「維持現狀」方法學                            ── 從蔡英文的螢幕論述談起 ◎林深靖   【編按：民進黨主席蔡英文即將於5月20日就任總統，台灣政權再一次在藍綠之間交接。對於新政權的性質，對於民進黨獨特的話術與統治術，我們有必要做更深入的了解。《新國際》將連續刊登幾篇文章，一方面是對蔡英文政權的評騭或期許，另一方面，也對「有台灣特色的民主政治」做更進一步的分析與理解。蔡英文這次的選舉以「維持現狀」作為競選主軸，如今她本人入主總統府，她所帶領的政黨也在立法院取得多數席次，民進黨在台灣首度取得全面執政的絕對優勢，那麼，所謂「維持現狀」，究竟是什麼性質的政治訴求？這篇寫在去年8月選戰正酣時期的文字，或許可以提供我們一些線索。】    「要終結政治惡鬥，台灣不能再對立下去……」這是民進黨總統候選人蔡英文2015年8月22日出席李登輝基金會募款餐會時所提出來的願望。如是願望，宜乎台灣全民所共有。只不過，選戰正酣，尤其是總統大選，贏者通吃，輸者覆滅，此時此刻談終結惡鬥，停止對立，即使是願望，都難相信其為良善。  

九二共識，to say or not to say？ ◎林深靖     一個巨大的謎題，如同幽靈，盤旋在台灣的上空。隨著五二○的接近，謎題更引發某種難以言說的集體躁鬱，處處悶雷，等待的，也許是一聲暴響，是疾風驟雨，或者是，已有預言在先的「地動山搖」。  

先不要急著懷念胡適       ——德先生與賽先生在台灣的人格破產 ◎路況     台灣知識界不紀念五四久矣。但今年有點不一樣，因為中研院長翁啟惠與前院長李遠哲的瀆職濫權、有辱學格，眾人乃突然憶起胡適和傅斯年兩位創始院長的高風亮節，觸發「哲人日已遠，典型在夙昔」之無限追思緬懷。可緬懷兩院長高風亮節之餘，更值深思的是，胡、傅兩位先生所象徵的五四精神，以及五四精神所象徵的兩位先生——德先生與賽先生，民主與科學，究竟給台灣帶來了什麼 ?