及貿易與手工業聯合會」、「突尼西亞人權協會」、「突尼西亞律師公會」等團體組成,他們長年在突尼西亞耕耘,累積不少政治嘗試,在後茉莉花革命時期,致力於推動「多元民主」(pluralistic democracy),促進不同政治與宗教團體的對話,在突尼西亞和平轉型過程中扮演了關鍵的角色,避免該國內戰爆發,陷入民粹政治對立。台灣現今無論是在轉型正義的議程,或是當前公民運動與民主政治的課題,面臨了許多困境與瓶頸,「突尼西亞全國四方對話」的政治與社會轉型實踐,開啟了社會不同團體與政治之間多元對話、協商的空間,是一個正向、積極的案例。 本文作者成功大學台文系主任陳玉峯教授長期致力於生態保育運動與教育,簡介了茉莉花革命與「突尼西亞全國四方對話」興起的背景,並針對講者提出了四個疑問。本文轉載自作者「山林書院」部落格。

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【陳美霞教授榮退學術研討會】憂患與前瞻——資本主義下台灣公衛與醫療體系的根本問題及其改造

【活動宣傳】 【陳美霞教授榮退學術研討會】憂患與前瞻 ——資本主義下台灣公衛與醫療體系的根本問題及其改造     當追求利潤超越人權變得理所當然 當資本糖衣迷惑人心成為時勢所趨 面對日趨市場化的公衛醫療體系 更需要有人堅持著對人本與科學的愛和責任 懷著憂患、提出前瞻 在資本主義的叢林裡維護一朵蘭花的成長與開放 綻放無私的芬芳與美麗   日期:2017/11/24(五)、11/25(六) 地點:台南成功大學國際會議廳第二演講室 報名網址:https://goo.gl/MH9Hyj 主辦:成功大學公共衛生研究所、社團法人台灣公共衛生促進協會 協辦:科技部人文社會科學研究中心、高雄市政府衛生局、台灣大學公共為衛生學院、台灣大學國家發展研究所、台北醫學大學醫學人文研究所

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出版《陳映真全集》的意義(上)──重新思考一九七、八○年代的陳映真

出版《陳映真全集》的意義(上) ──重新思考一九七、八○年代的陳映真 ◎呂正惠   【編按】《陳映真全集》共23卷將於11月4日由人間出版社正式出版,除了收錄小說以外,更將散見各處的文章收集一起,是未來研究陳映真的重要依據與了解台灣1960-2010台灣政治、社會、思想狀況的必要參考。發表會與第一屆陳映真思想研討會將於2017年11月4-5日假台灣師範大學圖書館校區綜合大樓舉辦。淡江大學中文系教授、人間出版社負責人呂正惠老師於全集出版前夕,特別在臉書寫下出版《陳映真全集》的意義,再此特別感謝呂老師授權。

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獨家研報:探索中國發展新週期——如何理解十九大提出的「新時代」?

獨家研報:探索中國發展新週期——如何理解十九大提出的「新時代」? ◎修遠基金會   【編按】中共十九大報告指出「中國特色社會主義進入了新時代」,並從過去「人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾」,轉變為「人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾」。如何理解「不平衡、不充分的發展」所代表的新時代問題與中國未來的挑戰,文化縱橫雜誌於2017年10月20日重新編輯並於其微信公眾號刊登的《探索中國發展的新週期》研究報告,從全球化形勢、社會結構、治理邏輯等三個層面提供了一個參考的方向。本文轉載自該報告,該報告於2016年修遠基金會邀集學者所撰寫,原刊登於《文化縱橫》2016年8月刊。

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來自日落邊陲的主流人性──諾貝爾和平獎得主來台演講系列之一

來自日落邊陲的主流人性 ──諾貝爾和平獎得主來台演講系列之一 ◎陳玉峯   【編按】成功大學與成功大學台文系將於今年12月20日邀請2015年諾貝爾和平獎得主「突尼西亞全國四方對話」代表來台進行座談。「突尼西亞全國四方對話」是由「突尼西亞總工會」、「突尼西亞工業及貿易與手工業聯合會」、「突尼西亞人權協會」、「突尼西亞律師公會」等團體組成,他們長年在突尼西亞耕耘,累積不少政治嘗試,在後茉莉花革命時期,致力於推動「多元民主」(pluralistic democracy),促進不同政治與宗教團體的對話,在突尼西亞和平轉型過程中扮演了關鍵的角色,避免該國內戰爆發,陷入民粹政治對立。台灣現今無論是在轉型正義的議程,或是當前公民運動與民主政治的課題,面臨了許多困境與瓶頸,「突尼西亞全國四方對話」的政治與社會轉型實踐,開啟了社會不同團體與政治之間多元對話、協商的空間,是一個正向、積極的案例。 本文作者成功大學台文系主任陳玉峯教授長期致力於生態保育運動與教育,他認為「突尼西亞全國四方對話」在「人類歷史上的重大成就,乃在於突破二元對立的人類慣性,開啟真正包容、多元協商的大智慧、大心胸典範」。他並指出其實踐也逐漸逼進他所提倡的「熱帶雨林政治學」概念,即能夠涵蓋各種高歧異度的存在,並在「不同層次之間(空間上下)形成非領導或從屬的關係」,這是在「同一層次與不同層次組成非常複雜的直接或間接的多元合作、迴饋的關係」。本文轉載自作者「山林書院」部落格。

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一百年後的今年,十月革命還能為台灣的左翼送來什麼

一百年後的今年,十月革命還能為台灣的左翼送來什麼 ◎張宗坤   【編按】本文為作者主持10/14(六)於台南舉辦的【重新思考社會主義十月論壇】「在資本主義危機中,左翼如何再起?──紀念十月革命一百週年(1917-2017)」後,針對來賓發言會後寫下的感想回應,文中提醒進行歷史反省與吸取經驗的重要。基於時間主持人並未能進行總結,特供此稿供讀者參考。

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十月革命與旅俄華工

十月革命與旅俄華工 ◎梁寶龍   【編按】今年是俄國十月革命一百周年,本文作者梁寶龍初步耙梳了史料,記錄下旅俄華工如何參與十月革命,以及他們之後的組織狀況。寶貴的史料讓我們一窺當時俄國革命下華工的身影與貢獻。作者梁寶龍為香港工運史研究者,近期出版了《粵港工人大融合──省港大罷工九十週年回顧論文集》、《汗血維城:香港早期工人與工運》等著作,其博客《香港工人的故事》。感謝作者供稿。  

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帝國主義與社會主義的未來

帝國主義與社會主義的未來 ◎西松(Prof. Jose Maria Sison) 翻譯:范振國   【編按】本文作者西松(Jose Maria Sison)是菲律賓共產黨中央委員會創始主席(1968-1977)。馬可仕(Marcos)法西斯政權的政治犯(1977-1986)。目前是菲律賓民族民主陣線(NDEP)首席政治顧問。人民鬥爭國際聯盟主任委員。菲律賓大學英國文學與政治學教授。菲律賓文化學會成員,東南亞寫作獎詩獎得主(1986),經常針對菲律賓與全球議題發表著述與演說。在戈爾曼(Robert A.Gormam)編輯的馬克思主義者傳記字典(倫敦:曼塞爾出版有限公司London:Mansell Publishing Limited 1986)中,西松被認為是自馬克思、恩格斯之後,二百名卓越的馬克思主義理論家之一。譯者范振國是台灣左翼陣營社會運動健將,在環境、勞工、文化等戰線上,時常見到他的身影。

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紀念十月革命一百週年(1917-2017):東方殖民地問題、民族自決與「統一」的辯證 ——在台灣「重新思考社會主義十月論壇」上的引言

紀念十月革命一百週年(1917-2017) 東方殖民地問題、民族自決與「統一」的辯證 ——在台灣「重新思考社會主義十月論壇」上的引言 ◎吕新雨   十月革命前後,列寧大量思考並在國際社會主義陣營中辯論和闡發民族問題。對於列寧來說,帝國主義時代和一戰把在先進國家反對沙文主義和民族主義的鬥爭任務提出來了。殖民地、半殖民地人民為反抗帝國主義列強的壓迫而進行的戰爭,作為「保衛祖國」的獨立、解放的民族戰爭,是爭取民主的戰爭,社會主義者應該支持,否則就不是社會主義者,而是沙文主義者。這個意義上的國家獨立不能用「文化民族自治」來代替,民族自決必須同資本主義發展的帝國主義時代聯繫起來。但是,這並不意味著社會主義支持把人類分成諸多小國的現象,而是恰好相反,社會主義的目標是要消滅民族隔絕狀態,促使各民族融合,應當把被壓迫民族的工人同壓迫民族的工人團結一致和打成一片擺到首位,民族自決的目的不是分離而是民族融合。無產階級只有承認民族自決權,才能保證各民族的工人充分團結,才能促進各民族真正的民主接近。在這個意義上,社會主義整體利益高於民族自決,這是國際主義和社會主義的根本原則。要警惕被壓迫民族的資產階級把民族解放的口號變成欺騙工人的手段,與統治階級的資產階級達成反動的協議。

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