新國際 New International – Page 124 – 思想的、戰鬥的、另類的，推動社會理論與實踐的辯證發展，解釋世界，改變世界。

邁克爾·哈特 | 論語言與智能的自動化

（編按）本文原刊於微信公眾號「保馬」，為2026年5月30日北京大學國際批評理論中心「論語言與智能的自動化」講座講稿。新國際獲授權轉載。
齊澤克│一部像《奧德賽》這樣晦暗艱深的電影仍然大獲成功，擊敗了愚蠢的爆米花大片，這本身就是文明尚存的一個標誌

（編按）原文刊於微信公眾號「純粹Pura」，新國際獲授權轉載。

原文序：近時熱映的諾蘭版《奧德賽》在學界影界爭議頗多，討論基本圍繞「諾蘭將《奧德賽》基督教化」這一點展開，原著黨們義憤填膺地辨別哪裡符合原著，哪裡不符原著，原著說了什麼，諾蘭刪了什麼，進而指責諾蘭將奧德修斯罪疚化、現代化，甚至奧本海默化，都只是這一觀點的不同變體。而我能看到的大多評論，幾乎都是批評，認為諾蘭將原無「現代道德觀念」的原著改得面目全非，來滿足他的「道德說教」，在將奧德修斯罪化這一點上，簡直罪無可赦。眾聲紛紜，久習慣未看電影便發議論的齊澤克卻一反常態，沒有動靜。

今天忽然發現，前幾天他就已經發表文章，評論諾蘭了。結論有點讓我吃驚：一部偉大的改編。在眾多異樣而同樣的批判中，這個結論格外刺目，尤其還出自齊澤克之口。不過讀下來，倒是也情理之中，觀點無非是：那些被視為對原著的背叛的改動，恰恰是使之「偉大」的地方——一個典型的齊澤克式倒轉。
【平行空間-左翼書房論壇】「永續」，誰有資格？當「永續」成為市場門檻

本演講將從玉里稻米長期發展的經驗出發，探討地方政府的產地認證、合作組織的供應整合、民間共享加工與企業採購，如何把田間的生產實作轉化為可被市場辨識的產品與供應資格。這些制度安排一方面可能降低農民在認證、加工與市場連結上的門檻，另一方面也可能重新配置價格決定、驗收、庫存與市場風險。

石油：國際關係最脆弱的核心

2014-11-03 洞見世界

石油：國際關係最脆弱的核心（2008. 06. 06 《新國際》）作者：林深靖石油的生產端和消費端一直存在著相當緊張的關係，這個緊張關係也就是當今國際關係的面貌。在1945年之前，美國是全球最大的石油生產國，同時也是最大的消費國，當時，石化能源在國際政治上還是非常邊緣的議題。二次大戰之後，美國現代工業神速擴張，西歐、日本也在嚴酷戰火洗禮之後，進入復元重建的黃金時期，石油需求量迅猛飆升。1947年是最關鍵性的一年，因為，從這一年開始，美國本土石油的生產和消費徹底斷離，美國乍然成為石油進口大國。廉價的石油源源不絕輸入，彷彿為美國的產業發展注入活力，美國成為無可匹敵的工業、軍事大國，掌握了最尖端的科技和武力。

急流勇退以救世界糧荒

2014-11-03 洞見世界

急流勇退以救世界糧荒（2008. 07. 04 《新國際》）作者：李良「你控制了石油，就控制了所有國家；控制了糧食，就控制了人類。」 ── 季辛吉 (Henry Kissinger)

誰的糧食危機？

2014-11-03 洞見世界

誰的糧食危機？（2008. 07. 04 《新國際》）作者：鍾秀梅糧食危機越演越烈，大致循著五個主軸發展：一、機器搶走了窮人食物，生質能源需要大量豆類、玉米等穀物轉化為酒精汽油，提供給發達國家的汽車做為引擎燃料，其中美國人就用了全球20%的所謂「乾淨能源」。二、動物飼料奪取了窮人的食物。拉丁美洲、亞洲經濟快速發展，有錢人消費習慣模仿歐美，食肉者大幅增多。2007年，全球肉類生產高達2億8仟4佰萬噸，是1961年的四倍。根據所謂「換肉率」的統計，要長出1磅的肉，牛必須吃掉8磅的玉米，豬需要5磅，雞則是3磅。

全面創造有利的農貿規則環境

2014-11-03 洞見世界

全面創造有利的農貿規則環境── 回顧WTO第六屆部長級會議（2008. 07. 04 《新國際》）作者：賴幸媛 WTO第六屆部長級會議於2005年12月13日到18日在香港召開，我全程參與，不僅在議場內積極涉入官方部門的討論，也時常運用會議空檔，走出會場，繞過戒備森嚴的香港警力，來到場外的抗爭現場，走入群眾，聽取來自全球各地非政府組織（NGOs）的聲音。港府開放銅鑼灣的維多利亞公園（港人簡稱「維園」）做為抗議團體集結和活動的場域，我多次從議場徒步到維園，坐在空曠的大草地上，或者聆賞各國團體所帶來的另類民俗風的音樂、舞蹈，或者聽取一場慷慨激昂的座談。有時候，我甚至會夾雜在遊行示威的人潮當中，伴隨著色彩繽紛的旗幟和抑揚頓挫的口號，向會場邁進。

農民運動新典範

2014-11-03 另類全球化, 洞見世界

農民運動新典範 ──介紹幾個活躍於「另類全球化運動」的農民組織（2008. 07. 04 《新國際》）作者：林深靖一、農民之路（Via Campesina）「農民之路」是國際性農民團體聯盟，目前聯盟成員分屬56個國家，跨越拉美、非洲、亞洲、歐洲。其宗旨主要如下：1. 捍衛糧食主權，反對世貿組織以及跨國農糧企業壟斷性的、純粹市場導向的產銷模式。2. 堅持生物多樣性，抗拒轉機因作物（GMO）。3. 農民的農業，而不是商人企業主的農業。4. 尊重農民團體和鄉村組織的權利。5. 平等取得土地、水和種子等生產工具的權利。6. 承認婦女在農業生產過程以及知識的傳承的特殊角色，在個別的團體和國際組織中都應積極推動兩性之平權。「農民之路」1993年於比利時西南部的蒙斯城（Mons）舉行成立大會。1996年於墨西哥召開第二次大會；第三次大會於2000年在印度舉行；2004年第四次大會地點在巴西聖保羅市；最近的一次大會則預定2008年在非洲的莫三鼻給。從四年一度大會地點的安排，可以窺見「農民之路」洲際聯盟的性質。

單極世界中的蓬勃社會運動

2014-11-01 另類全球化, 洞見世界

（編按 [2008. 08. 08 《新國際》]：本文節譯自《抵抗的全球化》一書的序言，即將由浩然基金會支持中譯出版。作者薩米爾‧阿敏是大師級政治經濟學者，他已於8月6日抵台，即將分別於台北、台南兩地發表演說，並安排與台灣學界和NGO工作者對話。演說和座談行程見本期《新國際》內頁。本文另外兩位作者是阿敏長期的戰鬥夥伴，鄔達是知名的天主教神父，也是拉丁美洲解放神學的論述者。哈莫內出生於西班牙，目前是法國《外交世界》月刊的主編，他曾經參與創立國際左翼社運組織ATTAC，也是「世界社會論壇」(WSF)的發起人之一，另立全球化運動的共同標語「另一個世界是可能的」就來自他的提議。）

馬克思主義與阿敏的政治經濟學

2014-11-01 另類全球化, 洞見世界

馬克思主義與阿敏的政治經濟學（2008. 08. 08 《新國際》）作者：姚欣進國際知名的左翼政治經濟學學者，薩米爾．阿敏（Samir Amin）這次能應浩然基金會邀請來台訪問講演，對於台灣知識界來說是一個難得機會，透過阿敏這位長期以非主流觀點角度來批判當代全球資本主義的論述，可以重新反思台灣與世界資本主義的前途。

資本主義：已成為人類公敵的過時制度

2014-11-01 另類全球化, 洞見世界

資本主義：已成為人類公敵的過時制度（2008. 08. 08 《新國際》）作者：薩米爾‧阿敏（Samir Amin）自古以來，地區的非平等發展成為全部歷史的顯著特徵。然而，只是在現代，由於資本主義制度遍及世界，這種地區間的兩極分化已經無所不在。資本主義生產方式不斷演變，現代資本主義的極化現象也呈現出不同形式。

多樣的社會運動與新歷史主體

2014-11-01 另類全球化, 洞見世界

多樣的社會運動與新歷史主體（2004. 08. 22 《新國際》）作者：弗弘索‧鄔達(François Houtart) 歷史上，人類一直在對抗不平等和不公義。過去，社會運動發展於階級社會中受排擠的社群裏；這些社群包括了種族群體、奴隸、農民、宗教上的少數、受壓迫的世襲種姓（castes）、和隨著工業資本主義發展而產生的勞動階層。今天，社會運動變得多元化和複雜，這是由於全球性經濟體系推進著全世界五分之一人口的財富以可觀的20%來增長，卻把其餘的人口壓制於資本主義市場的邏輯底下，以其文化強加到全世界，損害著地球的環境氣候，破壞了人類生活的質素。

重構國際主義視野

2014-11-01 另類全球化, 洞見世界

重構國際主義視野（2008.08.22新國際）作者：薛翠 1．另類實踐世界論壇 1997年亞洲金融風暴那年，在非洲那一邊，埃及經濟學家薩米爾．阿敏（Samir Amin）和比利時神父教授弗弘索‧鄔達（François Houtart）組建民間的國際網路組織「另類實踐世界論壇」（The World Forum for Alternatives，簡稱WFA），彙集並出版全球各地社會運動與另類實踐的材料，包括委內瑞拉玻利瓦爾省革命計畫、墨西哥原住民薩帕塔運動、巴西無地農民運動、印度賤民運動、非洲撒哈拉以南地區的鬥爭等，激發思路，連結國際陣線。1999年，「另類實踐世界論壇」第一次召開國際性會議，邀請五大洲的社會運動界代表、社會活躍分子、知識份子等參加，藉此抗衡同年在瑞士達沃斯召開的，彰顯「經濟 / 資本壓倒一切」邏輯與價值的「世界經濟論壇」（World Economic Forum，簡稱WEF）。