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快速便利的要求也造成新的勞動剝削。這篇文章不僅指出了如Amazon這樣大的網購平台的問題，也反思當中勞工組織工會所面對的困難。五一勞動節連假，僅以此文紀念。本文譯文轉載自2021/4/23澎湃思想市場，感謝澎湃思想市場授權，原文刊載於The Nation，April 9, 2021（https://www.thenation.com/article/activism/bessemer-alabama-amazon-union/tnamp/）
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「「保障國家安全的原子能」的公理，是日本暫不保有核武裝，但要奉行足以實現核武裝的技術及產業潛在能力的方針。這是日本國防安全政策中最主要的一部分。
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被稱做公理真是很絕妙。公理是不需要證明的真理，已經被抹殺了要求證明的權利。在這其中，原子能與軍事在戰後日本以獨特方式結合的事實被抽取出來，那就是不以核武器的形式出現的做為軍事要素的原子能發電。但在面向普通民眾時卻是以能源政策的面目被提出來的。三一一以後的東電、 政界、財界以及媒體之中核電維護推動派的核電擁護論，基本上100%都以如果沒有核電、電力需求能否被滿足、能源是否夠用等威脅論構成。這一手法僅僅打開了遮蓋原子能體制實質的簾子的一部分，僅僅將能源的面目露出來給公眾看。從這個角度看，「國家安全保障」的本來面目就看不到了。」
此為系列文第二篇，原文刊於《人間思想》第2期頁32-78。感謝《人間思想》授權轉載。
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活動日期：2021年 5月 2 日～6月 20日（每個星期日，共8週）
地點：流民棧 （新北市永和區忠孝街三號）
活動時間：18:00～22:00
報到時間：17:50
報名連結：https://docs.google.com/forms/d/1I1bggGFdKVLnQXN_9VnewAXWDoRRpgSfchTSgarhvE4/edit
！！已進入正式報名階段，截止日期為4/26！！
【編案】福島核電廠核子事故發生至今已逾10年，除了海嘯的災難，核電廠事故也帶來了高輻射的污染。今年3月10日，日本原子能管制委員會公布報告指出，發現福島第一核電廠出現嚴重核汙染區域，並使廢爐拆除計劃受到影響，且部分機組排出包含易燃的的氫氣，有可能再次引發爆炸。然而，核電廠事故的高輻射污染尚未解決，日本政府於4月15日就定案將「核廢水」排放入海，主因是核電廠腹地內的儲水槽數量已逼近極限。該政策引起質疑，包括廢水是否能有效過濾，以及對海洋生態的影響為何。當國際社會仍舊對日本食安存在疑慮時，日本漁民也反對該政策可能使得日本漁業雪上加霜。除了探討核能與該政策對於生態環境與海洋漁業的影響，這樣的政策對於東亞與全球的政治帶來了什麼影響？這樣的政策又是在什麼樣的體制下形成，亦即日本核能體制是如何在二戰廣島原爆、冷戰體制美援下建立起來，形成了當今日本政府與社會對於核能與東亞政治的理解？本文作者武藤一羊（1931-）先生，是亞洲批判圈、運動界與思想界備受尊重的前輩，深刻地反省了日本的核能體制，替前述的問題提供了重要的歷史理解。本文分次刊載，此為第一篇，原文刊於《人間思想》第2期頁32-78。感謝《人間思想》授權轉載。
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【編按】無論是核食、美牛與美豬的瘦肉精問題、鳳梨爭議，都體現了食物與日常食物的選擇，涉及了更深層次的權力問題與國際地緣政治。在《糧食戰爭：市場、權力與世界食物體系的隱形戰爭》一書以食物領域內的選擇為起點，回顧了世界食物體系的歷史，討論了推動食物體系形成的不同因素和主體。作者讓我們意識到，對不同食物體系的選擇，意味著選擇了不同形式的人與人之間的關係。食物問題不只是有關食物的問題，它涉及到更深層次的權力問題，想要建立一個平等健康的食物體系，不只是關於有機農業，而是要反抗我們生活中方方面面的不平等與剝削，要反抗這些不平等，我們需要收回我們的食物主權！原文刊於《食物天地人》微信公眾號，感謝授權轉載！
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【編按】凱恩斯曾堅信：隨著科技革新和資本積累，他的子孫後代將在一百年後徹底擺脫貧困。然而，百年之期的即將到來卻印證了凱恩斯的失算，傳統的發展經濟學中，無論是技術專家還是自發秩序堅守者都只關注一國的經濟發展，而並沒有考慮到擺脫絕對貧困後，相對貧困所帶來的更大問題。在科技進步與市場經濟的結合中造成了新的貧困，普通人為了達到以往相同的社會性生活內容，需要花更多的錢來買足夠的商品。新一輪的科技革命可能在發達國家與欠發達國家之間，國家內部的各個階層之間造成更大的鴻溝，解決貧困問題絕不應該僅僅聚焦於經濟發展或科技進步，而是需要加入對更加廣泛的社會關係和社會制度的考察，否則便易於陷入馬克思所批判的「庸俗」。汪毅霖老師的文章〈告別貧困，當代經濟現實與凱恩斯的失算〉原載於《讀書》2021年3期新刊，本文轉載自保馬！
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【編按】近段時間以來，例如BCI、H&M、NIKE等一些國際組織及品牌抵制新疆棉花，而新疆棉花產業也被質疑涉及「強迫勞動」，是中方違反新疆人權的新事例。同時間，此舉也引發中方官方、民間的抵觸，批評西方係借人權問題打壓中國棉花，其背後是「棉花」市場地位的爭奪。在台灣，新疆棉花的爭議卻僅被簡化為兩岸統獨政治爭論的一個事例。然而，究竟棉花產業在中國是什麼樣的圖像？與中國經濟崛起與消費是什麼關係？新疆棉作為作為全球紡織與成衣業的主要原料之一，這次新疆棉爭議對於全球市場有何意涵？國際品牌下全球分工中的「中國製造」在此意味著什麼？
2014年周浩導演的《棉花》，曾獲得第51屆金馬獎最佳紀錄片，講述了當下中國與棉花種植、採摘、紡織、銷售等各個生產環節的棉花工人的故事。本文作者北京大學新聞與傳播學院張慧瑜老師，進一步從該紀錄片延伸，點出了棉花產業中，中國經濟崛起和消費主義景觀背後生產者與勞動者的身影，讓中國製造背後的產業工人，尤其是女工顯影。這更觸及這三十年中國發展的大問題：究竟誰才是中國製造、中國崛起的主體。本文原刊於《讀書》2016年9期新刊，轉載自公眾號「讀書雜誌」，本文轉載自保馬。
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時間：2021年4月3日上午10:00-12:00
ZOOM會議ID：850 8570 4888
報名網址：https://forms.gle/mKhzGzJq3u4F7xTc9
（密碼將在座談前一天（4/2）發至報名成功者的電子信箱，請留意信箱，如無法成功登入報名表單，請直接聯繫報名：taishe.assembly@gmail.com）
＊＊與會名額75人，報名請早，以免向隅＊＊
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（本文原載於《人間思想》第一期（2012年夏季號）頁58-75，感謝作者授權轉載）
一般咸認，1971 年4 月10 日的華府大遊行是保衛釣魚台運動的高峰，在那之後釣運就逐漸消沉，進而分裂為統一運動、革新保台與台灣獨立等不同 的政治勢力與家國想像。在1971年秋天的安娜堡國是會議上，左右分裂大勢抵定後，即令還有部分留美學生在1974年推動保沙運動，海外的保釣大潮的確已成「昨日之怒」，釣魚台問題也在中日雙方同意擱置爭議後而沉寂下來。然而，釣運並沒有就此消聲匿跡。保衛釣魚台的實質目標雖未達成，卻也不算失敗。中台日三方政府後續在釣魚台問題上堅持主權與實質擱置的作法， 使得釣魚台持續成為中台日民族主義的施力點，並最終在1990年以來一連串的事件中形成更大且更直接的衝擊，其意義與影響有待探索。因此，本文嘗 試整理與分析一九九〇年代以降的保釣運動：一方面描述釣運與釣魚台問題在兩岸三地的具體狀況；另一方面試圖對三地不同的反應與作法提出解釋與 分析。最後，面對今年（2011 年）3 月東日本大地震與南海主權爭議浮現的新情勢，本文嘗試從一個「批判區域主義」（critical regionalism) ──而非民族主義的觀點──來思考保釣運動的意義與未來。
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（本文原標題 “Xinjiang in field and reverse shot”，翻譯自「隱形戰艦」（The Invisible Armada），感謝作者授權）
這是自1989年天安門事件以來，歐盟（緊接是英國，美國和加拿大）首次對新疆的地方高級官員實施了制裁，因為歐盟懷疑這些官員是將新疆維吾爾人關進再教育營或勞改營的關鍵角色。……
就「嚴重侵犯人權」而言，歐洲官員也許可以先清掃自己的家門。畢竟，歐洲拒絕這些不顧一切希望橫渡地中海來到歐洲沿海土地上的移民，就定義來說已是違反人權的犯罪，而且這不是來自「中國」的指控，而是已經由歐洲人權組織所不斷提出來的……
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