• 許准│查韋斯/馬杜羅的道路破壞了委內瑞拉的經濟嗎?

    *編者按:本文作者為政治經濟學學者許准,原文刊於文化縱橫,本文獲授權轉載。文章針對 2026 年初美軍武裝干涉委內瑞拉並綁架馬杜羅總統的惡劣行徑,深刻剖析了當前輿論場對委國內政經潰敗的常見誤讀。作者許准指出,西方及國內部分新自由主義者將委國困境簡化為「過度民生開支」、「大搞國有化」與「經濟民族主義」的失敗,實則缺乏數據支撐且具有明顯政治意圖。透過與智利、墨西哥乃至美國的數據對比,文中揭示委國的社會支出與國有化程度並非極端,其經濟困難本質上是反抗新自由主義發展路徑時,遭受帝國主義長期封鎖與輿論抹黑的後果。面對全球南方國家追求獨立發展的艱苦鬥爭,本文呼籲讀者保持清醒,拒絕淪為霸權敘事的「看客」,應從歷史與政治經濟學的深度視角,重新審視委內瑞拉的道路抉擇與現實挑戰。 2026年新年時分,美國在重兵壓境數月,並對委內瑞拉實質上實行經濟封鎖幾個星期之後,悍然對委內瑞拉發動武裝攻擊,綁架了總統馬杜羅及家人,以野蠻的形式將其押送到美國,據稱要接受美國的所謂刑事審判。 這件事情是帝國主義,霸權主義的集中體現。美國方面試圖隨手找個國內法律的遮羞布(所謂打擊販毒雲雲),不過其數月以來的對委內瑞拉已經進行了各種非法打擊,再加上本次的野蠻侵略,可見這種法律遮羞布不過是做戲而已,甚至美國政府自己也不太在意是否面子上說得過去。如同新華社的分析所說,美國的帝國主義行徑「先羅織罪名通過武力摧毀一個主權政府,顛覆其政權,隨即由本國資本長驅直入瓜分其自然資源。美國所作所為,完全無視國際法約束,儼然讓世界重新回到了野蠻掠奪的殖民時代。」 而就在這樣一個時刻,國內的部分輿論卻開始有迅速而廣泛的推動一種對於委內瑞拉的分析套路。這種分析可能冠以各種名號,各種作者,但是其核心的信息是,委內瑞拉已經苦馬杜羅(以及之前的查韋斯)久矣,而讓委內瑞拉發展不好的根源據說來自於從查韋斯開始的一系列經濟改革政策,其中主要包括:社會過度開支,大搞國有化,經濟民族主義。這些輿論認為,就是這些政策毀掉了委內瑞拉的經濟。 這種分析套路自然有其所指。很多西方反委內瑞拉的宣傳,都專注於民主上面。比如西方在過去十年先後扶持幾位號稱合法的委內瑞拉政治投機家,天天在海外開會領獎,各領風騷兩三年。但是一些作者恐怕也認識到,更根本性的因素是發展路線,也就是查韋斯所開始領導的所謂21世紀社會主義。如果不能徹底否定這個,那麼委內瑞拉乃至廣大拉美群眾,在所謂的民主條件下,都還會支持查韋斯和馬杜羅所領導的社會經濟發展模式。因此,跟一般的指責委內瑞拉不民主的聲音來比,這套說辭瞄準的是更根本性的道路問題。 我們不妨來仔細想想這種輿論所深惡痛絕的三個政策,跟著問幾個問題。 第一、所謂社會過度開支。這裡說的不是政府運營開支,而說的是國家花在社會項目,也就是民生上面的錢。那麼,問題就是,給老百姓花多少錢算太多?這裡的標準應該是什麼?而委內瑞拉是否花的太多? 第二、所謂大搞國有化。那麼,怎麼樣搞就叫大搞?國有化就對經濟不利嗎?什麼樣的國有化水平就會讓這些人覺得毀掉了經濟?而委內瑞拉的國有化水平究竟是多少呢? 第三、所謂經濟民族主義。這個更直觀了。委內瑞拉有沒有收繳所有的外國產業?委內瑞拉收回外資控股的國家戰略資源,是否就大逆不道,犯了破壞營商環境的大錯誤? 首先來談第一個問題。 國家花錢在民生項目上,天經地義。天下沒有一個一定之規,說民生項目上面的錢不能超過某個數字。當然,一個國家的產出,如果用在消費上多了,那麼用於投資的就少了,也就是增長的潛力會受影響。社會主義計劃時期有一個老話,就是處理好消費和積累的關係,在資本主義社會裡面,這樣的矛盾一樣是存在的。所以,民生項目的支出還是有一定的限度。這個限度在哪裡呢?我們可以看看經驗材料。 對於民生項目的支出,相關的數據並不是那麼多,我並不知道某些作家的論斷究竟基於何種委內瑞拉材料。但是民生支出是政府總體開支的一部分,我們可以看下面的圖表。圖1是幾個國家當中政府開支佔國內生產總值(也就是GDP)的比重。從這裡可以看到,不管是發達國家,還是發展中國家,包括同處於拉美的其他國家,政府開支都佔了相當的比重。委內瑞拉的政府開支力度並沒有特別突出,而且在2013年馬杜羅接任之後,出現了明顯的下滑。換句話說,委內瑞拉的經濟有問題,再怎麼也說也沒法責怪明顯低於一般水平的政府開支「過度」了。 表1當中列舉了幾個拉美國家以及經濟合作發展組織OECD在2023年的社會開支。雖然這個數據比較有限,裡面沒有委內瑞拉,但是我們也能大致推測部分情況。比如智利總的政府開支佔GDP大致27%,而其社會開支佔大概13%,是其中一半。委內瑞拉在2023年政府開支佔GDP的15%,那麼其社會開支可能是7.5%左右。說到底,委內瑞拉的政府開支(包括社會開支),不管是其經濟狀況更好的時候,還是最近一些年比較困難的時候,都不算特別的高。 表1 社會開支佔國內生產總值百分比(2023年)數據來源:our world in data, https://archive.ourworldindata.org/20251211-184053/grapher/social-spending-oecd-longrun.html 國家 / 組織 社會開支佔

  • 抗拒美帝強權惡行:與委內瑞拉人民站在一起

    1月10日(週六),我們前進AIT “ Hands off Venezuela ”“ No blood for Oil ”“ Stop Trump’s Invasion ” 2026年1月3日,美國軍隊侵門踏戶,轟炸委內瑞拉首府,並強行綁架馬杜羅總統夫婦。1月4日起,全球各大城市掀起反美帝侵略、反強權惡行的抗議浪潮。 蜂起的抗議人群要求美國「住手」,「反對鮮血換石油」,「終止川普入侵」…… 怒潮洶湧,怒火燎原,這一波反抗強權惡霸,譴責髒手惡行的全球大動員,我們看到,我們感受到! 我們的憤怒,必須在街頭燃燒……全球命運一體,我們決定與世界上所有抗拒帝國法西斯的夥伴攜手同行。 美國總統川普之行徑,嚴重欠缺文明素養,更欠缺民主法治訓練,既踐踏美國憲法,又無視聯合國憲章。週六的活動,我們特別準備了《美國憲法》以及《聯合國憲章》,將很有禮貌的,以文明的方式致送「美國在台協會」,懇請AIT人員轉交白宮,恭請川普總統靜心閱讀…… 時間:2026年 1月10日(星期六),13:30地點:AIT (美國在台協會),台北市內湖區金湖路100號集合點:13:00 開始,文湖線內湖捷運站2號出口 主辦:平行政府合辦:左翼聯盟、反戰工作網絡、海潮智庫、新國際理論與實踐中心、釣魚台教育協會、台灣工黨、人民民主黨、海峽學術出版社、中華統一促進黨、台灣日本綜合研究所(排序依照加入合作團體之時程)……(合作團體徵求中,有待增加,期望共同行動)

  • 鍾喬│追溯「沙鴦之鐘」與文化解殖

    1994年走訪與「霧社事件」有關的一段歷史

試析1950-60年代台灣青年的「虛無」,重新理解「現代主義與左翼」 —以陳映真、王尚義為線索

試析1950-60年代台灣青年的「虛無」,重新理解「現代主義與左翼」 —以陳映真、王尚義為線索1 ◎李娜   【編按】1950-60年代被視為台灣左翼文學的斷層,但本文透過《我的弟弟康雄》和《野鴿子的黃昏》,分析這時代的台灣青年社會意識,指出該時期台灣左翼文學並未「斷裂」,並與現代主義產生拉扯。本文讓我們一窺陳映真、王尚義的思想,以及現代主義和台灣左翼的關係。本文作者李娜為中國社會科學院文學研究所的研究員,本文曾獲第七屆(2017年度)「唐弢青年文學研究獎」,原刊於《文艺理论与批评》2017年第6期,感謝《文艺理论与批评》授權,圖片取自保馬微信公眾號。

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伊朗抗議現場:這裡的年輕人都沒有未來

伊朗抗議現場:這裡的年輕人都沒有未來 ◎Narges Bajoghli 王立秋 譯   【編按】2017年12月28日,伊朗的抗議像野火一樣在全國蔓延,尤其在伊朗政治邊緣的城市、城鎮和農村。雖然各地口號不一樣,但是引發抗議的主因是經濟,國際制裁與國內經濟管理的問題造成經濟不平等不斷擴大,人民生活成本極高,但失業率不斷攀升。本文作者提供了第一首觀察。本文中文翻譯原載於:2018-01-16土逗公社。

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【重新思考社會主義論壇】從1223城市游擊看工會組織與青年運動

【重新思考社會主義論壇】2018年1月 從1223城市游擊看工會組織與青年運動   時間:2018年1月27日(六)14:00-17:00 地點:臺北市客家文化會館(臺北市大安區信義路三段157巷11號) 主持:張宗坤(苦勞網特約記者) 與談: 蘇子軒 / 李容渝(高教工會青年行動委員會) 楊子敬(青年拒砍七天假串聯) 謝毅弘(反教育商品化聯盟) 陳柏謙(台灣高等教育產業工會) 徐文路(大專兼任教師) (與談2小時、討論50分鐘)   說明: 為反對民進黨政府修惡《勞基法》,去年(2017)12月23日,全台工會號召萬人走上台北街頭遊行,並突襲佔領行政院前路口兩小時,在一波衝撞行政院的行動後,遊行指揮系統於晚間6點宣布當日抗爭行動結束。然而,部分工會和參與群眾不滿抗議就此結束,紛紛就地坐下持續佔領政院前路口。直到9點,警方準備驅離現場群眾,數百名群眾於是從忠孝西路口往台北車站前進,展開路線未知、隨機應變的「城市游擊」,在台北車站和西門町一帶的道路遊竄,沿途佔據車道與路口,造成交通大亂,最後一批群眾在凌晨時分被警方圍困於台北車站,並全數遭到清場。 一些社會學者與評論者,稱頌當晚城市游擊是新的運動形式,認為這代表了「公民自發、無政府的青年學生新興運動」取代了「工會、左翼的傳統組織動員」。但事實上,當天在現場的人都可輕易發現,自指揮系統宣布撤場、群眾持續佔領行政院前路口以來,就有非遊行指揮系統的工會青年幹部,帶領群眾坐下、呼口號,或展開短講、進行討論,隨後當群眾開始遊竄台北街頭時,這些工會青年也很大程度上引領著人流的路線。這都顯示當晚的「城市游擊」雖然並非傳統的組織動員模式,但工會組織仍在其中扮演重要角色。 另一方面,我們也可以注意到,在當晚的游擊行動中,除了傳統的工會組織外,也有主張台獨的政黨和青年團體、反課綱運動的學生、大學學生會組織、新興的「過勞功德會」以及自發的散眾等參與,這些群眾或來自不同的政治勢力,或存在運動路線的歧異,也讓這次行動的性質顯得更為複雜,而難以用「青年運動」一筆概括。 本次論壇希望重新回顧這次抗爭的經驗並理解其性質:如何解釋遊行後續佔領與當晚城市游擊的性質?在當天遊行、衝撞、佔領、游擊下,工會組織者與群眾形成什麼樣的關係?青年工會幹部與工會組織和尤其是青年參與者的關係又是什麼?當晚發生的城市游擊,和1223遊行前後出現的各種「文化干擾」行動是否有內在的關聯?這種游擊式的政治行動,能開啟什麼樣的想像空間,又存在什麼問題? 另一方面,本論壇也試圖從歷史的角度探索工運和青年運動的關係:過去台灣工運歷史上,青年學生如何參與工運,工運和青年運動之間有過哪些相結合的實踐,又是否產生過路線的辯論?在《勞基法》修正案三讀通過後,工運和青年學生未來又該朝向什麼樣的運動路線?歡迎各界朋友與運動的組織工作者參與討論。   (苦勞網同步臉書直播)   發佈日期:2018/01/16

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伊朗底層為何要團結反抗?這篇萬字長文告訴你

伊朗底層為何要團結反抗?這篇萬字長文告訴你 ◎羽佳   本文原載於:2018/01/09 土逗公社 【編者按】2018新年伊始,伊朗的一大批青年人團結起來走向街頭,面對社會不公、失業率高,他們終於發出自己的聲音。伊朗的社會環境走到這一步,背景頗為複雜:有傳統宗教力量、有新晉貴族和資本力量,也不乏美國等力量的介入,底層在層層圍剿中生活越發不堪。這些壓榨底層的力量是如何勾連起來的?

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從歷史資本主義視角 看一國兩制的終結

從歷史資本主義視角 看一國兩制的終結 ◎許寶強 【編按】本文從歷史資本主義的角度,指出香港表面上所面對的「一國兩制」終結,實際上是全球資本主義的壟斷遊戲與積累邏輯。作者提醒,如何反思超越政治語言的遮蔽,必須探問與釐清語言下的根本問題。作者許寶強是嶺南大學文化研究系客席副教授。 轉載來源:2018/01/08 明報,感謝作者授權轉載。

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「人民」何為?——2017年閱讀札記

「人民」何為?——2017年閱讀札記 ◎羅崗   轉載自:2018/01/02 保馬 【保馬編者按】「人民」一詞自創始以來,是一個反復被徵用的政治概念。人民在歷史的洪流中見證政體的興衰,引領時代的變革。儘管如此,人民的主體位置仍值得本源性的思索,何為人民?君主制社會,在國王與人民所結成的社會關係網絡中,人民誤以國王的符號身份視為崇高的客體,所謂君權神授,國王的肉身(天然的屬性)被賦予了至高的權力。即使進入代議制民主社會,如何防止「民主」被「寡頭」僭越,正確處理「現代君主」與人民之間的辯證關係,「始終是『現代政治』面臨的難題」。 迥異於西方的「公民政治」,中國革命為人民塑造了新的理論話語。人民的巨大能量透過「暴動」、「抗爭」、「起義」被不斷釋放,轉而形成了革命的不竭動力。誕生於後福特製生產方式的「諸眾」,以「普遍智能」作為統一的前提,是人民進入當下的另一種鮮活形態,然而離散的個體無法被整合成有效的動員力量,無名之傷更顯示出其參與現實的無力。階級之實的日益凸顯卻伴隨著「階級之名的稀薄與共同行動之可能性的喪失」,21世紀的今天,「我們是否仍可能或應該在階級之名下集結?」保馬獨家推送羅崗《人民何為?——2017年的讀書札記》一文,作者依託於2017年的閱讀體會與心得,勾 出一條關於「人民」的理論思考路徑,具有強烈的現實關懷與指導意義。  

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【行動訊息】決戰勞基法。夜宿立法院

【行動訊息】決戰勞基法。夜宿立法院 SCRAP THE ANTI-WORKER AMENDMENT OF THE LABOR STANDARDS ACT Defend democracy and labor rights in Taiwan     【時間】2018年1月8日上午9點起,直到立法院退回修法為止。 【地點】立法院青島東路靠近中山南路端。 【主辦單位】五一行動聯盟 【注意!】願意一同夜宿的朋友,請自行攜帶睡袋等保暖物品!若有朋友願意攜帶自炊等器具就地「埋鍋造飯」同樣歡迎! 【臉書資訊】自己的假自己救!決戰勞基法。夜宿立法院   行政院與賴清德「過勞死版」勞基法修正案,即便歷經了1210與1223兩場分別在高雄與台北舉行的「反勞基法改惡」大遊行。南、北兩地各吸引了超過上萬名勞工、青年、家長親子踴躍走上街頭,堅定表達出「拒絕過勞」、「反對修惡」的清楚訴求!即便歷經了勞動部被迫公布了之前針對超過3000名勞工受訪的民調,顯示將近六成受僱勞工不支持勞基法修惡!即便歷經了各地勞工此起彼落自發性地前往民進黨地方黨部、立法委員地方服務處貼上反對過勞的符咒表達憤怒! 然而,可恥的是;民進黨從總統蔡英文、行政院長賴清德到立法院黨團與一個個黨意立委,完全無視於勞工、青年、專家、學者一致的反對,期間賴清德更是得意洋洋的與大老闆工商團體聚餐談心,鐵了心要硬幹讓「過勞死版」勞基法修法完成三讀,更在即將召開的立法院臨時會當中,將「過勞死版」勞基法修法列為最優先「處理」法案。 面對到立法院內親資賤勞的民進黨黨意立委,即將在1月8日起的臨時會當中,起將全台灣勞工推向過勞深淵。當所謂「民意最高機構」成為踐踏民意、遂行黨意、貫徹資方利益的橡皮圖章時,不僅僅只是我們的勞動權益,更是當前民主制度真正的最大危機! 我們邀請所有關心勞基法改惡、所有關注自身勞動權益、所有關切正常家庭、休閒生活的勞工與青年朋友們;1月8日早上九點起,一同前來立法院前,加入我們的行列。 我們將在立法院前駐紮與夜宿!在立法院外,以長期抗戰的行動展現我們反對勞基法改惡的決心與毅力!我們將在立法院外,每一分每一秒睜大眼睛看清是哪些無良立委出賣我們的健康與生命!我們將在立法院外,用行動開啟一堂真正屬於台灣勞工與基層人民的「民主課」!   SCRAP THE ANTI-WORKER AMENDMENT

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【諾貝爾和平獎國際論壇:突尼西亞全國四方對話】全文手冊下載

【諾貝爾和平獎國際論壇:突尼西亞全國四方對話】 全文手冊下載   2015年諾貝爾和平獎得主突尼西亞全國四方對話集團的代表梅沙悟德‧荷穆達尼(Messaoud Romdhani)於2017年12月20日受成功大學、成功大學台灣文學系、財團法人浩然基金會、新國際邀請於成功大學進行演講,當日演講相關系列專文全文手冊下載如下: 諾貝爾和平獎突尼西亞全國四方對話台南場文集電子檔       活動臉書請點 活動網頁請點   發佈日期:2018/01/04

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【活動宣傳】《乒乓》成功大學放映暨映後座談會

【活動宣傳】《乒乓》成功大學放映暨映後座談會   一則古老的傳說中,被愛背叛的美麗女子化身無頭厲鬼,在深山四處遊蕩,找尋失落的頭顱……。臺灣某山區偏鄉中學發生一連串駭人的凶殺案,恰巧與傳說情節相符,但隨著警方調查展開,案情似乎並不單純。究竟這一切幕後黑手是人是鬼?而人心又如何為愛扭曲?深淵能否有見光的可能? 《乒乓》由資深編導黃志翔擔任製作人、新生代簡學彬執導,邀集演員吳慷仁、李依瑾、藍葦華、張書偉、洪于晴等人演出。本片以懸疑驚悚的事件,展開對校園霸凌、毒品、家庭教育等議題的探討。 時間:2018年1月4日  14:30-17:00 地點:成功大學光復校區  國際會議廳第二會議室 主持:鍾秀梅(成功大學台灣文學系副教授) 與談: 黃志翔(《乒乓》製作人) 簡學彬(《乒乓》導演) 黃新高(《乒乓》編劇) 簡義明(成功大學台灣文學系副教授) 李俊璋(成功大學主任秘書) 報名網頁:https://goo.gl/QvSvn2   延伸閱讀:陳光興:從陳映真到黃志翔

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【諾貝爾和平獎得主來台演講系列專文】革命後的社會挑戰:突尼西亞和歐洲的進步主義者的新挑戰和新觀點

【諾貝爾和平獎得主來台演講系列專文】 革命後的社會挑戰 突尼西亞和歐洲的進步主義者的新挑戰和新觀點 LES DÉFIS SOCIAUX APRÈS LA RÉVOLUTION*   ◎梅沙悟德‧荷穆達尼 翻譯:黃叔屏**   突尼西亞革命不只是因為一個渴望自由的民族,為了抵抗世界上最壓迫民眾的政權之一而自發的行動;它更不是一場因為身份認同危機而產生的宗教革命;它是一場抵抗以壓迫人民來遂行其黑幫目的政權的革命。 這個政權為了壟斷國家財富,因此不讓人民發聲。導致一群知識分子忍無可忍,於2001年連署譴責當權者的政治失能以及國家私有化。在金融機構的鼓勵下,國營企業加快民營化,這個區域因此變得特別令人覬覦。當這些國際金融機構和西方頭人盛讚所謂的「突尼西亞奇蹟」及其經濟增長的時候,該國的貧困人口,根據社會事務部的說法,在2011年初達到了總人口的24.7%,陷入了令人膽顫心驚的貧窮。人民在獨裁統治下所承受的痛苦被國際金融機構和西方官員認為只不過是求得生存所應付出的代價。正如賈克‧希哈克(Jacques Chirac)所說,這是突尼西亞人民能得到的唯一基本權利。區域間的失衡驚人,失業人數不停地增加,失敗的教育體制以量化數據作為衡量的基礎,而非教育品質; 根據全球金融基金會(Global Financial Foundation)的報告,公然的貪腐金額已經高達每年10億美元之譜,以至於它可能成為我們國家的一種文化和生活方式。這些問題造成了人民,特別是青年人的挫折、憤怒和絕望。自焚者布阿濟吉(M. Bouazizi)的行為,實際上只是這些情緒的具體表達。他的自焚,雖然對某些人來說是英雄式的,但他其實代表了絕望的年輕人和整個被撕裂的社會。

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