• 【平行空間-左翼書房 論壇】「永續」,誰有資格?當「永續」成為市場門檻

    本演講將從玉里稻米長期發展的經驗出發,探討地方政府的產地認證、合作組織的供應整合、民間共享加工與企業採購,如何把田間的生產實作轉化為可被市場辨識的產品與供應資格。這些制度安排一方面可能降低農民在認證、加工與市場連結上的門檻,另一方面也可能重新配置價格決定、驗收、庫存與市場風險。

  • 呂新雨 | 村超的千億流量從哪裡來?

    (編按)本文作者為華東師範大學紫江特聘教授呂新雨,新國際獲授權轉載。

    原文導語:村超為什麼會火?為什麼一場鄉村足球賽能帶動一個縣的發展,讓普通人參與其中,也讓一個西南小城走向全國?很多人講過它的流量神話:百億、千億級,還有總書記點贊。流量從哪裡來?靠什麼撐住?又要往哪裡去?

  • 傅大為|我們為何在第一島鏈反戰?

    本文為新書《誰的島鏈》(傅大為等編,廣場出版,2026)的〈導言〉,新國際獲作者授權轉載。作者傅大為是國立陽明交通大學榮譽教授,長年深耕學術,近年來更積極投入台灣的反戰論述。

    文章直指「第一島鏈」非自然地理產物,而是美國二戰後為圍堵東亞社會主義國家所強行建構的軍事霸權防線。作者強調,反戰運動必須直視帶來區域動盪的核心「美國因素」,並反思台灣內部盲目親美與「防衛思覺失調」的集體心理。若對此書有興趣的讀者,可參考以下連結:https://www.books.com.tw/products/0011061892

法國首富落跑事件

法國首富落跑事件 ■羅惠珍 (2012.10.12《新國際》) 巴黎香榭大道上的路易威登旗艦店前,進進出出的,大包小包都裝在精緻的褐色手提袋裡。過去LV皮包店前可是要大排長龍等待數個小時才能買包,現在情況沒有改善,只是排隊的地方轉到了老佛爺(Lafayette)百貨店的LV專賣店了,人山人海卻又聽從導遊的叮嚀「只要耐心等待,不會買不到的」。大排長龍等候揮灑鈔票、如此華麗的場面,真是令人歎為觀止。

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究明真相,深入歷史,記取教訓

究明真相,深入歷史,記取教訓-對於日本民間「市民主張」之批判 ■郭譽孚 (2012.10.12《新國際》)  【編按】在釣魚台、竹島(獨島)爭議日趨升高之際,日本民間社會於9月底發起一份《終止「領土問題」的惡性循環!》宣言的公開連署。聯署的名單上有多位譽重士林的知識分子,諾貝爾文學獎得主大江健三郎也在其中。這份宣言與日本官方立場差異甚大,在兩岸三地知識圈傳播甚廣,獲得高度重視。台灣知識界也於10月6日在師大召開一場「民間東亞論壇」,邀集來自日本、琉球、韓國、大陸的學者一起討論,「期待能夠開啟未來進一步的民間連帶運動,以促進透過反思歷史,尋求區域和平」。 本文是台灣民間學者郭譽孚對這份連署文件的公開意見。郭譽孚在1970年代初就已積極介入當年的保釣風潮。他那時還是師大學生,在台大哲學系事件爆發之後,毅然走到台大校門口引刀割腕,血書大字報,要求釋放被逮捕的學生。憤怒青年的義氣與勇氣,成為當年校園的一則傳奇。 今天去看病,醫師向我提到最近在釣魚台主權衝突裡被強調的所謂「日本民間的《市民主張》宣言,由於本來在網路上看到該消息時並未特別注意,經醫師鄭重提起,回家後就上網找來閱讀。以下,是個人對於該篇被網路論者許為「日本在無知妄為的軍國主義份子之外,尚不乏靈台清明的良知未泯者」,號稱是「從維護中日、韓日友誼的立場」而寫成的著名文章,提出我的觀點與疑問。

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萬千肉身及其實踐

萬千肉身及其實踐 ■丘延亮 (2009.6.19《新國際》)   【編按】本文作者丘延亮,朋友們暱稱他為「阿肥」,現任中央研究院民族所副研究員。1968年5月,全球進入狂飆年代,丘延亮卻在當年7月進入牢獄,罪名是「組織聚讀馬列共黨主義、魯迅等左翼書冊及為共產黨宣傳」,同案者有作家陳映真、畫家吳耀忠等人,是台灣白色恐怖時期典型的思想犯案件。後來,阿肥到芝加哥大學就學期間又擔任反南非種族分離政策組織的主席團成員。在香港浸會大學任教期間,介入女工守廠抗爭,協助台灣農民子弟楊儒門的海外聲援活動。回到台灣之後,很快又積極投入樂生療養院和溪洲部落等抗爭事件,樂意在街頭,在最邊緣的角落與青年為伍。1989年,他在北京宣布戒嚴之後,直奔天安門廣場,見證了歷史,留下了紀錄……

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台獨運動觀察

台獨運動觀察 ◎吳俊宏  「台獨運動是由本土資產階級、中產階級以及廣大的基層民眾所組成的政治運動。這三大階級之間彼此利益並不一致。」

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脫儒救台灣?:也談台灣文化與「脫儒救台」

【脫儒救台灣?】也談台灣文化與「脫儒救台」 ■俞力工 (2014.1.24《新國際》) 【編按】台北市長熱門候選人柯文哲開始全台巡迴造勢,他在高雄的活動,主題是:「進步公民:脫儒救台灣」。這或許是「中國因素論」在台灣的進一步發酵,儒家、儒學被指定為「中國因素」的重要組成部分,是公民進步的障礙。中國在1919年的「五四運動」時期,也有過「打倒孔家店」的激切言論,那麼,如何看待台灣新近的「脫儒」論?本期《新國際》有兩篇短文,希望能夠啟動進一步的討論。

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【脫儒救台灣?】奧運與儒學熱

【脫儒救台灣?】奧運與儒學熱 ■劉鳴生 (2014.1.24《新國際》) 2008年,奧運在北京舉行。法國於2008年6月出刊的《哲學雜誌》,其封面圖案就是蘇格拉底戴著一頂紅星帽。奧林匹克運動會起源於希臘,西方的思想也發源於希臘。奧運聖火和西方思想傳到中國,都經過極其漫長、曲折的過程。

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作為「社會主義理論家」的毛澤東

作為「社會主義理論家」的毛澤東──讀〈蘇聯《政治經濟學教科書》談話紀錄〉 ■王洪喆 (2013.9.20《新國際》) 「大躍進」時期,毛澤東為什麼要帶著幹部讀蘇聯的《政治經濟學教科書》?這實質上反映了建國後毛對於黨內理論水準的焦慮。

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在《人間》與《人間思想》的背後

在《人間》與《人間思想》的背後 ■賀照田 (2014.2.21《新國際》) 【編按】由賀照田和高士明主編的《人間思想》大陸版即將創刊,本文為賀照田執筆的發刊詞。小說家陳映真於1985年集資募才,創辦《人間》雜誌,距今已近30年。《人間》雜誌曾經是報告文學和報導攝影的典範,培植了許許多多優異的作家和攝影工作者。《人間思想》承襲《人間》的精神,在日漸荒枯的人間,重新追索人的靈魂,探尋生命的意義。

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從台灣與釣魚島問題透視中外關係

從台灣與釣魚島問題透視中外關係 ■俞力工 (2012.9.28《新國際》)   1945年8月12日美國總統杜魯門發佈命令,指派麥克阿瑟將軍為盟邦統帥,接受日本投降。過後兩星期,即1945年9月2日,盟國統帥總司令麥克阿瑟便在當日日本天皇簽署投降檔後,發佈了「麥克阿瑟第一號命令」。其中,第一條,a款規定「位於中國(滿洲除外)、台灣及北緯十六度以北法屬印度支那之前日本國指揮官,以及該地駐屯之所有陸、海、空和後備部隊,向蔣介石委員長投降。」第十二條也具體說明「日本國及日本國統治下之軍部、行政長官及私人,應嚴格且迅速服從本命令及爾後盟國統帥或其他盟國軍部長官所發出之一切指示,若有遲延或不遵守本命和爾後任何命令之規定者,以及被盟國統帥認定為系對盟國有害之行為時,得由盟國軍部長官及日本國政府加以嚴重且迅速之處罰。 」

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是美國利用中日矛盾,還是製造中日矛盾?

是美國利用中日矛盾,還是製造中日矛盾? ■俞力工 (2012.9.28《新國際》) 有關中美關係的研究,臺灣方面能人甚多,例如臺灣的王曉波教授早就為文揭發「美國還在南北戰爭之前,就有直接染指臺灣的念頭」。後因內戰,遂將策略改變為「拿臺灣來挑撥中、日關係」。中方不查,還屢屢邀請美國充當調人,其後果自然不堪設想。

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