【十月革命專題】 托洛茨基主義、工農聯盟與「一國社會主義」 ——以蘇聯二、三十年代黨內鬥爭為視角的歷史考察 ◎呂新雨   內容提要： 不同於歐洲社會主義實踐和經典馬克思主義的理論探索，工農聯盟/城鄉關係對於蘇聯和中國的社會主義革命歷史與實踐具有生死攸關的意義，它構成列寧主義和毛澤東思想最重要的核心，也是迄今為止中國作為社會主義國家的憲法基礎。本文梳理和檢討了二、三十年代蘇聯黨內布哈林、托洛茨基和斯大林之間就社會主義與工農聯盟問題展開的激烈的路線鬥爭、各自不同的理論視野，以及對共產國際運動（特別是中國）的巨大歷史影響。分為五個部分：一，圍繞著「社會主義原始積累」問題，布哈林對列寧主義的辯護；二，布哈林與托洛茨基派就社會主義過渡階段的辯論，工農聯盟能否破解一國社會主義的經典難題？三， 1929年斯大林為什麼要「大轉變」與全盤集體化，它為什麼同時也成為托洛茨基派的歷史困境？四，曾經與斯大林站在一個陣營中的布哈林為什麼會與斯大林從決裂到決戰，布哈林的「民粹式社會主義」為什麼沒有實現？五，托洛茨基主義作為歐洲革命的幽靈，為什麼在蘇聯失敗？上述問題構成了中國革命與蘇聯革命自始至終的相互聯繫和影響。這並非歷史的偶然，中、俄兩個傳統的農業大國都處於一戰前後全球資本主義和帝國主義擴張的巨大壓力之下，有著共同爆發社會革命的歷史條件，並由此捲入共同的歷史邏輯。作為二十世紀世界歷史中至為重大的事件，這一歷史邏輯並沒有被真正深刻地闡述和辨析，正因此，毛澤東與中國共產黨領導的（鄉村）社會主義實踐對世界共運史的貢獻也並沒有真正被闡述。因此，我們需要回到作為「中國道路」的世界共運史，或作為國際共運史的「中國道路」。

【十月革命專題】列寧主義與中國革命 ——重新理解馬克思主義中國化的歷史視角[1] ◎呂新雨   今天，討論馬克思主義與中國的關係，最核心的問題其實是列寧主義。馬克思主義是通過列寧主義抵達中國的。因此，如何重新評價列寧主義是一個特別重要的問題。中國共產黨的淵源是來源於列寧主義，沒有十月革命就沒有共產黨，但是這一點今天卻討論得很少。反而是自由主義右翼更明白這一點，他們通過否定十月革命否定列寧，做了大量工作。否定了列寧主義之後，他們要的是什麼，其實已經不言而喻。