Tag Archive for 陳映真

延光錫《思想的分斷》推薦序

延光錫《思想的分斷》推薦序

◎陳信行

 

【編按】無論是台灣的內政,還是像是美中貿易、日韓問題、香港反送中等政治問題,各方論點沸沸揚揚,對於生活在亞洲的左翼或馬克思主義者來說,還能從什麼角度與方式,尋求貼近自身發展軌跡的批判資源?或許,重要的參考資源之一便是從過去的歷史經驗與思想中探索。目前於交大社會與文化研究所從事博士後研究的延光錫先生,在其今年出版的著作《思想的分斷:陳映真與朴玄埰》中,嘗試有系統地分析與對照同在冷戰一方的台灣與南韓的左翼重要思想家──陳映真與朴玄埰───並從中尋求思想的資源與連帶。本文為世新大學社發所陳信行教授為該書所撰寫的序,點出了當下時刻,閱讀此書可能帶來的意義,在此感謝陳信行老師提供。作者延光錫也將與陳信行、王墨林兩位老師,於2019年8月10日(六)晚上七點至十點,於永和流民棧舉辦「想‧想看《思想的分斷:陳映真與朴玄埰》」討論,歡迎參加。

未提供相片說明。

 

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於無聲處聽驚雷:讀陳映真論台灣1968的一篇手稿

於無聲處聽驚雷:讀陳映真論台灣1968的一篇手稿
趙剛

 

【編按】1960年代至1970年代的世界是火紅的年代,無論是中國的文化大革命、第三世界自五十年代以來的反殖反帝鬥爭、美國的反文化、法國的五月學運、亞洲地區如日韓的左翼運動與香港青年的本土反殖社會運動等。此時作為美國親美反共前線的台灣,在歷經國民黨白色恐怖的政治肅清之下,究竟社會是處在什麼狀態呢?當時的左翼人士又怎麼看待台灣的處境呢?人間出版社以編年體的方式出版了《陳映真全集》共23卷,完整呈現陳映真的作品與其思想,讀者也能夠從中一探1960年代以來台灣社會的政治與思想狀況。在《於無聲處聽驚雷:讀陳映真論台灣1968的一篇手稿》一文中,作者趙剛老師透過全集收錄的文章,分析了陳映真對於台灣1960年代的理解,讓讀者透過陳映真的左眼與趙剛老師的詮釋,重新認識當時台灣的社會與知識/文藝者以美國反共現代主義為宗、缺乏左翼視野的思想與精神狀態。感謝趙剛老師授權,本文轉載自2018/06/13保馬微信公眾號

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試析1950-60年代台灣青年的「虛無」,重新理解「現代主義與左翼」 —以陳映真、王尚義為線索

試析1950-60年代台灣青年的「虛無」,重新理解「現代主義與左翼」
以陳映真、王尚義為線索1
◎李娜

 

【編按】1950-60年代視為台灣左翼文學的斷層,但本文透過《我的弟弟康雄》和《野鴿子的黃昏》,分析這時代的台灣青年社會意識,指出該時期台灣左翼文學並未「斷裂」,並與現代主義產生拉扯。本文讓我們一窺陳映真、王尚義的思想,以及現代主義和台灣左翼的關係。本文作者李娜為中國社會科學院文學研究所的研究員,本文曾獲第七屆(2017年度)「唐弢青年文學研究獎」,原刊於《文与批2017年第6期,感謝《文与批》授權,圖片取自保馬微信公眾號

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出版《陳映真全集》的意義(上)──重新思考一九七、八○年代的陳映真

出版《陳映真全集》的意義(上)
──重新思考一九七、八○年代的陳映真
◎呂正惠

 

【編按】《陳映真全集》共23卷將於11月4日由人間出版社正式出版,除了收錄小說以外,更將散見各處的文章收集一起,是未來研究陳映真的重要依據與了解台灣1960-2010台灣政治、社會、思想狀況的必要參考。發表會與第一屆陳映真思想研討會將於2017年11月4-5日假台灣師範大學圖書館校區綜合大樓舉辦。淡江大學中文系教授、人間出版社負責人呂正惠老師於全集出版前夕,特別在臉書寫下出版《陳映真全集》的意義,再此特別感謝呂老師授權。

來源:中文百科在線

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【香港回歸20年專題】傾聽充滿正氣和洞見的聲音——《我眼中的殖民時代香港》讀後

【香港回歸20年專題】
傾聽充滿正氣和洞見的聲音——《我眼中的殖民時代香港》讀後
◎陳映真

本文轉載自《人文與社會》:http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/c4/1573

 

圖片來源:人間出版社

【編案:香港文化研究學者馬國明曾這樣形容,「主權移交」指的是英國把香港的主權移交中國大陸,「收回主權」指的是中國大陸收回香港的主權,二者符合客觀的事實描述。相較之下,「回歸祖國」的說法帶著濃厚的感情,對於中共而言,代表結束了民族百年的屈辱,但是同時,對於一部分香港民眾而言,卻對「回歸」帶著恐懼、焦慮。1997年至今20年,官方一句「人心未回歸」,道盡了「回歸」下中港的政治經濟與社會矛盾,以及兩地歷史經驗與政治情感的斷裂,本系列搭配【重新思考社會主義】七月十五日【香港回歸20年,往何處去?】論壇,將轉載一系列包括與談者的文章,希望重新理解「回歸」的政治與問題。

本系列轉載第一篇文章,指出英國殖民的問題。2015年去世的杜葉錫恩(Elsie Tu)女士,1960年代初便自英國來港投入社運與教育,服務香港的基層,她曾任香港議員,1960年代時揭發小巴職工與警察勾結收取保護費,向英國國會遊說在港成立廉政公署,打擊貪汙。她在香港居住超過半個世紀,其《我眼中的殖民時代香港》見證了港英殖民的問題與社會的樣貌變化。人間出版社出版其中文譯本時,陳映真為其作序,批判殖民的腐敗、殖民體制下「民主」的例外 / 虛偽、與經濟殖民主義的霸權。】

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嚴厲的鞭子與脚前的提燈

嚴厲的鞭子與脚前的提燈
── 永誌不忘陳映真
關曉榮

 

 

2016年11月23日接到陳映真先生過世的電話。先生離台赴京不多久再次病倒,為了讓他能在平靜中與病魔搏鬥,我們抑制了探視的渴望,直到天人永隔的消息傳來。悲痛的熱淚在所難免,同時也警覺到熱淚底下有一股博大深沈的激盪,雖然一時之間難以透析把握那激動的內涵,但也清楚地知道一則鄭重明確的警示,要求我不准在淚水中停留!景美人權博物舘籌備處2015年為回顧陳映真先生創辦《人間》雜誌三十週年,策劃了「鄉土《人間》與台灣特展」巡迴展,原排定我在12月3日講話,為了参加12月1日先生在北京的告別式,只得取消。

 

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▲《人間》作者關曉榮

 

 

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別了!我的尊師!我們永遠的家人!

別了!我的尊師!我們永遠的家人!
── 敬悼陳映真先生
◎郭建平

 

 

要如何書寫我敬仰的老師、我親愛的家人陳映真先生?提起筆來竟禁不住眼裏急欲奪眶而出的淚水,腦海中翻騰的思緒,重新喚起那一次在《人間雜誌》辦公室見到你歡迎我的身影,一轉身已經是三十年前的午後了。

 

 

你以利刃一般的健筆與我們共聲吶喊

一九八五年我從隻身就學的花蓮玉山神學院,搭乘最早班的列車前往台北。火車一路翻山越嶺,我的視綫便死盯住海岸右側廣闊的太平洋,洋面上隱約看得見一座四十五平方公里的小島,小島是我祖祖輩輩的魂居之地。島嶼的輪廓是我父親烏黑身體的火山礁岩,小島上青蔥低矮的山林是我母親柔細的髮絲,島嶼邊沿潮間帶永不停息地拍擊著一波又一波白色碎浪,是我蘭嶼達悟族人壓抑的深沉的無人聆聽的哭聲,這哭聲恰恰正是我前來拜訪你的最大動力。

 

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悼念陳映真──左翼的追思

悼念陳映真
── 左翼的追思

 

 

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我們素所敬重的陳映真先生已於2016年11月22日在北京與世長辭,陳映真是台灣戰後左翼思想勤勤懇懇的開拓者,他的文學創作與左翼思想的影響超越台灣一地及於中國大陸與海外華人社會,他的溘然長逝無疑是中國思想文化界的一大損失,我們為再現並發揚陳映真的左翼思想與精神,籌辦了「悼念陳映真─左翼的追思」追悼會,我們的悼念沒有「先生之德山高水長」、「哲人其萎」的陳詞套語,我們只是要善述其事,進而善繼其志,承接他點燃的薪火,為人的全面解放繼續奮鬥,敬邀您出席,與我們共同緬懷陳映真一生奮鬥的歷史意義。

 

時間:2017年1月7日下午2:00 ─ 6:00

地點:台北市客家文化主題公園客家文化中心三樓(台北市汀洲路三段2號)

交通路線:台北捷運台電大樓站5號出口前行約5分鐘

欲參加者請至此網址報名:https://goo.gl/Kfspzg

 

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《人間》路上,送别陳映真

《人間》路上,送别陳映真
◎倪慧如

 

 

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陳映真走了,帶著心上無法癒合的傷口,他戀戀不捨地走了。最後十年,映真再度入獄,這次的獄卒不是曾經關過他7年的國民黨,而是他自己的軀體。無法說話,不能提筆,只能轉動一汪淚水中的眼珠,忍痛情感思維和身體的禁錮,熬下去,無非是期盼科技奇蹟開啟監牢的那一天,想為人間再盡一點心力。

 

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冬天有淒涼的風,卻是春天的搖籃

【懷念陳映真】
冬天有淒涼的風,卻是春天的搖籃
——八寶山送別陳映真先生
◎吳子楓 

 

 

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安息吧/死難的同志/別再為祖國擔憂/你流的血照亮著路/我們會繼續前走/你是民族的光榮/你為愛國而犧牲/冬天有淒涼的風/卻是春天的搖籃(鍾俊陞攝影)

 

 

 

【編按:12月1日,陳映真告別式在八寶山殯儀館大禮堂舉行。他的作品豐富了世界文學的內涵,啟蒙了無數青年的社會意識。他也是眾多人的老師、摯友,是當代愛國愛民的典範。我們謹以吳子楓老師的這篇文章表達最深沉的追思與感念。】

 

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