時間：2021年3月21日（日）下午13:30-18:00
地點：國立臺灣師範大學校本部誠大樓10樓1018室（台北市大安區和平東路一段162號）
主辦：台灣社會研究學會
協辦：台灣社會研究季刊、台灣勞動歷史與文化學會、國立陽明交通大學亞太／文化研究室
報名：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdPdLfISBEk9tS5E9AYESw1O09G3HTO1FS67DYrKo8_-TA8YA/viewform
1972年戰後嬰兒潮誕生長大的一代人造反了。他們被羅織的罪名叫「成大共產黨事件」，來自成功大學、淡江大學、輔仁大學、文化學院、逢甲大學、高雄商業學校、空軍幼校、海軍軍官學校等地學生於1972年2月陸續被捕，以「意圖顛覆政府」罪名於3月移送警備總部軍法處。
幾個月後，事件當事人林守一在其自傳體小說《愛國》中寫到：「7/14是個大日子，因為這一天，大約不出所料，林收到起訴書了。將近四個月來，都是聽別人的案情故事，如今，總算自己的案子也要正式開始了。本來覺得有點平靜的日子，終於要進入某一種戰鬥狀態了。這對林來說，也感覺到必須振作些，認真來用心面對了。讀完起訴書，首先看到，全案雖分兩部分，但將同時審理。因爲，蔡吳跟林有所勾結，叛亂的罪名是戒嚴時期懲治叛亂條例第二條第一項意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行。」
如何回溯這段歷史？「成大共產黨案」留給當代青年有何思想啟發與政治選擇？七十年代這群青年的行動如何連接當時的世界青年造反的氣氛？如何反思歷史記憶與「轉型正義」的矛盾？
1970年代是台灣從全盤西化回到思索自身主體定位的關鍵年代。外部的政治環境上，經過釣魚台事件與保釣運動、台灣退出聯合國，迫使國民黨政府思索政治改革。他們並不沿襲過去台灣歷史發展上，受到《大學雜誌》或保釣運動的影響，之後產生體制內改革、體制外抗爭的兩種路線。不同的是，這些年輕的知識分子在「騷動」狀態下，做出違反白色恐怖禁忌的行動，或是被株連而入獄，成為台灣歷史發展過程中一段特殊的插曲。……而淡江大學的林守一，即是在此「騷動」狀態下，開展出特殊的人生歷程。
—— 李亞橋，〈1970年代的時代巨變與《愛國》的青年騷動〉
成大共產黨案當事人成書的有兩本，一本是吳俊宏寫的紀實性小說與對中國大陸八次危機的觀點，收錄在《綠島歸來時》。另一本就是林守一自己經歷坐牢的小說《愛國》。……林的自傳體小說的出世雖晚，但是，讀完此書有許多的迴響。
—— 鍾秀梅，〈《愛國》與當下年輕人對話的意義〉
這當然是一部對台灣而言很重要的白色恐怖經驗史料，作者對當年國際與台灣島內的局勢／巨變所引發台灣年輕人左傾的機緣，對所謂社會主義、馬克思主義、國家、族群、省籍矛盾等視野和問題都有涉及，除了個人經驗的情節外，在小說中也都穿插了許多對以上問題的說明甚至評述。
——黃文倩，〈未完成的「愛國」〉
左翼的思想與實踐 13:30-14:40
陳信行 思想犯的思想是哪裡來的？
黃文倩 左翼的浪漫主義：1970年代的淡江及未完成的「愛國」
吳永毅 自傳與政治承諾之兩難關係
主持人 朱偉誠
「愛國」青年的理想與浪漫主義 14:50-16:00
李亞橋 1970年代的時代巨變與《愛國》的青年騷動
陳柏謙 到群眾中去的嘗試與困境：七〇年代台灣左傾知識青年與工農群眾
鍾秀梅 《愛國》與當下年輕人對話的意義
主持人 許仁豪
成大共產黨案當事者的分享 16:20-17:50
與 談 吳俊宏、吳榮元、劉國基
回 應 楊祖珺
主持人 林麗雲
發佈日期：2021/3/18
