扯下仁義的假面，放開手幹吧！─ 冷眼看美國總統大選
◎郭中一
孟子說：「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。公明儀曰：『庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。』楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。吾為此懼，閑先聖之道，距楊墨，放淫辭，邪說者不得作。作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。聖人復起，不易吾言矣。」
到處宣講的結果，諸侯肚裡暗笑，做君王就是大強盜，哪有什麼「行一不義、殺一不辜而得天下，皆不為也。」？傻子才信這種話，殺人盈野，掠地擄民，才是正道。
莊子冷眼旁觀，說：「掊擊聖人，縱舍盜賊，而天下始治矣。夫川竭而谷虛，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。聖人不死，大盜不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜跖也。為之斗斛以量之，則並與斗斛而竊之；為之權衡以稱之，則並與權衡而竊之；為之符璽以信之，則並與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則並與仁義而竊之。何以知其然邪？彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉，則是非竊仁義聖知邪？故逐於大盜，揭諸侯，竊仁義並斗斛、權衡、符璽之利者，雖有軒冕之賞弗能勸，斧鉞之威弗能禁。此重利盜跖而使不可禁者，是乃聖人之過也。」
董仲舒跟漢武帝說，看懂了莊子，我們用「天人合一、天人合德」的說法，取得政權的正當性，對外說：「正其誼而不謀其利，明其道而不計其功。」這樣，就能成為並仁義而竊取之的大盜。漢武帝笑呵呵，只有那意欲「學究天人之際」，不識實務的司馬遷在旁囉唣，推出去閹了，還逼著他改《史記》，刪削老爸景帝的本紀。
兩千多年來，中國的帝王，都玩著漢武帝的把戲，玩得不亦樂乎。
荀子說：「人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。」
讓他們玩吧，外鑠的厲害，禮義的牢籠，荀子看清楚了。大盜竊取了仁義，後代聽多了，信以為真，便把仁義來行，這就是我荀況的病毒策略！
洋大人近數百年來，也玩起了這招，外面打的是優勝劣敗、白種人的負擔的旗號，骨子裏就是掠奪資源的殖民主義。二戰之後，假仁假義還要再美化，於是推出了自由主義，似乎無往不利。不想穆斯林們，藉著自由主義，尋瑕搗隙，長驅直入，在恐怖主義的烈風中，自由主義顯得蒼白無力。
希拉蕊‧科林頓說，仁義當然有用，對付蘇聯、伊拉克、敘利亞，不都是飽盈囊篋？未來，對中國還是不可少的手段呢！
川普說，妳個傻子，沒看到老墨、老穆都從後院進來了？白種人主宰的美國，居然有色人種逐漸取得了政經地位，再下去，我們白種人還有得混嗎？讓我們扯下仁義的假面，放開手幹吧！重回我們維京人的營生！
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