這次，美國麻煩大了 ◎李曉鵬     對一切持有美元和美元資產的人來說，不管是房產、股票還是其它別的什麼東西，都到了需要立刻拋售的時候了。也許是最佳時機，也可能是最後的時機。  

暴力認同，以及其倫理反思 ◎吳哲良     【編按：洪素珠事件爆發，讓我們得以認識到台灣國族認同背後寒冽暴戾的本質。針對此一事件，兩大政黨皆有回應。國民黨主席洪秀柱在臉書上邀請年輕朋友們思考：「你們想要的未來，是什麼樣的未來呢？各位所理解的歷史，是否就如你們所想的那樣全面與客觀？口中所承繼的仇恨，到底又是由何而來呢？未來，我們想要將臺灣帶向何處？想要打造怎樣的國家？我們的社會，能夠停止內耗，中止撕裂嗎？」蔡英文總統兼民進黨主席則是很意外地分享了洪秀柱的臉書，並強調：「沒有一個人必須為自己的認同道歉……唯有傾聽和分享才能讓國家真正團結。當我們能把『多元平等、尊重包容』認真放在心上，這個國家才有真正和解的那一天。」然則，《新國際》作者吳哲良指出：蔡英文突兀地重申一次勝選感言「沒有一個人必須為他們的認同道歉」，而這句話當時顯然是去回應「周子瑜國旗事件」。此事件引燃了台灣國族的受害認同效應，激化了反國民黨的勢力，最後則是被運用為蔡英文勝選的巨大籌碼。亦即，「不須為自己的認同道歉」所捍衛的不是中華民國，而是那被打壓、難以實現的台灣國族認同。吳哲良指出：一再強調「沒有一個人必須為自己的認同道歉」，根本無助於相互傾聽，無助於包容和解，因為在自我認同的迴圈中並無「他者」的餘地。】     在官方、學界、民間的共同建構下，台灣認同已經轉型為國族認同。台灣國族認同有其多層次、愛恨交織的矛盾。在政治上，中美強國的戰略伙伴關係致使台灣建國僅能發乎悲情止乎理念，使勁拆「中華民國」政治事業體的招牌當柴，添旺國族難以實現的妒火。在文化上，拿在地脈絡中的「異」遮蔽歷時跨域裡的「通」，藉以當作「台灣人」特有獨享的本質基底，一面清洗中/華遺傳牽連，一面進行「純種台族」基因改造。在歷史上，要不與政治及文化建構違合，台灣國族得將1895至1945年間的殖民歷史整型：「台灣史」與辛亥革命切割，與中日戰爭切割，與國共內戰切割，肯認日本統治的大東亞共榮戰爭史觀，否認抗戰與光復的歷史語境，視國民政府為殖民外來政權，把因冷戰格局而出頭的第一島鏈地位跳接為台灣本位主義。