新國際 New International – Page 72 – 思想的、戰鬥的、另類的，推動社會理論與實踐的辯證發展，解釋世界，改變世界。

【平行空間-左翼書房論壇】「永續」，誰有資格？當「永續」成為市場門檻

本演講將從玉里稻米長期發展的經驗出發，探討地方政府的產地認證、合作組織的供應整合、民間共享加工與企業採購，如何把田間的生產實作轉化為可被市場辨識的產品與供應資格。這些制度安排一方面可能降低農民在認證、加工與市場連結上的門檻，另一方面也可能重新配置價格決定、驗收、庫存與市場風險。
呂新雨 | 村超的千億流量從哪裡來？

（編按）本文作者為華東師範大學紫江特聘教授呂新雨，新國際獲授權轉載。

原文導語：村超為什麼會火？為什麼一場鄉村足球賽能帶動一個縣的發展，讓普通人參與其中，也讓一個西南小城走向全國？很多人講過它的流量神話：百億、千億級，還有總書記點贊。流量從哪裡來？靠什麼撐住？又要往哪裡去？
傅大為|我們為何在第一島鏈反戰？

本文為新書《誰的島鏈》（傅大為等編，廣場出版，2026）的〈導言〉，新國際獲作者授權轉載。作者傅大為是國立陽明交通大學榮譽教授，長年深耕學術，近年來更積極投入台灣的反戰論述。

文章直指「第一島鏈」非自然地理產物，而是美國二戰後為圍堵東亞社會主義國家所強行建構的軍事霸權防線。作者強調，反戰運動必須直視帶來區域動盪的核心「美國因素」，並反思台灣內部盲目親美與「防衛思覺失調」的集體心理。若對此書有興趣的讀者，可參考以下連結：https://www.books.com.tw/products/0011061892

反神聖的圍剿 ——從廿一世紀的視野重溫《共產黨宣言》（一）

2018-03-09 哲學思潮

反神聖的圍剿 ——從廿一世紀的視野重溫《共產黨宣言》（一） ◎方川明【編按】今年是馬克思誕生兩百週年，也是馬恩《共產黨宣言》初版發表的第一百七十年。面對資本主義的問題與階級矛盾的加劇，《共產黨宣言》仍舊精準地解釋了當今世界的問題。作者仔細閱讀《共產黨宣言》各章並做出了注釋與回應，希望邀請《新國際》的讀者一起細讀討論。本次推送此系列第一篇文，感謝作者供稿。作者研究哲學，也是香港影評人。《共產黨宣言》網上中文版請點此。

【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.3】面對歷史資本主義的第三世界左翼——回應燧鳴等的商榷

2018-03-06 探索中國

【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.3】面對歷史資本主義的第三世界左翼——回應燧鳴等的商榷 ◎盧荻【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。本文為該文集第一部分第三篇文章，為回應署名燧鳴對於前篇文章的討論，主題仍圍繞著「如何理解資本主義與中國現實」，並澄清「西方中心主義」所指，以及提醒第三世界左翼的位置來面對資本主義的現實問題。感謝作者授權轉載該文集一系列文章。本文原載於2017/08/10彼時彼岸。

【台社學會 / 重新思考社會主義論壇】工運「政治化」的歷史回顧、現況與展望

2018-03-05 街頭與論壇

【2018年台社學會 / 重新思考社會主義3月論壇】工運「政治化」的歷史回顧、現況與展望為何需要「政治化」？何謂「政治化」？如何可能？時間：2018/3/24（六）14:00~17:00 地點：紫藤廬（106台北市大安區新生南路三段16巷1號）主辦：台灣社會研究學會、新國際、苦勞網協辦：台灣社會研究季刊、紫藤廬說明： 30年前，解嚴後不到半年，1987年11月，工黨創立，在當年台灣工人運動勃發的年代，嘗試著團結島內工人階級，試圖與一年多前成立的民主進步黨在台灣政治與社會改革路線上競爭，某種意義上，也開展了日後三十年來台灣工人/工會運動「政治化」實踐的開端。這三十年間，各種對工運「政治化」的討論與嘗試雖然始終未曾中斷過，但台灣工人/工會運動歷經幾次重大轉折，不同團體與運動對「政治化」模式、進程與局勢判斷有著路線的歧異與拉扯。只是長久以來，特別是代議政治選舉的爭論——從「是否」投入，到「如何」投入代議政治選舉——一路走來猶如鬼魅幽靈般地在台灣的工人運動陣營上方徘徊盤旋。 1990年代較為顯著的經驗與事件包括：從工黨與後續勞動黨組成至90年代中期的屢次參選經驗、1995年起台灣勞工陣線內部對「政治化」路線的激烈分歧以及日後的分道揚鑣、1998年起以獨立候選人之姿捲動台灣工運各界的資源與期待，兩度投入參選立委選舉的曾茂興。進入21世紀，也出現像是人民火大行動聯盟與綠黨的綠紅結盟參選、主張「人民老大參政」的人民民主陣線。同時，也有運動團體尋求與既有政黨或新興政黨如時代力量、社會民主黨的結盟等。每到選舉的季節，工運「政治化」的想像與討論，每每壓縮在短時間內直接進入「參選」、甚至於窄化為「選上」並取得政治權力與否的討論，相較之下，對於過往每一次工運「政治化」實踐經驗的歷史疏理與損益評估、實質內涵與其相對應路線的辯論，卻始終未能形成更深刻的對話與交鋒。在此意義上，究竟何謂工運「政治化」？為何需要「政治化」？以及工運「政治化」的成功定義為何？以上這些根本的問題，仍舊值得我們深入思辨。我們需要重新反思台灣工運「政治化」的歷史經驗並分析當前的問題。如果，我們對於工運「政治化」的想像不只是「代議民主選舉」（但未必排除），那麼基進的「政治化」想像會是什麼？實踐的路線又在哪？論壇規劃：時間程序主持 / 與談 13:30-14:00 報到 14:00-14:10 主持人鍾秀梅（國立成功大學台灣文學系副教授） 14:10-15:50 與談人黃德北（世新大學社會發展研究所所長）陳柏謙（台灣高等教育產業工會研究員）吳靜如（台灣國際勞工協會工作人員）高偉凱（勞動黨黨員、前新竹縣議員）林佳瑋（桃園市空服員職業工會秘書長）

1968年抗議的遺產：一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的

2018-03-03 另類全球化, 洞見世界

1968年抗議的遺產：一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的 ◎斯拉沃熱‧齊澤克（Slavoj Žižek）王立秋譯【編按】六八法國學運深刻地改變了法國社會結構，但齊澤克指出運動之後，資本主義如何吸納與挪用了運動的能量，放棄了福特主義，在生活各方面都由強調個人自由至上、消費主義的市場化、商品化邏輯主導。不過，他也提醒，六八學運的遺產不僅在於它改變了社會對於性/別、種族的態度，同時在於它拒絕了自由主義-資本主義體系的總體，體現在「要現實，要求不可能」的口號中，這仍是左翼運動面對當今全球資本主義問題應思考的問題，並為此奠定基礎。中文翻譯原載於2018-02-27海螺社區，感謝海螺社區授權轉載。

為了民族的和平與團結——寫在「二二八」七十周年之際

2018-02-28 反思民主

為了民族的和平與團結——寫在「二二八」七十周年之際 ◎言若【編按】今天距台灣228事件七十一年，《新國際》特別推送言若去年在七十周年所撰的文章作為紀念。主流政治將228事件描述為「中國」對「台灣」的打壓，替自身的台獨政治建構政治神主牌，也有反對此套說法者提出了228事件是「皇民化」的本省人造反對抗國民黨的外省政權，這兩種說法都延續與更加鞏固了國民黨反共的政治意識形態與分離主義的族群統獨對立，忽略了當時228起義的性質是民眾不分省籍一起反對國民黨的貪汙腐敗，同時也忽略了這是中國共產黨臺灣省工作委員會首次在臺灣島內參與了臺灣人民的抗暴鬥爭，以及228事件後臺灣青年和勞動者顯著「左轉」和激進化，替臺灣地下黨的發展創造了條件，從而在客觀上構成了全國新民主主義革命的一個部分。本文作者言若長期從事台灣社會主義運動的歷史研究，對228事件的起因與性質作了精闢的疏理，感謝作者授權轉載，原文轉載於2017/02/28彼時彼岸。

【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.2】面對「西方中心主義左翼」的中國觀

2018-02-25 探索中國

【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.2】面對「西方中心主義左翼」的中國觀 ◎盧荻【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。本文為該文集第一部分第二篇文章，延續前篇討論，聚焦於如何從左翼角度看今日中國，以及中國政治經濟是否具有資本主義乃至帝國主義性質，並回應與批評「西方中心主義左翼」的中國觀問題。感謝作者授權轉載該文集一系列文章。本文原載於2017/07/25彼時彼岸。

社會進步不要總看「城市化率」，要看「城鄉結合度」

2018-02-22 探索中國

社會進步不要總看「城市化率」，要看「城鄉結合度」 ◎王曉明【編按】2月4日中國發布改革開放以來第20個指導「三農」工作的中央一號文件，題為《中共中央國務院關於實施鄉村振興戰略的意見》，對實施鄉村振興戰略進行了全面部署。鄉村振興上升到國家戰略層面，農業迎來變革「新時代」。如何認識新時代城鄉關係，化解三農問題，成為社會科學界關注的重點。本文作者提議以「城鄉結合度」這個新的指標取代「城市化率」，作為衡量中國及其他類似地區的社會進步。作者為上海大學中文系/文化研究系教授、博士生導師。原文載於《探索與爭鳴》2017年第9期，原標題為《「城鄉結合度」：一個新的社會進步指標》，本文轉載自2018/02/22《探索與爭鳴》。

財富階級和無以立足的無產者

2018-02-20 另類全球化, 洞見世界

財富階級和無以立足的無產者 ◎喬姆斯基（Noam Chomsky）羅其云譯【編按】喬姆斯基指出新自由主義與金融資本主義造成的極端不平等，認為「佔領運動」是史無前例與了不起的事件，是股對抗著金融資本主義的力量。但是他也提醒，未來仍有很多事情有待我們努力，例如思考工人接管工廠的可能性、面對氣候變化與核武的問題等。他指出，未來的鬥爭之路仍舊漫長，左翼必須建立可持續的作法。本文轉載自2018/02/16《察網》，摘自《人文與社會》2012年5月8日。原題為Plutonomy and the Precariat: On the History of the US Economy in Decline。

【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.1】誠懇討論「中國與世界資本主義」•回應潘毅和盧映西

2018-02-18 探索中國

【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.1】誠懇討論「中國與世界資本主義」•回應潘毅和盧映西 ◎盧荻【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。本文為該文集第一部分第一篇，就「今日中國是不是世界資本的中心？」這個問題，即中國目前的情況是否是屈從、或仍對新自由主義的世界秩序有所抵抗等問題，回應潘毅與盧映西的解釋。感謝作者授權轉載該文集一系列文章。本文原刊登並轉載於2016/02/17盧荻：生活與知識、2016/02/17彼時彼岸、2016/02/18苦勞網。

帳篷劇是想像力的避難所

2018-02-15 社會人文

帳篷劇是想像力的避難所 ◎鍾喬【編按】帳篷劇是1960年代日本整個社會運動和社會風潮中興起的一種戲劇形式。本文中，鐘喬老師對櫻井大造的帳篷劇進行了詳細的理論闡釋，指出帳篷劇不同於現代劇場中的戲劇。「帳篷」是「在空間中交錯著時間的流動」，是一個「比外在社會的現實更為現實的」的「場」，而帳篷劇場則是一種「不為表現而表現出來的行動詩學」。本文原載於2018-02-14 保馬，感謝作者授權轉載。