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【紀念阿明】「馬克思主義者」超越「馬克思學」 ◎薩米爾‧阿明 王立秋 譯   【編按】著名馬克思主義理論家、社會活動家薩米爾‧阿明（Samir Amin）先生於2018年8月12日逝世。時值今年馬克思誕辰200週年之際，阿明寫了《馬克思誕辰兩百年周年紀念》(「Le bicentenaire de Marx」, Delga 2018)一書以表紀念，本文為該書的總結。在這篇文章中，阿明重申了馬克思關於資本主義是一個不平衡發展的世界體系的論點。資本主義的全球擴張必然引起世界範圍內的兩極分化，這種分化使被征服的「邊陲」地區不可能在資本主義核心規律的基礎上趕上「中心」地區。但資本主義體係不平衡發展的特點同時也使革命轉變有可能始於系統的「邊陲」，社會主義過渡將「在一國」發生，並且這個國家將會在世界帝國主義的反擊中遭到致命的「孤立」：一個已經上演的事實。阿明同時相信馬克思的另一個觀點，即資本主義是「歷史上的一個短期支架」，它能在非常短的時間內創造出要求我們超越它、邁向文明更高階段的條件。在簡要分析資本主義正在經歷著的系統危機之後，阿明又著重指出，只有成功地聯合農民多數，革命的進步才是可能的。本文原載於保馬2018年5月16日。  

【紀念馬克思誕辰200週年】 薩米爾‧阿明：馬克思誕辰兩百週年紀念 ◎薩米爾‧阿明 王立秋 譯 本文轉載自2018-05-14海螺社區微信公眾號     馬克思是一個思想巨人，不僅對十九世紀來說如此，甚至對理解我們當前的時代來說，也如此。在發展一種對社會的理解上，沒有人比得上馬克思。只要「馬克思主義者」超越「馬克思學」——即重複馬克思在他的時代能夠寫下的話——而根據歷史的新發展，來貫徹他的方法。終其一生，馬克思本人也在持續地發展和修正他的看法。 馬克思從未把資本主義簡化為一種新的生產方式。他思考了現代資本主義社會的所有維度，他知道，價值規律不僅調控著資本主義的積累，也統治著現代文明的一切方面。這個獨一無二的視野，允許他提出第一種把社會關係和人類學聯繫起來的，科學的進路。從那個視角出發，他把今天人們所謂的「生態學」——在，馬克思辭世一百年後，人們才重新發現了這門學問——也納入了他的分析。通過「生態學」我們也知道了，共產主義不是一種更新、更先進的生產方式，而是人類文明的一個更高的階段（烏托邦變成了現實）；以及，社會主義過渡的道路，相當漫長。