我們生活在新自由主義時代 ◎盧荻 【編按】中美貿易戰持續延燒，美國不斷地向在前線的台灣推銷軍事武器，而美國副總統彭斯更在日前談話以更為強硬的姿態對中國全面開火，一波輿論甚至形容中美貿易戰將形成「新冷戰」。對於處在地緣政治前線的台灣，該以什麼框架來理解貿易戰的策略與政治語言，除了常見的國際政治關係的分析外，貿易戰背景的新自由主義運作仍是重要的參考框架。本文作者盧荻老師說明了新自由主義的資本主義運作邏輯，是通過金融化加快資本流通以獲得利潤，同時投機性的操作也帶來了生產性投資不足，為了維持自身運行，一方面在資本主義體系的內部，新自由主義推動著資本的投機和財富的進一步集中，在外部，則以普世價值的姿態摧毀那些非資本主義國家的經濟體系，使它們被吞併到全球資本主義之中。本文原載於2018年10月2日《明報》，此版本為修訂增補版，轉載自保馬。
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【諾貝爾和平獎得主來台演講系列專文】 恐攻後，我們去到突尼西亞──拋下孤單，讓彼此理解成為力量
【諾貝爾和平獎得主來台演講系列專文】 恐攻後，我們去到突尼西亞──拋下孤單，讓彼此理解成為力量 ◎陳虹穎＊ 「孤單」作為一種情緒，不只屬於個人，更常是集體的。 某種程度，「孤單」也是新自由主義與新帝國主義維穩的必需品。
Read more左統 / 民主回歸 vs 左獨 / 民主反中
左統 / 民主回歸 vs 左獨 / 民主反中 ◎盧荻(倫敦大學亞非學院經濟學系教授) 原文刊登於「彼時彼岸」 【編按】以「運動的媒體，媒體的運動」自我定位的《苦勞網》，自成立以來，於今已有二十年。《苦勞網》試圖透過報導與評論介入議題並形成連帶，如是工作模式近日來遭逢許多指摘，隱隱然形成一個與台、港燙手議題緊密關連的戰場。尤其在《苦勞網》於今年7月10日刊登鄧健苓所寫的《香港回歸與資本主義全球化》一文之後，更是出現來自海內外的火爆攻擊。我們認為，有些議題，與其私下放話，不如大膽攤開，全面辯論。蘆荻的這篇文章，或許可以作為一場論戰的引言。
Read more【香港回歸20年專題】 離棄「人心」的「回歸」——政治化的污名與經濟化的困局
【香港回歸20年專題】 離棄「人心」的「回歸」——政治化的污名與經濟化的困局 ◎許寶強 本文轉載自：許寶強（2017），〈離棄「人心」的「回歸」–政治化的污名與經濟化的困局〉，羅金義編：《回歸20年：香港精神的變易》，香港：香港城市大學出版社。 【編案：香港文化研究學者馬國明曾這樣形容，「主權移交」指的是英國把香港的主權移交中國大陸，「收回主權」指的是中國大陸收回香港的主權，二者符合客觀的事實描述。相較之下，「回歸祖國」的說法帶著濃厚的感情，對於中共而言，代表結束了民族百年的屈辱，但是同時，對於一部分香港民眾而言，卻對「回歸」帶著恐懼、焦慮。1997年至今20年，官方一句「人心未回歸」，道盡了「回歸」下中港的政治經濟與社會矛盾，以及兩地歷史經驗與政治情感的斷裂，本系列搭配【重新思考社會主義】七月十五日【香港回歸20年，往何處去？】論壇，將轉載一系列文章，希望重新理解「回歸」的政治與問題。 隨著2014年831人大決定與雨傘運動爆發，1980年代以來的「民主回歸」論，被視為是失敗且過時的政治觀。推動香港民間教育、嶺南大學文化研究系副教授許寶強，則重新論述「回歸」的意涵，並指出香港政治與社會的諸多矛盾，包括表現在地域或國族的民粹政治，係根源於去政治化的殖民主義接合了新自由主義，因而造成了「反政治化」、強調「經濟化」經濟發展的問題。在此意義下，「回歸」可以意味著抵抗「新自由主義」大計的「回歸」「人心」】
Read more【紀念弗弘索．鄔達】後──新自由主義的終結
【紀念弗弘索．鄔達】後──新自由主義的終結（The end of post-neoliberalism） ◎弗弘索‧鄔達（François Houtart） ◎鄭亘良 譯 【編按：弗弘索‧鄔達（François Houtart）2017年6月6日於厄瓜多首府基多過世，享年92歲。其創辦的「亞拉非三大陸研究中心」，長期關注南方國家的社會運動、另類全球化運動的發展、拉丁美洲的民主演變、南方國家政治、社會決策的另類抉擇、國際援助和經濟整治方案的邏輯與影響。弗弘索‧鄔達晚年積極投入「另類全球化運動」的組織和理論工作，有「另類全球化教皇」之美譽。 本文寫於去年，他指出拉美看似進步的國家政權，雖然取代了過去實行新自由主義政策的獨裁政權，的確也在以不嚴重影響富人收入下造福了窮人，但是這些政權在面對經濟危機時，由於深受發展主義的影響，仍採取了有利於市場的政策，因而更加深了壟斷性資本的主導地位，以及對生態、經濟自主與糧食主權的破壞。隨著矛盾的加劇，不僅人民受夠了，保守右翼的勢力更藉此悄悄地復興了。在後—新自由主義終結、但非後—資本主義的時刻，他呼籲鬥爭尚未結束，有賴人民各個力量的團結與重新設定新的計畫，重建自主社運。】 （圖片來源：The Dawn News）
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我們要做什麼樣的學術？——國內十年教學回顧 ◎黃宗智 （中國人民大學農業與農村發展學院、美國加利福尼亞大學洛杉磯校區歷史系） 【內容提要】 本文是作者對自己在中國國內十年教學與寫作的回顧與反思。首先是對當前影響最大的兩大理論傳統——新自由主義和後現代主義，以及兩大次要理論傳統——馬克思主義和實體主義的簡單討論。重點不在學術史研究而在學術實用，從如此角度來點評四大理論傳統。然後，回答文章的中心問題：在這樣的環境中，我們要怎樣對待理論，做什麼樣的學術研究？文章主要從作者自己的學術實踐經驗和總結來提出意見。 我十多年前發表了《學術理論與中國近現代史研究——四個陷阱和一個問題》，回顧自己學習和運用學術理論的經歷，強調學習和使用理論，應該同時兼顧多種傳統，以經驗證據為準繩來決定取捨。之後在為國內研究生們寫的《連接經驗與理論：建立中國的現代學術》一文中，更突出地強調在學術研究中，理論概念和經驗必須相互連接，兩者缺一不可，好比左右雙手並用。文章指出，可以借助與現有理論的對話來建立自己的新概念，來創建可以驗證的新的中層理論概念（區別於不可驗證的宏大理論）。更高的境界是借助不同理論傳統的交鋒點來形成自己研究的問題。此篇是前兩篇的後續討論，是對我這十年來在國內教學和寫作的經驗性回顧，也是對當今在學術界影響最大的兩大主要理論傳統和兩大次要傳統的反思。
Read more美國的無產階級之謎（下）
美國的無產階級之謎（下） ■皮埃爾．博岱Pierre Beaudet （2012.11.23《新國際》） 儘管出現了新的工會鬥士，經濟也進入了繁榮期，但資方仍然具有很強的抵抗力。自80年代開始的破壞工會主義行動產生了長期作用：管理層知道他們能夠對付工會，甚至不要工會也可以。政府也加強法律機制，以「取消」現有工會（即撤銷他們的合法證明），並防止新工會的成立。這使工會組織者的任務更加複雜。大型企業，甚至包括那些超大型企業公開宣稱他們不會容忍工會。比如，2002年營業收入比通用電氣還高的世界零售巨頭沃爾瑪就是一例。
Read more韓國社會運動：勞動者的力量
韓國社會運動：勞動者的力量 ■裴俊範 （2009.4.24《新國際》） 自從2003年6月朝韓高峰會之後，韓國和朝鮮之間出現了一片和解的氣氛。由於韓國獨特的歷史背景，統一的議題在最近的政治變化中壓倒一切。 新自由主義主導國家政策 雖然，韓國的進步人士對於南北之間當前趨勢的重要議題存在分歧，但是普遍都認為，以後的交流差不多完全在於資金流通問題上面，因此會排斥任何進步組織對於兩種社會制度關係的意見，而那些讓真正的和平與和解扎根的議程和議題，也會遭到拒絕。 另一方面，商界在雙方交流中扮演舉足輕重的角色。韓國三大企業之一的現代集團，在前往和朝鮮接觸的隊伍中一直打頭陣。該集團的創建人兼榮譽主席鄭周永（已去世），甚至曾經與朝鮮領導人金正日會面。 在韓國，工人和其他社會弱勢群體受到了殘酷的打壓。自從1990年代開始，政府強制推行的國家政策，是由教科書式的新自由主義所主導。尤其是1997年末與國際貨幣基金組織簽訂協定後，更是加快了新自由主義的發展速度。
Read more勞動的意義及其流變
勞動的意義及其流變 ◎林深靖 （2009.10.9《新國際》） 1990年代之後，資本主義自由市場全球化的風潮改變了商品交易和金融流通的速度，也改變了勞動的性質。在商品和金融貿易的各種管制和障礙不斷被彌平的同時，勞動也不斷朝向鬆綁、彈性化發展：臨時工、短期工、替代工、兼職工、派遣工的勞動模式大量取代了契約保障的固定勞工。社會中「窮忙族」數量大增，「貧困的勞動者」和「脆弱的受薪者」成為普遍的現象。在這種狀況下，所謂「勞動的意義」當然要重新被檢視。
Read more從萬隆（1955）到2015
從萬隆（1955）到2015：亞洲、非洲與拉美國家、民族和人民面臨的新舊挑戰 ◎薩米爾•阿明（Samir Amin） ◎譯：王立秋／審校：白輕 出處：亞際書院 萬隆和不結盟運動(NAM)國家 萬隆會議宣告了亞非諸國通過一個有益於所有勞動階級的，真正獨立的持續發展進程，奪回其主權並完成其獨立的意志。1955年，大多數亞洲和中東國家都在二戰結束後奪回了它們的主權，而在其他地方，解放運動正為實現這一目標而展開鬥爭，尤其是在非洲。 正如參與萬隆會議的領導人們所記得的那般，萬隆會議是「非歐洲」（所謂的「有色」）國家舉行的第一次國際會議，這些國家的權利遭到了歐洲、美國和日本的歷史殖民主義/帝國主義的否定。儘管在規模、文化和宗教背景以及歷史軌跡上各不相同，這些國家都拒絕西方列強專為它們自己的利益而建立的殖民和半殖民的全球化模式。但萬隆會議也宣告了這樣的意志，即亞非諸國要通過進行一個真正的、逐漸向內看的發展進程，奪回它們主權：這也是它們與歷史上的帝國主義中心國家平等地一起參與塑造世界體系的前提。
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