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「兩行之理」與「儒家人文主義」的自主學統 ◎黃光國 【編按：當代新儒學大家劉述先教授（1934年生於上海）2016年6月6日晨6時左右在睡夢中安祥離世，師友們深感哀痛。家屬謹擇於105年6月20日（星期一）假臺北市立第一殯儀館「景行廳」設奠（臺北市中山區民權東路二段145號），上午八時家祭，八時三十分公祭，懇辭輓聯、輓幛、花圈、奠儀等，不另發訃。學界友朋、故舊門生等如擬親赴弔唁，敬請依時前往。公祭結束後，將移靈至臺北市辛亥路第二殯儀館火化，並於下午二時，假木柵富德公墓詠愛園松柏區舉行樹葬儀式。《新國際》今日特刊登黃光國教授文章〈「兩行之理」與「儒家人文主義」的自主學統〉，並藉此表達對劉述先教授的敬重與追念。】 今（2016）年六月六日，收到劉述先教授病逝的噩耗，痛感新儒家又殞落了一位宗師級的鉅擘，一面緬懷我跟劉氏父子兩代之間的學術情誼；一面深感新儒家「三統並建」的鴻圖有待開展，因此想藉這個機會，一方面表達我對新儒家痛失一代宗師的哀思，一方面與新儒家的同道好友共勉。
Read more畢業典禮政治學 ◎林深靖 【編按：前總統馬英九原訂6月15日前往香港出席「亞洲出版業協會」舉辦的「2016年度卓越新聞獎」頒獎典禮晚宴並發表演講，全程七個小時，當天往返。然則，如此單純而公開的活動卻遭總統府以莫須有之理由，嚴峻駁回出境申請。蔡英文做為總統府的新主人，心腹如此狹隘，識見如是短淺，實難讓人窺見元首之高度。實質上，從蔡英文參加中山女中畢業典禮的表現，已讓我們預見其格局。】 台灣各級學校喜歡在畢業典禮邀請名流或傑出校友講述自己的「成功故事」，一方面說是可以激勵畢業生奮發向上，向名流看齊，有為者亦若是。另一方面，也符合學校當局展示或拉攏政商關係的需求。每年一進入六月畢業季節，官場高層疲於奔命者比比皆是。這其中，又以做為國家最高領導人的總統最為搶手。
Read more暴力認同，以及其倫理反思 ◎吳哲良 【編按：洪素珠事件爆發，讓我們得以認識到台灣國族認同背後寒冽暴戾的本質。針對此一事件，兩大政黨皆有回應。國民黨主席洪秀柱在臉書上邀請年輕朋友們思考：「你們想要的未來，是什麼樣的未來呢？各位所理解的歷史，是否就如你們所想的那樣全面與客觀？口中所承繼的仇恨，到底又是由何而來呢？未來，我們想要將臺灣帶向何處？想要打造怎樣的國家？我們的社會，能夠停止內耗，中止撕裂嗎？」蔡英文總統兼民進黨主席則是很意外地分享了洪秀柱的臉書，並強調：「沒有一個人必須為自己的認同道歉……唯有傾聽和分享才能讓國家真正團結。當我們能把『多元平等、尊重包容』認真放在心上，這個國家才有真正和解的那一天。」然則，《新國際》作者吳哲良指出：蔡英文突兀地重申一次勝選感言「沒有一個人必須為他們的認同道歉」，而這句話當時顯然是去回應「周子瑜國旗事件」。此事件引燃了台灣國族的受害認同效應，激化了反國民黨的勢力，最後則是被運用為蔡英文勝選的巨大籌碼。亦即，「不須為自己的認同道歉」所捍衛的不是中華民國，而是那被打壓、難以實現的台灣國族認同。吳哲良指出：一再強調「沒有一個人必須為自己的認同道歉」，根本無助於相互傾聽，無助於包容和解，因為在自我認同的迴圈中並無「他者」的餘地。】 在官方、學界、民間的共同建構下，台灣認同已經轉型為國族認同。台灣國族認同有其多層次、愛恨交織的矛盾。在政治上，中美強國的戰略伙伴關係致使台灣建國僅能發乎悲情止乎理念，使勁拆「中華民國」政治事業體的招牌當柴，添旺國族難以實現的妒火。在文化上，拿在地脈絡中的「異」遮蔽歷時跨域裡的「通」，藉以當作「台灣人」特有獨享的本質基底，一面清洗中/華遺傳牽連，一面進行「純種台族」基因改造。在歷史上，要不與政治及文化建構違合，台灣國族得將1895至1945年間的殖民歷史整型：「台灣史」與辛亥革命切割，與中日戰爭切割，與國共內戰切割，肯認日本統治的大東亞共榮戰爭史觀，否認抗戰與光復的歷史語境，視國民政府為殖民外來政權，把因冷戰格局而出頭的第一島鏈地位跳接為台灣本位主義。
Read more給海洋的情書── 回應世界海洋日 ◎張卉君 ▲黑潮海洋文教基金會提供 親愛的大海， 謝謝妳一直以來，給予生活在妳身邊的人類，如此寬闊與包容的懷抱。這個世界已經有太多的節日，用以標記或宣示某種意義；然而也許只有妳會明白，對於陸地上的黑潮，每一天都是我們的海洋日——日日，我們依偎在妳的身畔，帶領著陌生的人們領略妳的溫柔與暴烈。
Read more「冷戰紙彈」：美國宣傳機構在香港主辦中文書刊研究 ◎翟韜 （本文來源：微信公共號《美國史探討》【美國對外公共宣傳與公共外交史專題】） 【編按：美國對外宣傳史隸屬於美國外交關係史的分支，研究對象是美國對外宣傳的政策，策略與背後的意識形態。而不同時期的對華外交政策中，美國政府根據變化的國際形勢和國家利益，不斷地調試宣傳的重點，構建適應時代需求的國家形象。其中，以美國在香港的佈局最值得關注。香港距離中國大陸地理位置最近，可以獲取中國的最新資訊；香港具備大陸以外最豐富的傳媒資源，對大陸以外華人圈擁有巨大影響力，美方可以依託這種資源製作中文漢語宣傳材料；此外，香港還擁有龐大的大陸赴港「流亡者」群體，不僅可以作為宣傳主題來「推廣」，且這一群體還是美方可以利用的傳媒人才資源。何況，自1950年代以來，在香港各國非政府的反共組織雲集，美方可以依託和利用其開展冷戰宣傳並深入民間布局。近兩年來，香港反中仇中意識乍然高漲，回顧華盛頓當局自冷戰期間以來在香港的文化滲透、人員的吸收以及文宣堡壘之建構，或許更可以了解香港社會流變之肇因。】 對於冷戰時期美國對外宣傳史的研究主要集中在三個方面。首先是宣傳政策及其實施情況，這方面研究成果最多。其次，關於宣傳主題和內容也有一些論著出現。近年來，對於宣傳目標如何轉化為宣傳主題、宣傳政策如何轉換為宣傳文本的中間環節——尤其是宣傳媒介的研究漸為學界注意，尤其是書刊研究成為研究熱點。而就冷戰時期美國對華宣傳研究而言，大體也是如此。本文將考察美國對華宣傳的主要媒介——文字出版物（書刊）及其文本生產過程，以彌補不足、推進相關研究。
Read more成大校內清潔工訪調：權益概述及相關思考 ◎訪調／鄭蓉、陳弘煦 ◎撰文／陳弘煦 【編按：「一所運作順暢的學校背後總是有一群不被注意的人們辛勤地支持著。而在成大校園裡，清潔工就是這樣的一群人。」成功大學鄭蓉、陳弘煦兩位學生針對校內清潔工進行訪調，這是他們在結語中的陳述。【新國際】關注勞動者的處境，也很高興看到學生主動投入田野訪查，揭露校園清潔工不合理的勞動條件，並就學校當局、清潔公司以及清潔工之間冰冷寒磣的雇傭關係展開知識上的思考。本文撰稿者陳弘煦是成大物理所碩士生，我們感謝他的努力與用心。】 一所運作順暢的學校背後總是有一群不被注意的人們辛勤地支持著。而在成大校園裡，清潔工就是這樣的一群人。
Read more破解企圖開放瘦肉精美豬的詭辯話術 【編按：蔡英文上台以來，最積極推動的一項工作，就是爭取美國支持台灣加入TPP（Trans-Pacific Strategic Economic Partnership Agreement，泛太平洋戰略經濟夥伴關係協定），自她大選前訪美，以迄6月1日接見美國聯邦眾議院外交委員會主席羅伊斯（Ed Royce）訪問團，蔡英文唯一不變的話題就是要求美方協助台灣進入TPP談判。然則，美方藉機勒索，光是第一張入場券，就強力要求台灣解除瘦肉精美豬進口的禁令， “No pork, no talk”，不談豬肉，其餘免談，似乎已是雙方心知肚明之要件。詎料，就在蔡英文與美方溫存互動的前一天，2016年5月31日，立法院爆發一場盛大的抗爭：以雲林「虎尾厝沙龍」女主人王麗萍為核心的「反TPP公民鬥陣」團體偕同豬農群聚國會示威，在野的國民黨也在議場內高度配合展開議事抗爭，造就了520以來第一場有規模、有組織的群眾抗爭事件。《新國際》今天選刊「公投TPP公民鬥陣」的出征檄文，〈破解企圖開放瘦肉精美豬的詭辯話術〉，揭露圍繞在瘦肉精美豬的相關爭議。】
Read more巴迪歐：三種馬克思 ◎九月虺 【譯者按：最近讀2015年Polity出版社新出的巴迪歐（Alain Badiou）和彼得·英格爾曼（Peter Engelmann）的對話錄《哲學與共產主義觀念》（這本書的首版是德文版，與2012年在Passagen出版社出版），讀到了巴迪歐對馬克思的詳細簡介，我比較感興趣的是，巴迪歐很明確的區分了三個馬克思。第一個馬克思實際上是論費爾巴哈的馬克思，巴迪歐稱之為黑格爾式馬克思，這個馬克思有一種歷史哲學，即歷史唯物主義，他提出了一種關於人類社會發展一般規律的辯證法。第二個馬克思是《資本論》的馬克思，這個馬克思著眼於那個歷史時代下的資本主義社會的詳細剖析，即一種政治經濟學分析，不過巴迪歐的極端看法是，在《資本論》中，辯證法完全是靠邊站的。通過這個問題，我聯想到張異賓老師在《回到馬克思》中提到的廣義歷史唯物主義和狹義歷史唯物主義的區分，第一個馬克思對應於廣義歷史唯物主義，而第二個馬克思對應於狹義的歷史唯物主義。而第三個馬克思，在巴迪歐看來，是最對他胃口的馬克思，一種非哲學，非經濟學，純粹政治上的革命性的馬克思，這個馬克思提供的不是完善的辯證法和結構性分析，而是面對未來的勇氣和革命的意志，將無產階級化身為革命主體的馬克思。這個觀點，在巴迪歐那裡，還算是比較新的，畢竟此前，尤其在《存在與事件》之後，巴迪歐直接論及馬克思及其著作的文本極少，這本新書，為我們呈現了巴迪歐對馬克思看法的冰山一角。 另外值得一說的，巴迪歐談到了中國，在巴迪歐眼中，這是一個帝國主義式的中國，一個擁有掠奪和軍力強權的中國，這個中國，他不感興趣。或許這是中國學者多次邀請巴迪歐，巴迪歐不太願意來中國的原因之一吧！對於巴迪歐對當下中國的看法，雖有偏頗，但值得我們中國的學者細細反思一下，實際上朗西埃也好、阿甘本也好、齊澤克也好、甚至已經去世的拉克勞也好都對當下的中國有著特殊的看法。 由於讀著興起，忍不住將其中的幾個段落翻譯出來，時間所限，我不能提供全文的翻譯，而且一夜完成，很多細節未能細細考究，所以不到之處，還望海涵。】
Read more當地中海成為海上墳場 ── 談歐洲的難民問題 ◎俞力工 【編按：歐洲難民問題再起，2016年5月25日到27日之間，短短三天即有超過700名難民在橫渡地中海時喪生。近年來，類似悲劇頻傳，美麗的地中海竟成海上墳場。刨根究底，難民問題根源何在？本文作者從歷史和地緣政治溯源難民問題之由來，說明其實是歐洲強權的對外政策所引燃，於今，難民問題失控，可以說是歐洲自食惡果。】 難民，就一般情況，主要分政治難民與經濟難民。國際上對待兩種難民的態度不一，絕大多數傾向於排斥經濟難民，對政治難民則較寬容。
Read more新手蔡英文短評 ◎胡承渝 蔡英文上任一星期，從她政府的行動，可以看出來，在兩岸、經濟上謹慎，但在其他內政上則積極推民進黨在野時的政策。 牽涉到兩岸的有：在世界衛生大會上的發言，自稱「中華臺北」，沒有提到「臺灣」字樣（馬英九時代都會使用「臺灣」一詞一兩次。）民進黨立委本來提案要廢止「不得在護照封面上加蓋圖戳」條款，以便讓綠營民眾用所謂「臺灣國」貼紙蓋掉「中華民國」或 China。蔡英文也下令擱置。接見美國代表時，堅持在公開場合說中文，不像馬英九喜歡展示並不流利的英文。
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