• 安海正│抵抗,是為了存在

    【編按】本文由定居台灣的巴勒斯坦學者安海正(Dr. Hazem Almassry)撰寫,新國際獲作者授權轉載。作者深刻批判以色列建國的神話與宗教殖民本質,指出1948年的「大災難」(Nakba)並非過往歷史,而是一場從代爾亞辛村大屠殺延續至今日加薩的長期種族清洗。在西方霸權與雙重標準的掩護下,以色列企圖透過殺戮、掠奪與驅離來徹底抹除巴勒斯坦人的存在。對此,作者堅定宣告:「抵抗,是為了存在。」 面對持續的滅絕危機,巴勒斯坦人沒有妥協的餘地,無論是武力自衛、文字書寫還是記憶傳承,都是生存的必要義務。抵抗不單是為了拒絕不義的現狀,更是向世界證明巴勒斯坦民族拒絕安靜消失。安海正呼籲,世代傳播這份記憶與憤怒是巴勒斯坦人最後的防線;一旦選擇遺忘或與罪行和解,掠奪將被徹底合法化。只要堅守真相、拒絕屈服,巴勒斯坦的生命與權利就永遠不會死去。 就在這樣的日子裡,一群恐怖分子在被偷來的土地上,建立了一個流氓國家! 每年五月,以色列人都會慶祝他們所謂的「獨立」。他們在我們村莊的廢墟上空施放煙火。他們在那些曾經擁有阿拉伯名字、後來被抹去的街道上跳舞。 他們向孩子講述「一片沒有人民的土地,給一個沒有土地的民族」這類神話,彷彿我的祖父、你的祖父從未存在過;彷彿從雅法延伸到拉姆拉的柑橘園從未存在過;彷彿巴勒斯坦的城市只是一些等待被人居住的幽靈。  這個謊言巨大到侮辱人的理智,但它正是整個國家建立其上的謊言。 這個想法,在核心上就是犯罪。想像一下,一群人大多來自東歐,卻決定用一本宗教經典來證明他們有權偷走另一個民族的家園。他們的祖先是否從未踏上這片土地,並不重要。巴勒斯坦人是否已經在這裡連續生活了數百年,耕種土地、建立城市、在耶路撒冷、海法與納布盧斯那些至今仍然矗立的石屋裡養育孩子,也不重要。《聖經》告訴他們,這片土地屬於他們。 於是,殺戮、驅逐與掠奪就成了宗教工程。拖拉機被轉化成土地所有權證書,而錫安主義者則把信仰改造成一種殖民意識形態,用來替每一項罪行辯護。 他們所依據的歷史解讀,也沒有少一點扭曲。他們談論大衛與所羅門王國,彷彿那能給予他們今天驅逐此地居民的權利。即使我們暫且假設這些敘述是真實的,而這本身在歷史學界就有很大爭議,這套邏輯仍然從根本上站不住腳。 巴勒斯坦人自己就是這片土地原始居民的後代:迦南人、非利士人,以及那些在幾個世紀裡逐漸轉為基督徒、後來又轉為穆斯林的古代猶太人。DNA 不會說謊。我們才是留在這裡的人,是從未離開的人。 至於構成今日以色列多數人口的阿什肯納茲人,他們的祖先來自可薩人與歐洲改宗群體,並沒有真正把他們與這片土地連在一起的血緣關係。 即使兩千年前曾經存在一個猶太王國,這也不會給一個波蘭或烏克蘭猶太人權利,去驅逐一個在此地從未中斷生活的民族。 否則,我們也應該允許美洲原住民驅逐今日美國境內的所有人;應該把澳洲交還給原住民;應該把白人逐出南非。更諷刺的是,按照同樣邏輯,我們更應該把錫安主義者自己逐出巴勒斯坦,把這片土地歸還給它真正居民的後代,也就是我們。 錫安主義的邏輯經不起任何嚴肅檢驗。可是,以色列正是建立在這套邏輯之上,並且至今仍用坦克與戰機來保衛它。  1948年發生的事情,並不是通常意義上的戰爭。那是一場經過精密規劃與組織的種族清洗行動。 錫安主義武裝組織—哈加納、伊爾貢與史登幫—並不是在與正規軍作戰。他們襲擊的是毫無防備的巴勒斯坦村莊,屠殺婦女與兒童,以製造恐懼,迫使居民逃離。 Deir Yassin massacre就是其中最著名的例子。1948年4月9日,錫安主義武裝進入這座村莊,殺害超過一百名巴勒斯坦人,其中大多是婦女、兒童與老人。孕婦被剖腹,嬰兒在母親面前遭到殺害,房屋連同裡面的居民一起被焚燒。 這並不是孤立事件。Tantura、Lydda、Ramla以及數十座村莊與城市,都發生過類似的大屠殺。 目的非常清楚:讓巴勒斯坦人恐懼到不得不拋下一切逃命。 而我們確實逃了。超過七十五萬名巴勒斯坦人被趕出自己的家園。村莊被推土機夷為平地,以防居民返回。土地被新成立的國家透過法律沒收,用法律讓掠奪看起來合法。

  • 鍾喬│存在,是為了抵抗

    【編按】本文作者為差事劇團負責人、詩人鍾喬,新國際獲作者授權轉載。文章記錄了作者與定居台灣的加薩學者安海正(Hazem)一家跨越國界的深厚情誼。安海正的母親與家園在無情的轟炸中喪亡與毀滅,面對故鄉持續上演的「大災難」(Nakba)與種族清洗,他將悲痛化為思想的武器,即將出版首部中文著作《加薩文集:茉莉樹下》。對安海正而言,「抵抗,是為了存在」,在隨時面臨滅絕的絕境中,書寫與發聲是他拒絕被世界抹除、對抗遺忘的必要生存之道。

    鍾喬不僅陪伴安海正一家度過這段艱難歲月,更透過與其妻女在劇場、誦詩等文化行動上的合作,以及一場和平論壇的觀察,深刻反思戰爭的殘酷與和平倡議的困境。他以無國界的詩歌與藝術為加薩受難的眾生祈福,期盼這份深刻的內在迴響能帶來力量,讓和平與重生的希望,有朝一日能如故鄉茉莉花般,在廢墟中再次綻放。

  • 5/17活動│台灣共產黨:台灣左翼抗日運動史的探尋與再現

    戚嘉林教授於2026年初出版了重量級大作《台灣共產黨》一書。戚老師是南非首府普勒陀利亞大學國際關係學博士,曾在非洲、拉美、亞洲駐外工作多年,返台後任教於世新c大學。戚老師的歷史著作,向來以考察詳實、資料豐厚著稱。我們有幸邀請戚老師到左翼書房介紹他的近著《台灣共產黨》,並當場舉辦簽書會。

馬杜洛:查維斯意志的延續者

馬杜洛:查維斯意志的延續者 ■黑米.艾海哈Rémy HERRERA 譯■林深靖 (2013.4.19《新國際》) 【編按:委內瑞拉於2013年4月14日舉行總統大選,查維斯指定的接班人馬杜洛獲勝。台灣對於這位新任拉美領袖還相當陌生,《新國際》的朋友黑米.艾海哈特別為我們做了簡要介紹。 艾海哈是法國「國家社會科學研究中心」研究員、巴黎第一大學經濟學教授。主要著作有:《另外一種資本主義是不可能的》、《革命的古巴》、《戰火中的帝國─911之後的世界》、《拉丁美洲的革命進程──21世紀的社會主義轉型》等。2011年10月,在「占領華爾街」的運動中,他曾應《新國際》之邀訪問台灣,舉辦多場演講,並參與到「占領台北」的動員。】   法委內瑞拉總統查維斯於3月5日於首府卡拉卡斯病逝,馬杜洛(Nicolás Maduro Moros)以共和國副總統的身分,向委內瑞拉人民以及全世界宣布這個不幸的消息。成千上萬的人潮身著紅衫,湧向總統府覲花宮(Palacio de Miraflores),向他們心目中的英雄致敬,人們齊聲嘶吼著:「我們都是查維斯!」就在群眾不捨的悼念中,3月8日,馬杜洛按照憲法規定宣誓就職,在正式大選前,暫代總統職位。自此,確保查維斯的革命歷程得以延續的重責大任,就落在他的頭上。  

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蔡英文訪美:「聽話」比「說話」重要

蔡英文訪美:「聽話」比「說話」重要 ◎林深靖   【編按:馬英九總統於2016年1月28日登上位於南沙的太平島,除了發表南海和平倡議路徑圖之外,還生飲島上井水以證明自有天然淡水,說明太平島是天然島嶼,強調中華民國在南海及太平島擁有完整主權。然則,登島之舉既有來自美國的嚴辭訓斥,也引發民進黨當權者的譏諷。民進黨依附於華盛頓當局口徑的調性於此畢露無遺。即將於5月就任的民進黨總統蔡英文於大選前特意安排訪問美國,本文係對去年蔡英文美國之行的分析,於今再讀,或許能夠引發未來關於美、台關係發展的一些想像。】   蔡英文訪美,最重要的,其實不在於她「說」了什麼,而在於她「聽」了什麼。  

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中華民國五位前總統的歷史定位

中華民國五位前總統的歷史定位 ◎曾昭旭   【編按:2016年5月20日,中華民國第六任總統即將就任。曾昭旭教授特就過去五位總統的「歷史定位」作評價,直白而犀利,值得品味細讀。曾教授是《鵝湖月刊》創辦人之一,他以「真誠而髙遠的人文理想」期待於上位者,亦足見儒家風骨之傳承。】   國府遷台後的第六位總統再過四個月就要即位了!她未來的歷史地位會如何?我們不妨先來回顧一下前面五位總統的歷史定位(尤其最在意歷史定位的馬總統),也許對「如何看待歷史定位」稍有一點方向感。  

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複雜的「南疆」

複雜的「南疆」──泰國社會底層的不安因子 ■丁庭羽(寄自泰國) (2013.4.5《新國際》)   2012年11月16號早上,我和我的機構「芬蘭小組」成員,在曼谷唐梅昂(Don Mueang)機場會合,搭乘亞航班機,前往泰國南部宋卡(Songkhla)府合艾(Hat Yai)國際機場,展開一共為期3天的差旅行程。早在出發至泰國前,我已經知道造訪泰國南部將會是我工作的一部分,但是沒想到來得這麼快。  

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當代變法與傳統價值的鬥爭

當代變法與傳統價值的鬥爭 ──法國「同性婚姻合法法案」立法過程面面觀 ■ 梁育慈(寄自巴黎) (2013.4.5《新國際》)   法國近期最熱門的話題,莫過於同性夫妻婚姻關係與小孩撫養權合法化。這是由於現任總統歐蘭德(François Hollande)於2012年競選期間時曾經承諾:若其當選,即要在法國推動「同性婚姻合法法案」(《Mariage pour Tous》,即人人皆有結婚的權利),並且賦予同性伴侶撫養小孩的權利。  

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從拉美看台灣2016大選

從拉美看台灣2016大選 ◎向駿  (台灣致理科技大學國貿系教授兼拉丁美洲經貿研究中心主任)   【編按:台灣大選之後,許多人在推測兩岸關係未來兩岸關係的走向,我們在此推薦向駿教授的一篇文章,以國際視野觀看大選後可能的變局,文末,他引用大陸新華社在大選當晚的評論「不畏浮雲遮望眼—且談如何看待台灣大選投票結果」一文中所強調的:台灣政局變化,在兩岸關係歷史進程中不過是過眼煙雲。最後,向駿教授表示:「從根本上說,決定台灣前途、兩岸關係走向的關鍵因素是大陸的發展進步。只要把大陸自己的事情辦好,面對台灣變局大可處之泰然。」】   2016年1月16日台灣民進黨主席蔡英文以56.1%得票率贏得大選,將於5月20日就任中華民國總統。 蔡英文曾於去年5月29日展開為期12天訪美「點亮台灣、民主伙伴之旅」,名稱後半為「民主伙伴」其用意當然是以台灣和美國均屬民主體制凸顯和大陸的差別,問題是台灣的民主真能發揮穩定兩岸的作用嗎?真能符合美國的國家利益嗎?  

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知識分子與國際主義運動

知識分子與國際主義運動 ── 閱讀陳逸松的聯想 ◎林深靖 曾健民醫師鼎力完成陳逸松後半生的傳記,他在序言中提到,陳逸松畢生「追求民族的平等和互惠,有國際主義精神,因此他大力協助過朝鮮人民,與日本人平等交往,彼此以互相尊重、平等互惠的精神為之……」 藉由這個機會,我就來談談什麼是「國際主義」,以及,做為日據時代第一位在東京大學取得法學博士學位的陳逸松,究竟什麼是他的「國際主義精神」?此外,由於在許多場合,常有「全球化」與「國際主義」究竟有何異同的提問,我也藉此機會,略作說明。

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六輕毒石灰事件專題報導:六輕毒石灰的流竄地圖

六輕毒石灰事件專題報導:六輕毒石灰的流竄地圖 ■吳松霖 (2013.3.22《新國際》) 查台塑公司石油焦高溫氧化裝置(CFB)每個月產出約2萬1千公噸的飛灰、及約8千4百公噸的底灰,目前合計於六輕廠內已堆置約148萬公噸之總量,去年六輕廠區副產石灰外運約44萬公噸,外運地點遍及台中、彰化、雲林、台南及高雄等地。

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六輕毒石灰事件專題報導:誰讓台灣成為廢棄物之島?

六輕毒石灰事件專題報導:誰讓台灣成為廢棄物之島? (2013.3.22《新國際》) 【新國際編按】:一群熱血青年,長期在雲林縣蹲點,無懼艱困條件,透過縝密的田野調查,建構其發言權。他們創辦網路報紙《自從六輕來了》,成為在地工作者重要的發聲管道,同時也在地方電台主持節目,面向廣大群眾。他們創新社運,發展另類媒體,本期《新國際》的專題,就是他們努力的成果。

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