思想的、戰鬥的、另類的，推動社會理論與實踐的辯證發展，解釋世界，改變世界。
誰的糧食危機？（2008. 07. 04 《新國際》） 作者：鍾秀梅 糧食危機越演越烈，大致循著五個主軸發展： 一、機器搶走了窮人食物，生質能源需要大量豆類、玉米等穀物轉化為酒精汽油，提供給發達國家的汽車做為引擎燃料，其中美國人就用了全球20%的所謂「乾淨能源」。 二、動物飼料奪取了窮人的食物。拉丁美洲、亞洲經濟快速發展，有錢人消費習慣模仿歐美，食肉者大幅增多。2007年，全球肉類生產高達2億8仟4佰萬噸，是1961年的四倍。根據所謂「換肉率」的統計，要長出1磅的肉，牛必須吃掉8磅的玉米，豬需要5磅，雞則是3磅。
Read more全面創造有利的農貿規則環境── 回顧WTO第六屆部長級會議 （2008. 07. 04 《新國際》） 作者：賴幸媛 WTO第六屆部長級會議於2005年12月13日到18日在香港召開，我全程參與，不僅在議場內積極涉入官方部門的討論，也時常運用會議空檔，走出會場，繞過戒備森嚴的香港警力，來到場外的抗爭現場，走入群眾，聽取來自全球各地非政府組織（NGOs）的聲音。港府開放銅鑼灣的維多利亞公園（港人簡稱「維園」）做為抗議團體集結和活動的場域，我多次從議場徒步到維園，坐在空曠的大草地上，或者聆賞各國團體所帶來的另類民俗風的音樂、舞蹈，或者聽取一場慷慨激昂的座談。有時候，我甚至會夾雜在遊行示威的人潮當中，伴隨著色彩繽紛的旗幟和抑揚頓挫的口號，向會場邁進。
Read more農民運動新典範 ──介紹幾個活躍於「另類全球化運動」的農民組織 （2008. 07. 04 《新國際》） 作者：林深靖 一、農民之路（Via Campesina） 「農民之路」是國際性農民團體聯盟，目前聯盟成員分屬56個國家，跨越拉美、非洲、亞洲、歐洲。其宗旨主要如下：1. 捍衛糧食主權，反對世貿組織以及跨國農糧企業壟斷性的、純粹市場導向的產銷模式。2. 堅持生物多樣性，抗拒轉機因作物（GMO）。3. 農民的農業，而不是商人企業主的農業。4. 尊重農民團體和鄉村組織的權利。5. 平等取得土地、水和種子等生產工具的權利。6. 承認婦女在農業生產過程以及知識的傳承的特殊角色，在個別的團體和國際組織中都應積極推動兩性之平權。 「農民之路」1993年於比利時西南部的蒙斯城（Mons）舉行成立大會。1996年於墨西哥召開第二次大會；第三次大會於2000年在印度舉行；2004年第四次大會地點在巴西聖保羅市；最近的一次大會則預定2008年在非洲的莫三鼻給。從四年一度大會地點的安排，可以窺見「農民之路」洲際聯盟的性質。
Read more（編按 [2008. 08. 08 《新國際》]：本文節譯自《抵抗的全球化》一書的序言，即將由浩然基金會支持中譯出版。作者薩米爾‧阿敏是大師級政治經濟學者，他已於8月6日抵台，即將分別於台北、台南兩地發表演說，並安排與台灣學界和NGO工作者對話。演說和座談行程見本期《新國際》內頁。本文另外兩位作者是阿敏長期的戰鬥夥伴，鄔達是知名的天主教神父，也是拉丁美洲解放神學的論述者。哈莫內出生於西班牙，目前是法國《外交世界》月刊的主編，他曾經參與創立國際左翼社運組織ATTAC，也是「世界社會論壇」(WSF)的發起人之一，另立全球化運動的共同標語「另一個世界是可能的」就來自他的提議。）
Read more馬克思主義與阿敏的政治經濟學（2008. 08. 08 《新國際》） 作者：姚欣進 國際知名的左翼政治經濟學學者，薩米爾．阿敏（Samir Amin）這次能應浩然基金會邀請來台訪問講演，對於台灣知識界來說是一個難得機會，透過阿敏這位長期以非主流觀點角度來批判當代全球資本主義的論述，可以重新反思台灣與世界資本主義的前途。
Read more資本主義：已成為人類公敵的過時制度（2008. 08. 08 《新國際》） 作者：薩米爾‧阿敏（Samir Amin） 自古以來，地區的非平等發展成為全部歷史的顯著特徵。然而，只是在現代，由於資本主義制度遍及世界，這種地區間的兩極分化已經無所不在。資本主義生產方式不斷演變，現代資本主義的極化現象也呈現出不同形式。
Read more多樣的社會運動與新歷史主體（2004. 08. 22 《新國際》） 作者：弗弘索‧鄔達(François Houtart) 歷史上，人類一直在對抗不平等和不公義。過去，社會運動發展於階級社會中受排擠的社群裏；這些社群包括了種族群體、奴隸、農民、宗教上的少數、受壓迫的世襲種姓（castes）、和隨著工業資本主義發展而產生的勞動階層。今天，社會運動變得多元化和複雜，這是由於全球性經濟體系推進著全世界五分之一人口的財富以可觀的20%來增長，卻把其餘的人口壓制於資本主義市場的邏輯底下，以其文化強加到全世界，損害著地球的環境氣候，破壞了人類生活的質素。
Read more重構國際主義視野（2008.08.22新國際） 作者：薛翠 1． 另類實踐世界論壇 1997年亞洲金融風暴那年，在非洲那一邊，埃及經濟學家薩米爾．阿敏 （Samir Amin）和比利時神父教授弗弘索‧鄔達（François Houtart）組建民間的國際網路組織「另類實踐世界論壇」（The World Forum for Alternatives，簡稱WFA），彙集並出版全球各地社會運動與另類實踐的材料，包括委內瑞拉玻利瓦爾省革命計畫、墨西哥原住民薩帕塔運動、巴西無地農民運動、印度賤民運動、非洲撒哈拉以南地區的鬥爭等，激發思路，連結國際陣線。1999年，「另類實踐世界論壇」第一次召開國際性會議，邀請五大洲的社會運動界代表、社會活躍分子、知識份子等參加，藉此抗衡同年在瑞士達沃斯召開的，彰顯「經濟 / 資本壓倒一切」邏輯與價值的「世界經濟論壇」（World Economic Forum，簡稱WEF）。
Read more反體系的力量與替代方案的追尋── 弗弘索‧鄔達神父談「世界社會論壇」的組織架構 （2008.08.22新國際） 訪談：布佳林(Aleksandr Buzgalin) / 翻譯：張郁琳 【編按】： 弗弘索‧鄔達(François Houtart)，1925年生於布魯塞爾，24歲時被授予神父聖職，33歲起任教於魯汶天主教大學。他是國際知名的馬克思主義社會學家，也是「亞拉非三大陸研究中心」(CETRI)以及《另類南方》(Alternatives Sud)雜誌的創辦人。 1958到1962年期間，鄔達主持一項「社會─宗教國際研究學會聯盟」的計畫，對拉丁美洲天主教體系的社會、文化內涵進行極為深入的調查研究，後來將成果彙整成43大冊，是當今探討解放神學最重要的資源。 「亞拉非三大陸研究中心」創立於1976年，總部設在比利時新魯汶。該中心是南北發展問題研究的重鎮，長期關注的面向有：南方國家的社會運動、另類全球化運動的發展、拉丁美洲的民主演變、南方國家政治、社會決策的另類抉擇、國際援助和經濟整治方案的邏輯與影響。 弗弘索‧鄔達在晚年積極投入「另類全球化運動」的組織和理論工作。他是政治經濟學大師薩米爾‧阿敏(Samir Amin)的重要工作夥伴之一。
Read more怒放的惡之花—— 讀曹征路的新作《民主課》 （2013. 05. 31 《新國際》） 作者：澹然 【編按】 大陸著名的現實主義文學家曹征路繼《那兒》、《問蒼茫》等膾炙人口的小說之後，最近又完成以文化大革命為主軸的力作《民主課》。全書兼具深刻的思想內涵與高度的藝術筆法，既破除了大陸官方數十年來對文革的曲解，呈現了文革真實的本質，也對中國社會義革命與建設的過程進行了深入的反思，允稱上乘的現實主義小說。《民主課》編輯者特邀澹然先生評論此書，澹然先生的書評認為此書與波特萊爾的《惡之花》有精神上的聯繫，雖不盡恰當，但仍道出了《民主課》的重要意義，有助讀者了解《民主課》。
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