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【陳秀賢的社運筆記】之三 從垃圾問題看階級壓迫 ◎陳秀賢 （2009.5.21 《新國際》） 數年來，台灣各地普遍掀起「垃圾戰爭」，戰火不斷。這個現象突出了若干值得深思的問題。
Read more【陳秀賢的社運筆記】之二 揭開農業的「國家委託」本質 ◎陳秀賢 （2009.5.21 《新國際》） 編按：1991年7月15日在倫敦舉辦的七國高峰會議中，農產品貿易問題是討論主軸之一。當時，日本首相海部俊樹正準備以開放日本國內稻米市場，作為減輕美國壓力的擋箭牌。為此，「全日本農民組合連合會」（全日農）於同年7月2日在日本東京日比谷公園召開「總鬥爭大會」，有包括農民、勞工、消費者等組織的近5萬群眾參加。當時，陳秀賢擔任「台灣農民聯盟」秘書長，全日農特邀請陳秀賢與會，並代表台灣農民發表演說。本文即是陳秀賢在大會中發表的演說稿。 近幾年來，包括來自國際與國內的壓力，正廣泛地衝擊著第三世界國家的農業部門。
Read more【陳秀賢的社運筆記】之一 農民為什麼要追討「歷史性債務」？ ◎陳秀賢 （2009.5.21 《新國際》） 「台灣農民聯盟」與各地漁權會聯合工作小組於6月4日發表共同緊急聲明，認為農委會針對旱災所提的「紓困貸款」對農漁民並無實惠。他們進一步要求實施「以國家為負擔主體的天災救助金發放」措施。 以農民血肉身軀的枯竭為代價 對於一般非農非漁的民眾而言，可能較難理解農漁民團體發出此一要求的歷史因緣；要求救助金，也因此極易被誤解為一種「乞討」的行為。事實上，我們應將農漁民的此一行動置於戰後台灣社會的政治經濟發展脈絡中來看，才可能得出一個清晰的觀點。
Read more現代俠客陳秀賢 （2009.5.21 《新國際》） 我們難忘陳秀賢，不為他寂寞身後事或生前事惋惜，所惋惜的，毋寧是台灣不予理解、不予理會，致使台灣錯失一次自我更新的歷史性契機。
Read more「現代化」也是一個趨向失控的歷史過程──訪王曉明教授 來源：亞際書院 時間：2013年5月30日晚 人物：王曉明（上海大學文化研究系教授/華東師範大學中文系紫江講座教授） 邱雪松（西南大學新詩研究所教師） 1 邱雪松（以下簡稱邱）：您這次是來重慶大學主持「文化視野中的鄉土社會與鄉村建設」工作坊，我個人印象，大致從2004年《L縣記聞》發表以來，「三農」問題中的文化方面成為了您做文化研究的關注點之一。我們知道，歐美文化研究的物件主要是現代都市及中產階級生活，是什麼原因促成了您對歐美範式的「偏離」？
Read more從萬隆（1955）到2015：亞洲、非洲與拉美國家、民族和人民面臨的新舊挑戰 ◎薩米爾•阿明（Samir Amin） ◎譯：王立秋／審校：白輕 出處：亞際書院 萬隆和不結盟運動(NAM)國家 萬隆會議宣告了亞非諸國通過一個有益於所有勞動階級的，真正獨立的持續發展進程，奪回其主權並完成其獨立的意志。1955年，大多數亞洲和中東國家都在二戰結束後奪回了它們的主權，而在其他地方，解放運動正為實現這一目標而展開鬥爭，尤其是在非洲。 正如參與萬隆會議的領導人們所記得的那般，萬隆會議是「非歐洲」（所謂的「有色」）國家舉行的第一次國際會議，這些國家的權利遭到了歐洲、美國和日本的歷史殖民主義/帝國主義的否定。儘管在規模、文化和宗教背景以及歷史軌跡上各不相同，這些國家都拒絕西方列強專為它們自己的利益而建立的殖民和半殖民的全球化模式。但萬隆會議也宣告了這樣的意志，即亞非諸國要通過進行一個真正的、逐漸向內看的發展進程，奪回它們主權：這也是它們與歷史上的帝國主義中心國家平等地一起參與塑造世界體系的前提。
Read more原文〈The Slow Death of the University〉發表於2015年4月6日出版的美國《高等教育紀事報》（The Chronicle of Higher Education），作者特里．伊格爾頓（Terry Eagleton，或譯「泰瑞．伊格頓」）是英國著名馬克思主義理論家和文化批評家。譯文取自網路轉載，原始出處為澎湃新聞網。
Read more使革命成為可能的革命 ◎許寶強 （2009.3.13《新國際》） 「為了這希望，為了那些以這樣、那樣不公的理由被棄在路旁的人們，我們必須去嘗試改變自己、令自己變得更好。」（《蒙面騎士》：頁305） 「我們的目標不是戰爭，毀滅或死亡的目標，我們的目標是和平，但那是正義的和平；我們的目標是建設，但那是平等而合理的建設；那是生的目標，但那是有尊嚴的生，是不斷更新、更加美好的生。……我們不是用武器作戰，我們以自己的榜樣和尊嚴作戰。」（《蒙面騎士》：頁319～320） 當政府代表團說「苦苦研究仍無法理解所謂尊嚴的含義」，並要求薩帕塔運動的代表解釋何為尊嚴時，「薩帕塔人笑了，在經歷了漫長的痛苦之後，他們笑了。」（《蒙面騎士》：頁320） 「蒙面騎士」副司令馬柯斯說：「我們的專業：希望」，這也許是瞭解為何人數不多、裝備簡單的墨西哥薩帕塔印第安原住民運動，為什麼能夠吸引全世界傳媒和社會運動注視的鑰匙。
Read more虛假的普世身分：全球自由貿易人 ◎黃鈺書 （2011.7.15 《新國際》） 現代經濟建基在分工之上。分工的進一步發展，是規模經濟（economy of scale）。這兩者，在當代的全球化遠程貿易裏，達到了顛峰的境界。
Read more金融危機：全球化的副產品 ◎黃鈺書 （2011.6.17 《新國際》） 人類當前面臨的生態困境，僅僅是因為人類打開了工業革命的潘朵拉魔箱（Pandora’s Box），釋放了我們沒有智慧去控制的衆魔：生產力和消費欲嗎？當人們思考當前很容易只聚焦在生產和消費問題之上。例如《小是美好的》一開始就指出：「我們這時代最重大的錯誤之一是相信『生產問題』已經解決了。」這無疑是深刻的洞見。我們的瘋狂是：自以為釋放了無窮無盡的生產力，誤把無法彌補的生態資源虛耗，看成是財富的創造。可是，在可持續生產力方面，人類文明還處於很原始落後的階段。
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