新自由主義 – Page 4 – 新國際 New International

為了全球的與民族的鬥爭

2014-12-23 另類全球化, 洞見世界

為了全球的與民族的鬥爭── 訪薩米爾．阿敏談全方位的另類視野（2010.2.12《新國際》） ◎斯里德哈( V. Sridhar) 翻譯：李文吉世界社會論壇（WSF）的前身可以上溯到2000年1月在瑞士達沃斯(Davos)反「世界經濟論壇」(WEF)的聚會，與會者是50幾位工會組織、知識分子、農民組織和其他社會團體的代表。設於塞內加爾達卡、埃及與比利時的的「第三世界論壇」主席薩米爾．阿敏(Samir Amin)也參與了這個「在達沃斯反達沃斯」的聚會。經濟學家與知識份子的阿敏被尊崇為關於資本主義變遷動最前進的思想家之一。他從2001年起就積極參與世界社會論壇和區域論壇，使得論壇發展為挑戰帝國主義全球化的一大挑戰。阿敏出版了許多論文與專書。阿敏在印度海德拉巴德參加「亞洲社會論壇」（ASF）期間，接受V. 斯里德哈爾訪談。以下是訪談摘要：

資本主義體系崩解的初期階段

2014-12-22 街頭與論壇

【佔領華爾街的理由】資本主義體系崩解的初期階段（2011.11.4《新國際》） ◎黑彌‧艾海哈(Rémy Herrera) 翻譯：林深靖整理：潘妤梵當前以美元為基準的貨幣政策，當今的全球金融秩序，到底是正義的還是不正義的？為何北方國家在南方國家的投資所獲得的資本利潤馬上被轉移到北方國家，為何第三世界國家提供土地、自然資源和勞動力，結果卻是揹負沉重的債務？

寧靜大屠殺──高層金融的戰爭邏輯

2014-12-22 洞見世界

寧靜大屠殺──高層金融的戰爭邏輯（2011.11.7 《新國際》）作者：黑彌‧艾海哈(Rémy Herrera) 譯：林深靖歐巴馬總統相對開放的思維還是無法遮蔽他身旁的那一群策士……他們基本上還是舊朝的那些經濟學人，依恃的是舊日的教條，而且與金融高層的關係十分緊密。

“911後的美國新帝國主義及民間運動的發展

2014-12-22 另類全球化, 洞見世界

“9•11″後的美國新帝國主義及民間運動的發展作者：皮埃爾•博多（Pierre Beaudet）（本文轉載於《抵抗的全球化》，該書由弗弘索‧鄔達（Franois Houtart）和薩米爾‧阿敏（Samir Amin）兩人共同主編，香港嶺南大學的劉健芝教授負責組織翻譯和校對。全書約50萬字，已於2009年5月中旬由北京人民文學出版社出版。） 9．11之前，北美的社會運動一片樂觀。經過多年的組織和政治努力，許多社會運動團結起來，在不同層面（本地層面、美洲大陸層面、國際層面）共同抗擊新自由主義。那時，社會各界開始反對新自由主義意識形態和“沒有另類替代選擇（There is no alternative, TINA）”的綜合症。布希（George W. Bush）和同僚因為處理國內政治及國際問題不當，已經失去了合法性。針對新自由主義的“美洲自由貿易區”計畫，“北北聯盟”與“南北聯盟”的行動進行得如火如荼。

舊世界已死，新世界未生

2014-11-03 另類全球化, 洞見世界

舊世界已死，新世界未生── 沙米爾‧阿敏看明暗交錯的世局（2008.05.30 《新國際》）作者：林深靖美國次級房貸暴露出新自由主義市場經濟的脆弱與危殆，阿敏對於這一波金融危機有他獨特的觀察。阿敏指出，許多人把自由市場經濟體系的金融化視為資本主義發展的新模式，讓資本主義取得回春延壽的能量。然則，他認為這種資本利得快速擴增而勞動所得相對降低的趨勢不可能無限期地發展下去，自由經濟體系的金融化傾向就像是古希臘神話的阿基里斯腳踵（Achilles heel），刀槍不入的軀體中隱藏著致命的弱點。次級房貸問題不是危機的肇因，而只不過資本主義體系發展過程中一個小小的意外。但是，小意外也可能是致命的痛腳。在當今金融資本的世界，檯面上的宰制者不斷將利潤的產出私有化，而損失卻又被社會化，也就是由勞動階層、退休者和第三世界的貧弱國家來共同分擔。這樣的經濟體系不可能永遠平順無礙地延續下去。

反體系的力量與替代方案的追尋

2014-11-01 另類全球化, 洞見世界

反體系的力量與替代方案的追尋── 弗弘索‧鄔達神父談「世界社會論壇」的組織架構（2008.08.22新國際）訪談：布佳林(Aleksandr Buzgalin) / 翻譯：張郁琳【編按】：弗弘索‧鄔達(François Houtart)，1925年生於布魯塞爾，24歲時被授予神父聖職，33歲起任教於魯汶天主教大學。他是國際知名的馬克思主義社會學家，也是「亞拉非三大陸研究中心」(CETRI)以及《另類南方》(Alternatives Sud)雜誌的創辦人。 1958到1962年期間，鄔達主持一項「社會─宗教國際研究學會聯盟」的計畫，對拉丁美洲天主教體系的社會、文化內涵進行極為深入的調查研究，後來將成果彙整成43大冊，是當今探討解放神學最重要的資源。「亞拉非三大陸研究中心」創立於1976年，總部設在比利時新魯汶。該中心是南北發展問題研究的重鎮，長期關注的面向有：南方國家的社會運動、另類全球化運動的發展、拉丁美洲的民主演變、南方國家政治、社會決策的另類抉擇、國際援助和經濟整治方案的邏輯與影響。弗弘索‧鄔達在晚年積極投入「另類全球化運動」的組織和理論工作。他是政治經濟學大師薩米爾‧阿敏(Samir Amin)的重要工作夥伴之一。