紀念十月革命一百週年（1917-2017） 東方殖民地問題、民族自決與「統一」的辯證 ——在台灣「重新思考社會主義十月論壇」上的引言 ◎吕新雨 十月革命前後，列寧大量思考並在國際社會主義陣營中辯論和闡發民族問題。對於列寧來說，帝國主義時代和一戰把在先進國家反對沙文主義和民族主義的鬥爭任務提出來了。殖民地、半殖民地人民為反抗帝國主義列強的壓迫而進行的戰爭，作為「保衛祖國」的獨立、解放的民族戰爭，是爭取民主的戰爭，社會主義者應該支持，否則就不是社會主義者，而是沙文主義者。這個意義上的國家獨立不能用「文化民族自治」來代替，民族自決必須同資本主義發展的帝國主義時代聯繫起來。但是，這並不意味著社會主義支持把人類分成諸多小國的現象，而是恰好相反，社會主義的目標是要消滅民族隔絕狀態，促使各民族融合，應當把被壓迫民族的工人同壓迫民族的工人團結一致和打成一片擺到首位，民族自決的目的不是分離而是民族融合。無產階級只有承認民族自決權，才能保證各民族的工人充分團結，才能促進各民族真正的民主接近。在這個意義上，社會主義整體利益高於民族自決，這是國際主義和社會主義的根本原則。要警惕被壓迫民族的資產階級把民族解放的口號變成欺騙工人的手段，與統治階級的資產階級達成反動的協議。
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【十月革命專題】托洛茨基主義、工農聯盟與「一國社會主義」 ——以蘇聯二、三十年代黨內鬥爭為視角的歷史考察
【十月革命專題】 托洛茨基主義、工農聯盟與「一國社會主義」 ——以蘇聯二、三十年代黨內鬥爭為視角的歷史考察 ◎呂新雨 內容提要： 不同於歐洲社會主義實踐和經典馬克思主義的理論探索，工農聯盟/城鄉關係對於蘇聯和中國的社會主義革命歷史與實踐具有生死攸關的意義，它構成列寧主義和毛澤東思想最重要的核心，也是迄今為止中國作為社會主義國家的憲法基礎。本文梳理和檢討了二、三十年代蘇聯黨內布哈林、托洛茨基和斯大林之間就社會主義與工農聯盟問題展開的激烈的路線鬥爭、各自不同的理論視野，以及對共產國際運動（特別是中國）的巨大歷史影響。分為五個部分：一，圍繞著「社會主義原始積累」問題，布哈林對列寧主義的辯護；二，布哈林與托洛茨基派就社會主義過渡階段的辯論，工農聯盟能否破解一國社會主義的經典難題？三， 1929年斯大林為什麼要「大轉變」與全盤集體化，它為什麼同時也成為托洛茨基派的歷史困境？四，曾經與斯大林站在一個陣營中的布哈林為什麼會與斯大林從決裂到決戰，布哈林的「民粹式社會主義」為什麼沒有實現？五，托洛茨基主義作為歐洲革命的幽靈，為什麼在蘇聯失敗？上述問題構成了中國革命與蘇聯革命自始至終的相互聯繫和影響。這並非歷史的偶然，中、俄兩個傳統的農業大國都處於一戰前後全球資本主義和帝國主義擴張的巨大壓力之下，有著共同爆發社會革命的歷史條件，並由此捲入共同的歷史邏輯。作為二十世紀世界歷史中至為重大的事件，這一歷史邏輯並沒有被真正深刻地闡述和辨析，正因此，毛澤東與中國共產黨領導的（鄉村）社會主義實踐對世界共運史的貢獻也並沒有真正被闡述。因此，我們需要回到作為「中國道路」的世界共運史，或作為國際共運史的「中國道路」。
Read more【十月革命專題】列寧主義與中國革命 ——重新理解馬克思主義中國化的歷史視角
【十月革命專題】列寧主義與中國革命 ——重新理解馬克思主義中國化的歷史視角[1] ◎呂新雨 今天，討論馬克思主義與中國的關係，最核心的問題其實是列寧主義。馬克思主義是通過列寧主義抵達中國的。因此，如何重新評價列寧主義是一個特別重要的問題。中國共產黨的淵源是來源於列寧主義，沒有十月革命就沒有共產黨，但是這一點今天卻討論得很少。反而是自由主義右翼更明白這一點，他們通過否定十月革命否定列寧，做了大量工作。否定了列寧主義之後，他們要的是什麼，其實已經不言而喻。
Read more郭台銘飆罵的工會，是怎樣的工會？
郭台銘飆罵的工會，是怎樣的工會？ ◎陳柏謙 【編按】富士康工人許立志，曾寫下一個個連環跳自殺的富士康工人（最後包括他自己）：「一顆螺絲掉在地上 / 在這個加班的夜晚 / 垂直降落，輕輕一響 / 不會引起任何人的注意 / 就像在此之前 / 某個相同的夜晚 / 有個人掉在地上」（《一顆螺絲掉在地上》）。但是根據日前報導，台灣大資本家、富士康老闆郭台銘好像轉了性，當著富士康內部會議全體員工的面，大罵富士康工會高層「自以為老資格」，沒有好好替員工謀福利，並直言要進行工會幹部改選，向員工表示「選出來夠替你們做事的、爭取福利的」。本文作者陳柏謙直指，富士康工會只是應付中國政策與方便資方全面掌控的需求而成立，「跟真正代表工人團結的「工會」組織，真的沒有任何的關係」。
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十月革命影響下的中國知識分子 ◎梁寶龍 【編按】今年是俄國十月革命一百周年，本文作者梁寶龍耙梳了史料，記錄下俄國二月革命與十月革命發生後中國知識分子的回應，以及革命對當時中國青年與政黨的影響，寶貴的史料讓我們一窺當時俄國革命對中國革命與思想產生的作用。作者梁寶龍為香港工運史研究者，近期出版了《粵港工人大融合──省港大罷工九十週年回顧論文集》、《汗血維城：香港早期工人與工運》等著作，其博客《香港工人的故事》。特別感謝作者授權轉載。 轉載自：香港獨立媒體 2017/09/07
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歷史的氣息 ◎李孝智 【編按】近年因為政治因素，港臺比較突然開始熱門起來，然而無論是政治的挪用/刻意誤用，或者是相關的討論，鮮少深入歷史的肌理與庶民的文化作為認識的起點。不僅如此，澳門的殖民與歷史經驗更處在非常邊緣的位置，甚至被排除在視角之外，就如同「兩岸三地」的說法所凸顯的問題，彷彿澳門只剩下觀光賭場。然而，李孝智卻提供了不同的起點，帶我們重新認識澳門。其《澳門一二‧三事件》仔細耙梳了1966年於澳門發生的「一二‧三」反殖鬥爭。他從分析報章媒體的建構、事件當事人的口述記錄、回歸前夕事件的文化政治與歷史意義等，解釋了一二・三事件如何成為澳門去殖民化的開始與塑造了今天澳門的政治、社會、文化，尤其是留下了民間的歷史，打開官方與媒體論述之外的空間。本文轉載自該書前言，特別感謝丘延亮牽線，以及台灣社會研究季刊與作者同意轉載。 （本文轉載自：李孝智，2017，《澳門一二‧三事件──細說六〇年代的反殖鬥爭》，臺北市：臺灣社會研究雜誌出版：唐山發行，頁14-34。）
Read more消失的香港主體與延續的殖民管治
消失的香港主體與延續的殖民管治 ◎游靜 【編按】本文依據游靜於7月15日「香港回歸20年：往何處去？」論壇當日的發言內容整理而成，題目、標題與圖片為編輯所加。她的發言從香港日常的問題延伸到體制層面與殖民歷史，對於殖民文化下的香港主體問題、殖民管治與「一國兩制」的關係、香港最嚴重的土地與住房問題、香港人從殖民到回歸後的心理情感狀態、香港與中國大陸如何看待「自由」的不同，提出精闢的觀察。她最後期許，中港應努力疏理自己的歷史經驗，從中形成共通的語言、相互對話。
Read more《戰狼2》：中國，拔劍四顧心茫然？
《戰狼2》：中國，拔劍四顧心茫然？ ◎郭松民 本文取得作者授權轉載：郭松民微博 【編按】《戰狼2》是一部中國現代軍事題材動作電影，講述尋找失蹤未婚妻的退役軍人冷鋒捲入了非洲某國的動亂，並拯救淪陷區同胞和難民逃亡的故事。至8月13日，該片在中國大陸的累計票房超過44億人民幣，超過了《侏羅紀公園》和《鐵達尼號》，成為全球在單一市場裡票房第三高的電影。《解放日報》的評論，更認為該片成功地表達了中國大陸的政治主旋律。本文作者郭松民，為中國獨立新聞評論員與影評。他指出，《戰狼2》反而凸顯了當今中國遠離社會主義革命道路所面對的困境，包括順服美國世界秩序的國際困境，訴諸美國個人英雄主義的文化價值困境，同時該片強調的民族主義與愛國主義只是「自慰式的民族主義」，缺乏正義與平等的基礎。他認為，中國應該重新思考社會主義與國際主義，取代當今的國際與中國國內的秩序。
Read more一個「美國愛國主義者」的悲哀 ── 評劉曉波
一個「美國愛國主義者」的悲哀 ── 評劉曉波 ◎曾健民 （原載於2017/08/08作者臉書） 劉曉波過世了，對於往生者，我們只有悼念祈其冥福。然而，劉曉波的爭議並未隨著他的往生而止息，反而有許多海內外的支持者藉著他的過世掀起一波反中國的浪潮。可見得劉曉波爭議並非其個人如何，而是其所代表的一股思想和政治行動的問題如何，這問題仍然糾纒著今後中國的未來，我們不可忽視它。 這是作者在2010年劉曉波獲得諾貝爾和平獎引起的爭議最高潮時寫下的舊稿，當時未及發表。今略為修訂，作為個人思想清理的勞作，就敎於大家。
Read more殷之光：國際主義時刻——中國革命視野下的阿拉伯民族獨立與第三世界秩序觀的形成
殷之光：國際主義時刻——中國革命視野下的阿拉伯民族獨立與第三世界秩序觀的形成 ◎殷之光 本文轉載自：《開放時代》2017年第4期 【内容提要】本文主要以中國革命的語境下發展起來的對阿拉伯民族獨立運動的理解爲基礎，嘗試從思想史與文化研究的角度出發，去分析中國第三世界國際主義話語的形成及其對現代世界秩序的描述方式。同時，本文還嘗試再現作爲知識的「阿拉伯反帝民族獨立運動」，在中國革命語境下，構成了改造「世界觀」這一政治曆程中的重要經驗。這種知識還進入到了建立「中國人民」這一政治主體性、調動民衆進行政治參與、塑造「世界人民大團結」這一國際主義認同中，將「國際主義」這一命題融入進了「民族獨立」的政治體驗内。 【關鍵詞】國際主義 第三世界 民族主義 阿拉伯民族獨立運動 冷戰
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