• 梁明德│四小龍中的逆反者

    (編按)繼上一篇文章談及香港的「構造改革」,香港理工大學博士後研究員梁明德另有一篇文章,並授權予新國際轉載。文章藉由香港即將推出首個五年規劃的契機,解構了港英時期「積極不干預」的政策神話。作者梳理歷史指出,經濟計劃從來不是社會主義的專利,它同樣是促成資本主義「東亞模式」經濟騰飛的關鍵。

    1970年代,港英政府因顧忌英資集團利益與官僚系統的偏見,在「多委會」的討論中錯失了由官方主導產業規劃的歷史良機。這項消極決策致使香港提早步入去工業化,最終淪為高度依賴金融與地產的「賭場資本主義」,也為日後的社會深層矛盾與動盪埋下了禍根。面對未來的經濟轉型與2047年的歷史進程,作者呼籲香港社會應破除對經濟計劃的刻板印象。他建議善用AI與大數據進行具前瞻性的頂層設計,推動香港先過渡至「改良的資本主義」並積極重振實

  • 布洛薩│川普在德黑蘭的花樣年華

    (編按)本文由Alain Brossat撰寫、陳韋勳翻譯,原文標題為In the Mood for Love,經原作者授權新國際轉載。文章指出,在美以整合權力與人工智慧軍事化的推動下,一種以「定點清除」與遠距打擊為核心的新型戰爭已成形,顛覆國際法與傳統戰爭規則,並以心理震懾與瞬時壓制取代長期戰爭。作者進一步批判此「新軸心」以力量即正當性為原則,將世界推向加速的暴力秩序;同時分析中國在此格局中的遲疑與誤判,指出其以經濟競爭思維取代政治敵我判斷,難以回應當前已轉為戰爭形態的全球競爭。最終,全文警告,在技術加速與霸權衝動交織下,人類正被拖入一場無節制且自我強化的全球性危機。

  • 平行空間·左翼書房論壇:「十五五規畫」與中國現代化

    主講:楊開煌(銘傳大學公共事務系教授、中國大陸研究學會會長)主持:林深靖(海潮智庫執行長、新國際理論與實踐中心召集人) 時間:2026年3月28日(星期六),14:30 – 17:00地點:平行空間-左翼書房(台北市文山區景興路218-1號,捷運景美站) 參與方式:歡迎到現場參與,也歡迎線上連結。 線上參與方法:主題: 【平行空間-左翼書房】論壇 十五五規畫與中國現代化時間: 2026年3月28日 14:30 -17:00 (台北時間)加入Zoom會議https://us02web.zoom.us/j/85419867194?pwd=UWEAzUGZW5e58E8dB0AIc4bNvpLku4.1會議ID: 854 1986 7194密碼: 915583 2026年是「十五五規劃」開局之年。中國大陸向來十分重視規劃編制和發展戰略設計,新中國成立以來,從1953年開始的第一個五年計劃,到當前的第十五個五年規劃,究竟體現了十麼樣的政治格局?什麼樣的治理方略?對於中國現代化產生什麼樣的影響?相較於西方的政治體制與社會發展,中國歷年一次次的「五年規劃」展現出什麼樣的特質? 尤其是習近平就任國家主席以來,在他手上設計、部署和推動「十三五」、「十四五」到「十五五」的規劃編制和實施,如今,「十五五規劃綱要」已在2026年兩會中發布,中國現代化的新藍圖已展開,究竟要如何理解中國大陸歷年「五年規劃」的意義?習近平上任以來,從「十三五」到「十四五」,完成了哪些重要項目?「十五五」的主要內容是什麼?戰略指標何在?我們特邀資深的兩岸問題專家楊開煌教授來說分明。 主辦: 平行空間-左翼書房協辦:新國際理論與實踐中心、海潮智庫

十字路口的埃及

十字路口的埃及 ■俞力工 (2013.9.6《新國際》)   【編按:自從埃及軍事政變罷黜總統並對鎮壓反對勢力以來,各種訊息紛亂雜錯,對於埃及問題的書寫和揣測連篇累牘,莫衷一是。阿拉伯世界的歷史、宗教、文化乃至政治、經濟情勢本就十分複雜,西方許多評論者卻是在基礎知識極其有限的情況下大發議論。本文以短短篇幅對埃及及其周邊國家的種種變遷和矛盾做了簡明扼要的介紹,關心埃及發展形勢者不可不讀。】   埃及,這個具有5千年文明史的文化古國,儘管於西元前1200年之後,受到一系列外來勢力的侵略與統治(前後有利比亞、地中海沿岸海盜、亞述、波斯、希臘、羅馬、東羅馬、阿拉伯、奧斯曼、法國、英國等),但無論是在農業生產、哲學文藝、天文曆法、水利建築、航海軍事與邏輯數算領域,始終與巴格達一道構成人類文明的重鎮,而該領先地位,直到歐洲國家於15世紀末開闢海路、前往印度與中國之後,才逐漸走向下坡。  

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「改革」與「革命」

【改革新語】之一:「改革」與「革命」 ■羅崗  (2013.8.23《新國際》)   對於當今世界來說,「改革」不是一個陌生的辭彙,特別是政治人物,往往喜歡用「改革」來吸引眼球:歐巴馬競選總統,標榜「需要改變」;安倍晉三上台伊始,宣導「二次維新」……但對大陸中國人來說,「改革」不僅僅是政治人物的口頭禪,更是理解自身處境的關鍵字。因為世界上幾乎沒有任何一個國家,會將從上世紀70年代末至今的時代,命名為「改革時代」,而且,這一時代還在延續,何時終結,不得而知。  

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從自由人到倫理人

從自由人到倫理人——西方的沒落VS.中國的崛起 ■路況 (2013.8.23《新國際》)   古代政權以「德行」為原則,以「領導人/人民」為架構,形成「共和主義」之民主政體,指向一種「倫理人」(ethic man)之理念。 現代政權以「權利」為原則,以「個人/體制」為架構,形成「自由主義」之民主政體,指向一種「自由人」(free man)之理念。  

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極悲慘的,人類精神墮落之研究

極悲慘的,人類精神墮落之研究                          ──由鍾大老的資料研究「基隆二二八」     ◎郭譽孚   【編按:近年來的台灣研究當中至少有兩個方面成為顯學,其一是日據時代皇民文學和皇民作家的研究,其二是關於二二八事件的追索和探討。二二八研究當中,關於「基隆大屠殺」的揭露,尤其令人驚憾。然則,2007年,三立電視台接受行政院新聞局委託製作二二八事件紀年節目時,關於基隆屠殺事件的敘述,其影像卻是剪接自國共內戰時在上海發生的歷史影片,因而引發「造假」的質疑。究竟1947年前後在基隆發生了什麼事?悲劇自何而來?慘案背景何在?日據時代皇民作家周金波正是基隆人,有關他的研究或周金波個人的口述記錄中,屢屢提到周金波所經歷過的戰後基隆港景象,究竟周金波在基隆二二八事件前後扮演了什麼樣的角色?歷史學家郭譽孚先生抽絲剝繭,揭露了一個值得再加深入探究的面向。】     在研究二二八事件的情境中,「基隆二二八事件」是我最感沉重的一部份,因為,在所有「二二八事件」中,基隆二二八事件可能是死傷最多,也是最殘酷悲慘的一部分,我名之為「人類精神的墮落」。  

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幌馬車練習曲 左翼世代對話

幌馬車練習曲 左翼世代對話 ◎鍾喬   1990年代初期,因為藍博洲的引介,剛開始展開民眾戲劇之旅的我,經常與蔣碧玉女士往來(那時,我們都稱她蔣媽媽)。那是《幌馬車之歌》登在《人間雜誌》後,歷經雜誌因不堪虧損而停刊後的幾年。猶記得,我們幾個《人間》的老夥伴們,曾在當時的大同區公所共同演出,由王墨林任導演的《幌馬車之歌》報告劇。那以後,侯孝賢導演以此著為藍本,改編創作了國際知名的電影《好男好女》……。  

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與權貴結交,與人民結怨── 甘比亞傳奇

與權貴結交,與人民結怨 ── 甘比亞傳奇   【編按:甘比亞於2013年11月片面宣布與台灣斷絕外交關係,2016年3月17日宣布與中國大陸建立外交關係。這是今年政權轉移之後的第一個外交事件,台灣朝野一片憤慨之聲,綠營的斥罵、嘲諷自不在話下,國民黨執政末期的陸委會也發新聞稿指稱:「陸方此舉將嚴重傷害過去兩岸致力建構的和平成果及臺灣人民感情。」 然則,台灣當局似乎從來不會反省自己與戔戔二十來個邦交國之間的關係,「長期以來,我們的買賣外交已成為這些國家的亂源之一,台灣以『金援』介入當地國的政爭,不同的政治勢力之間也為了爭取金援而彼此開打、相互屠戮。一旦政權鞏固,台灣的慷慨豪闊則成為當權者繼續施行高壓統治的物質基礎。如此外交模式,其結果常常是『與權貴結交,與人民結怨』。」多年前刊登在《左翼》的一篇評論就已指出這樣的事實,如今重讀此文,依然令人感慨唏噓!】  

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高溫假,行不行?

高溫假,行不行? ■鄭至陽 (2013.8.23《新國際》)    政策,除了聽民意,也得看「天意」?政府研議中的高溫假就是一例。     遭受高熱危害的勞動者 8月8日,台北測得攝氏39.3度高溫,打破台北氣象站從1896年設站以來新高。對愈來愈多台灣人來說,氣候暖化,再也不是前美國副總統高爾在2006年所說的「未來啟示錄」,而是愈來愈難受的「切膚之熱」。倘若天候異常,如颱風,就有颱風假可放;為何台灣不能有更前瞻的眼光,制訂高溫假? 但拿颱風假來類比,很可能是誤導。原因在於,「高溫」難以界定。  

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綠營的雙重標準

綠營的雙重標準 ◎胡承渝   八年前馬英九競選時,女兒在美國工作,大姐馬以南任職製藥廠都被綠營大肆攻擊,媒體也廣泛報導。馬英九當選後,周美青和馬以南夫婦都以避嫌離開公司(民間公司,非國營)。 這次蔡英文競選,媒體從不報導蔡英文的家庭狀況,選民連她有幾個兄弟姊妹都搞不清楚,更不要說他們的背景了。直到最近纔因爭家產之事,媒體介紹了蔡英文的家庭(見下圖)。     ▲蔡潔生家族關係圖(來源:聯合報)   原來她的兄弟姊妹有住在美國的、日本的、德國的,照綠營查馬家的標準,是一個「不愛臺」的家庭,應該查他們是不是入了外國籍,是不是有居留權。但沒人提出這些問題。   蔡家擁有大筆財產,經營各項事業。他們只發表一個聲明,「除個人之本業經營外,不會對國內企業進行新的投資。」既不說明「本業」是什麼,更不透露已經擁有什麼投資。為什麼他們可以經營「本業」,而周美青和馬以南夫婦連上班都不行?不透露已經擁有什麼投資,怎知道蔡英文的政策,尤其是要用政府的錢(即人民稅收)支持特定產業的國家基金新政策,是不是幫助她兄弟姊妹的投資?   綠營及媒體都不問這些問題,可見他們的雙重標準。

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【新國際論壇】抵抗全球化

抵抗全球化:世界社會論壇與政治新文化   「世界社會論壇」(World Social Forum)是當今全世界反對運動、進步運動的最大集結,自2001年在巴西愉港(Porto Alegre)啟動以來,已擴衍至亞洲的印度以及非洲和拉丁美洲等多個國家,弗羅倫斯、巴黎、雪梨、開羅等大都會,也都曾在世界社會論壇的大架構下,舉辦過城市社會論壇或主題社會論壇。2016年的「世界社會論壇」預定於8月在加拿大的蒙特婁舉行,預計會有120到140個國家的代表參加。   「世界社會論壇」的起源地巴西愉港,也是全球最早啟動參與式民主、參與式預算的城市,自1989年以來,積累了極為豐富的經驗。而參與式預算的推動,在代議民主之外,激勵更多公民投入公共事務,聯合自主管理公共事務,從日常生活中更新民主政治,也啟動了對於民主體制的深刻省思,是深化民主、重新創造民主的動源之一。    台灣也有推動「參與式預算」的嘗試,其中以新北市最為積極,也已積累了一定的經驗。我們這次邀請到2016年「世界社會論壇」的核心組織工作者,2016年蒙特婁世界社會論壇總協調人,加拿大渥太華大學國際發展學院教授哈法艾爾‧卡內 (Raphaël Canet)以及曾經是「占領華爾街運動」、加拿大「紅方塊學運」領頭人的博士生卡爾敏妲‧馬克洛琳 (Carminda Mac Lorin),卡爾敏妲也是一位音樂家,熟練於把音樂元素置入抗爭之中。   他們兩位將在台灣北、南兩地舉辦論壇。3月20日在新北市板橋,主題是【重新創造民主:參與式預算與其他公民參與新機制】。3月22日則在台南,主題是【青年的憤怒從何而來:當今反叛的理由】。 詳細活動內容如下:  

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