專訪伊娃‧易洛思：情感為何淪為商品？ ◎伊娃‧易洛思 杜甦 編譯 【編按】曾出版過《資本主義的情懷》與《快樂至上》的社會學家伊娃‧易洛思，在今年2月初出版新書《情感商品》，整本書圍繞資本主義如何利用、加工並生產我們的情感這一核心線索而展開。她認為資本主義除了靠「理性」計算，也嘗試利用情感創造消費，調動使用者的慾望和情感。而「情感商品化」帶來的風險，意味著在這個情感充斥的時代，情感體驗將成為自我判斷其現實存在的唯一標準，因而被框死在情緒正義中。其論點值得我們思考在晚期現代中，尤其當資本主義經濟與政治的矛盾衝突加深，以及社群媒體與資訊流通的快速發展下所出現的各種以自我情感感受為唯一標準的自命正義。本文轉載自保馬，原文為法國《新觀察家》雜誌對易洛思進行的專訪，中文譯文原刊於「澎湃思想市場」。
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【紀念阿明】大膽、再大膽──構想替代資本主義的激進方案（重刊）
【紀念阿明】大膽、再大膽──構想替代資本主義的激進方案（重刊） ◎薩米爾‧阿明（Samir Amin） 世界社會主義研究中心 譯 【編按】著名馬克思主義理論家、社會活動家薩米爾‧阿明（Samir Amin）先生於2018年8月12日逝世。本文是薩米爾‧阿明（Samir Amin）的近作，於晚期資本主義逐漸糜爛之際，是迄今少有地具體提出了替代資本主義的方案。阿明指出：「資本主義唯一的合法性在於為過渡到社會主義這一更高文明階段創造條件。資本主義體系已經過時，繼續下去只會導致野蠻，而不可能有其他的資本主義。」 阿明對殖民地或第三世界國家「前資本主義發展模式」的歷史有相當深刻的研究，尤其是非洲和中國，始終是他深情關注、考察的對象。法國經濟學家阿弗烈‧索維（Alfred Sauvy）對他的評語是：「洞見世局的人物，我們在歷史上時常發現，但很少像這一位這麼令人驚心。」阿明晚年積極投入從「反全球化」到「另類全球化」的國際串聯。從Anti 到Alter，他偕同國際上無數的非政府組織、工會、知識份子，共同探尋「另一個可能的世界」。他擔任「第三世界論壇」（Third World Forum）理事長暨「另類時見世界論壇」（World Forum for Alternatives）主席。自2001年「世界社會論壇」（World Social Forum）在巴西愉港（Porto Alegre）開辦以來，阿明幾乎每年與會，並發表重要的演說或文字。2008年8月，沙米爾‧阿明曾應「浩然基金會」之邀請，前來台灣進行訪問，除了分別於台北和台南發表演說，並安排與台灣學界和NGO工作者對話。
Read more1968年抗議的遺產：一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的
1968年抗議的遺產：一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的 ◎斯拉沃熱‧齊澤克（Slavoj Žižek） 王立秋 譯 【編按】六八法國學運深刻地改變了法國社會結構，但齊澤克指出運動之後，資本主義如何吸納與挪用了運動的能量，放棄了福特主義，在生活各方面都由強調個人自由至上、消費主義的市場化、商品化邏輯主導。不過，他也提醒，六八學運的遺產不僅在於它改變了社會對於性/別、種族的態度，同時在於它拒絕了自由主義-資本主義體系的總體，體現在「要現實，要求不可能」的口號中，這仍是左翼運動面對當今全球資本主義問題應思考的問題，並為此奠定基礎。中文翻譯原載於2018-02-27海螺社區，感謝海螺社區授權轉載。
Read more【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.2】 面對「西方中心主義左翼」的中國觀
【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.2】 面對「西方中心主義左翼」的中國觀 ◎盧荻 【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。本文為該文集第一部分第二篇文章，延續前篇討論，聚焦於如何從左翼角度看今日中國，以及中國政治經濟是否具有資本主義乃至帝國主義性質，並回應與批評「西方中心主義左翼」的中國觀問題。感謝作者授權轉載該文集一系列文章。本文原載於2017/07/25彼時彼岸。
Read more【人類可以擺脫資本主義嗎？── 反思俄國革命百年來的社會主義歷史經驗】座談會
人類可以擺脫資本主義嗎？── 反思俄國革命百年來的社會主義歷史經驗 座談會 1917年的俄國十月革命是人類歷史上第一個成功的社會主義革命，為社會主義運動樹立了劃時代的里程碑。十月革命不僅激勵了全世界追求人類解放的人們，革命後的蘇維埃社會主義共和國更建立了「第三國際」支持世界各國的社會主義革命與民族解放運動，促成反資本主義與帝國主義的滾滾洪流，浩浩蕩蕩，洶湧澎湃，捲起千堆雪，中國的社會主義革命是在這個世界革命浪潮中的一大成就。毛澤東領導的中共不但使中國的社會、政治、經濟體制發生數千年所未有的翻天覆地的根本變化，重建了中國的獨立自主，更在蘇聯變質，實行修正主義，背離馬克思主義後，發動「文化大革命」，進行「無產階級專政下的繼續革命」，為社會主義革命運動建立了新的里程碑，激起全世界反資、反帝的狂飆，「四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激」。但文革未竟其功，中共在文革結束後，走上資本主義道路，蘇聯及其附屬的東歐集團亦於1990年代相繼崩潰，社會主義運動陷入低谷，社會主義似乎已成了渺茫無望的空想，在許多人心中喪失了吸引力。然而，自1980年代開始的資本全球化，隨著社會主義運動的退潮，愈益橫行無忌，在資本為求利潤不擇手段的無窮貪慾與嗜血本性下，越來越多人的生計無著，貧富差距日形擴大，階級矛盾不斷加深，自然生態遭受的破壞也有增無已，人類面臨了前所未有的生存危機，世局動盪不安，世界各地大大小小的衝突。暴亂，此起彼落，無日無之。這也正是我們認真反思人類前途的時刻，究竟人類能不能擺脫資本主義？我們能不能破除淺薄、扭曲的反共宣傳，在理性地反思社會主義的歷史中，實事求是地總結正反兩面的經驗，重建社會主義的路線？這是我們舉辦這次座談會的主旨，歡迎關注社會主義的過去與未來的朋友們一起來參與。 講者： 一、杜繼平（批判與再造主編）引言：百年來社會主義歷史的簡要回顧 二、陳信行（世新大學社會發展研究所副教授）：從十月革命之前的左翼運動看革命的歷史意義 三、陽和平（中國農業大學教授）：民主還是財主？─結構私有制民主與文革之異同 四、金寶瑜（美國Marygrove學院榮譽退休教授）： 1、改造資本主義還是進行社會主義革命？ 2、文化大革命在無產階級革命歷史上的意義 時間、地點： 10月21日：14:00～18:00 台大校友會館三樓3A會議室（台北市濟南路一段2之1號） 10月22日：9:30～12:30 世新大學管理學院大樓M308教室（台北市木柵路1段111號） 附言：在第二天除了有第一天的四位與談人之外，還會有大陸知識文化界的知名人士分享他的歷史經驗 主辦：《批判與再造》，協辦：《新國際》、亞太/文化研究室 交通方式： 世新大學管理學院大樓交通線：251公車、251區間公車、253(往景美女中)、647公車、660公車、666公車、671(往台北車站)公車、915公車、棕12公車、棕22公車、棕6公車。至「復興派出所站」或「考試院站」下車。 捷運松山新店線景美站2號出口出站後，轉搭上列公車。 附識： 如果有朋友願贊助活動經費（多寡不拘），捐款請寄： 銀行：兆豐國際商銀，代碼017 帳號：08310024332 戶名：范綱塏 發佈日期：2017/10/15
Read more資本主義的資訊科技與美式圓形監獄
資本主義的資訊科技與美式圓形監獄 ■周世瑀 （2013.6.28《新國際》） 美國國防資訊科技承包商博思艾倫咨詢公司（Booz Allen Hamilton）科技顧問史諾登（Edward Snowden）今年6月初揭露美國國家安全局經由微軟、谷歌、蘋果、雅虎、Skype、臉書等系統，全面監控網路平台，經英國衛報披露後掀起軒然大波。
Read more知識分子與國際主義運動
知識分子與國際主義運動 ── 閱讀陳逸松的聯想 ◎林深靖 曾健民醫師鼎力完成陳逸松後半生的傳記，他在序言中提到，陳逸松畢生「追求民族的平等和互惠，有國際主義精神，因此他大力協助過朝鮮人民，與日本人平等交往，彼此以互相尊重、平等互惠的精神為之……」 藉由這個機會，我就來談談什麼是「國際主義」，以及，做為日據時代第一位在東京大學取得法學博士學位的陳逸松，究竟什麼是他的「國際主義精神」？此外，由於在許多場合，常有「全球化」與「國際主義」究竟有何異同的提問，我也藉此機會，略作說明。
Read more使革命成為可能的革命
使革命成為可能的革命 ◎許寶強 （2009.3.13《新國際》） 「為了這希望，為了那些以這樣、那樣不公的理由被棄在路旁的人們，我們必須去嘗試改變自己、令自己變得更好。」（《蒙面騎士》：頁305） 「我們的目標不是戰爭，毀滅或死亡的目標，我們的目標是和平，但那是正義的和平；我們的目標是建設，但那是平等而合理的建設；那是生的目標，但那是有尊嚴的生，是不斷更新、更加美好的生。……我們不是用武器作戰，我們以自己的榜樣和尊嚴作戰。」（《蒙面騎士》：頁319～320） 當政府代表團說「苦苦研究仍無法理解所謂尊嚴的含義」，並要求薩帕塔運動的代表解釋何為尊嚴時，「薩帕塔人笑了，在經歷了漫長的痛苦之後，他們笑了。」（《蒙面騎士》：頁320） 「蒙面騎士」副司令馬柯斯說：「我們的專業：希望」，這也許是瞭解為何人數不多、裝備簡單的墨西哥薩帕塔印第安原住民運動，為什麼能夠吸引全世界傳媒和社會運動注視的鑰匙。
Read more金融危機：全球化的副產品
金融危機：全球化的副產品 ◎黃鈺書 （2011.6.17 《新國際》） 人類當前面臨的生態困境，僅僅是因為人類打開了工業革命的潘朵拉魔箱（Pandora’s Box），釋放了我們沒有智慧去控制的衆魔：生產力和消費欲嗎？當人們思考當前很容易只聚焦在生產和消費問題之上。例如《小是美好的》一開始就指出：「我們這時代最重大的錯誤之一是相信『生產問題』已經解決了。」這無疑是深刻的洞見。我們的瘋狂是：自以為釋放了無窮無盡的生產力，誤把無法彌補的生態資源虛耗，看成是財富的創造。可是，在可持續生產力方面，人類文明還處於很原始落後的階段。
Read more日本學者論資本主義時代問題
戰後日本馬克思主義學者 論資本主義時代問題 ◎張利軍 / 鄧雲淩 （2009.11.20 《新國際》） 對傳統馬克思主義觀點進行批判地繼承，並結合時代的變化努力地進行創新是日本馬克思主義研究的重要特點之一。正確地解讀時代是創新的重要前提，時代認識是日本馬克思主義研究的主線之一。
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