• 梁明德│四小龍中的逆反者

    (編按)繼上一篇文章談及香港的「構造改革」,香港理工大學博士後研究員梁明德另有一篇文章,並授權予新國際轉載。文章藉由香港即將推出首個五年規劃的契機,解構了港英時期「積極不干預」的政策神話。作者梳理歷史指出,經濟計劃從來不是社會主義的專利,它同樣是促成資本主義「東亞模式」經濟騰飛的關鍵。

    1970年代,港英政府因顧忌英資集團利益與官僚系統的偏見,在「多委會」的討論中錯失了由官方主導產業規劃的歷史良機。這項消極決策致使香港提早步入去工業化,最終淪為高度依賴金融與地產的「賭場資本主義」,也為日後的社會深層矛盾與動盪埋下了禍根。面對未來的經濟轉型與2047年的歷史進程,作者呼籲香港社會應破除對經濟計劃的刻板印象。他建議善用AI與大數據進行具前瞻性的頂層設計,推動香港先過渡至「改良的資本主義」並積極重振實

  • 布洛薩│川普在德黑蘭的花樣年華

    (編按)本文由Alain Brossat撰寫、陳韋勳翻譯,原文標題為In the Mood for Love,經原作者授權新國際轉載。文章指出,在美以整合權力與人工智慧軍事化的推動下,一種以「定點清除」與遠距打擊為核心的新型戰爭已成形,顛覆國際法與傳統戰爭規則,並以心理震懾與瞬時壓制取代長期戰爭。作者進一步批判此「新軸心」以力量即正當性為原則,將世界推向加速的暴力秩序;同時分析中國在此格局中的遲疑與誤判,指出其以經濟競爭思維取代政治敵我判斷,難以回應當前已轉為戰爭形態的全球競爭。最終,全文警告,在技術加速與霸權衝動交織下,人類正被拖入一場無節制且自我強化的全球性危機。

  • 平行空間·左翼書房論壇:「十五五規畫」與中國現代化

    主講:楊開煌(銘傳大學公共事務系教授、中國大陸研究學會會長)主持:林深靖(海潮智庫執行長、新國際理論與實踐中心召集人) 時間:2026年3月28日(星期六),14:30 – 17:00地點:平行空間-左翼書房(台北市文山區景興路218-1號,捷運景美站) 參與方式:歡迎到現場參與,也歡迎線上連結。 線上參與方法:主題: 【平行空間-左翼書房】論壇 十五五規畫與中國現代化時間: 2026年3月28日 14:30 -17:00 (台北時間)加入Zoom會議https://us02web.zoom.us/j/85419867194?pwd=UWEAzUGZW5e58E8dB0AIc4bNvpLku4.1會議ID: 854 1986 7194密碼: 915583 2026年是「十五五規劃」開局之年。中國大陸向來十分重視規劃編制和發展戰略設計,新中國成立以來,從1953年開始的第一個五年計劃,到當前的第十五個五年規劃,究竟體現了十麼樣的政治格局?什麼樣的治理方略?對於中國現代化產生什麼樣的影響?相較於西方的政治體制與社會發展,中國歷年一次次的「五年規劃」展現出什麼樣的特質? 尤其是習近平就任國家主席以來,在他手上設計、部署和推動「十三五」、「十四五」到「十五五」的規劃編制和實施,如今,「十五五規劃綱要」已在2026年兩會中發布,中國現代化的新藍圖已展開,究竟要如何理解中國大陸歷年「五年規劃」的意義?習近平上任以來,從「十三五」到「十四五」,完成了哪些重要項目?「十五五」的主要內容是什麼?戰略指標何在?我們特邀資深的兩岸問題專家楊開煌教授來說分明。 主辦: 平行空間-左翼書房協辦:新國際理論與實踐中心、海潮智庫

究明真相,深入歷史,記取教訓

究明真相,深入歷史,記取教訓-對於日本民間「市民主張」之批判 ■郭譽孚 (2012.10.12《新國際》)  【編按】在釣魚台、竹島(獨島)爭議日趨升高之際,日本民間社會於9月底發起一份《終止「領土問題」的惡性循環!》宣言的公開連署。聯署的名單上有多位譽重士林的知識分子,諾貝爾文學獎得主大江健三郎也在其中。這份宣言與日本官方立場差異甚大,在兩岸三地知識圈傳播甚廣,獲得高度重視。台灣知識界也於10月6日在師大召開一場「民間東亞論壇」,邀集來自日本、琉球、韓國、大陸的學者一起討論,「期待能夠開啟未來進一步的民間連帶運動,以促進透過反思歷史,尋求區域和平」。 本文是台灣民間學者郭譽孚對這份連署文件的公開意見。郭譽孚在1970年代初就已積極介入當年的保釣風潮。他那時還是師大學生,在台大哲學系事件爆發之後,毅然走到台大校門口引刀割腕,血書大字報,要求釋放被逮捕的學生。憤怒青年的義氣與勇氣,成為當年校園的一則傳奇。 今天去看病,醫師向我提到最近在釣魚台主權衝突裡被強調的所謂「日本民間的《市民主張》宣言,由於本來在網路上看到該消息時並未特別注意,經醫師鄭重提起,回家後就上網找來閱讀。以下,是個人對於該篇被網路論者許為「日本在無知妄為的軍國主義份子之外,尚不乏靈台清明的良知未泯者」,號稱是「從維護中日、韓日友誼的立場」而寫成的著名文章,提出我的觀點與疑問。

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萬千肉身及其實踐

萬千肉身及其實踐 ■丘延亮 (2009.6.19《新國際》)   【編按】本文作者丘延亮,朋友們暱稱他為「阿肥」,現任中央研究院民族所副研究員。1968年5月,全球進入狂飆年代,丘延亮卻在當年7月進入牢獄,罪名是「組織聚讀馬列共黨主義、魯迅等左翼書冊及為共產黨宣傳」,同案者有作家陳映真、畫家吳耀忠等人,是台灣白色恐怖時期典型的思想犯案件。後來,阿肥到芝加哥大學就學期間又擔任反南非種族分離政策組織的主席團成員。在香港浸會大學任教期間,介入女工守廠抗爭,協助台灣農民子弟楊儒門的海外聲援活動。回到台灣之後,很快又積極投入樂生療養院和溪洲部落等抗爭事件,樂意在街頭,在最邊緣的角落與青年為伍。1989年,他在北京宣布戒嚴之後,直奔天安門廣場,見證了歷史,留下了紀錄……

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台獨運動觀察

台獨運動觀察 ◎吳俊宏  「台獨運動是由本土資產階級、中產階級以及廣大的基層民眾所組成的政治運動。這三大階級之間彼此利益並不一致。」

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脫儒救台灣?:也談台灣文化與「脫儒救台」

【脫儒救台灣?】也談台灣文化與「脫儒救台」 ■俞力工 (2014.1.24《新國際》) 【編按】台北市長熱門候選人柯文哲開始全台巡迴造勢,他在高雄的活動,主題是:「進步公民:脫儒救台灣」。這或許是「中國因素論」在台灣的進一步發酵,儒家、儒學被指定為「中國因素」的重要組成部分,是公民進步的障礙。中國在1919年的「五四運動」時期,也有過「打倒孔家店」的激切言論,那麼,如何看待台灣新近的「脫儒」論?本期《新國際》有兩篇短文,希望能夠啟動進一步的討論。

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【脫儒救台灣?】奧運與儒學熱

【脫儒救台灣?】奧運與儒學熱 ■劉鳴生 (2014.1.24《新國際》) 2008年,奧運在北京舉行。法國於2008年6月出刊的《哲學雜誌》,其封面圖案就是蘇格拉底戴著一頂紅星帽。奧林匹克運動會起源於希臘,西方的思想也發源於希臘。奧運聖火和西方思想傳到中國,都經過極其漫長、曲折的過程。

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作為「社會主義理論家」的毛澤東

作為「社會主義理論家」的毛澤東──讀〈蘇聯《政治經濟學教科書》談話紀錄〉 ■王洪喆 (2013.9.20《新國際》) 「大躍進」時期,毛澤東為什麼要帶著幹部讀蘇聯的《政治經濟學教科書》?這實質上反映了建國後毛對於黨內理論水準的焦慮。

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在《人間》與《人間思想》的背後

在《人間》與《人間思想》的背後 ■賀照田 (2014.2.21《新國際》) 【編按】由賀照田和高士明主編的《人間思想》大陸版即將創刊,本文為賀照田執筆的發刊詞。小說家陳映真於1985年集資募才,創辦《人間》雜誌,距今已近30年。《人間》雜誌曾經是報告文學和報導攝影的典範,培植了許許多多優異的作家和攝影工作者。《人間思想》承襲《人間》的精神,在日漸荒枯的人間,重新追索人的靈魂,探尋生命的意義。

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從台灣與釣魚島問題透視中外關係

從台灣與釣魚島問題透視中外關係 ■俞力工 (2012.9.28《新國際》)   1945年8月12日美國總統杜魯門發佈命令,指派麥克阿瑟將軍為盟邦統帥,接受日本投降。過後兩星期,即1945年9月2日,盟國統帥總司令麥克阿瑟便在當日日本天皇簽署投降檔後,發佈了「麥克阿瑟第一號命令」。其中,第一條,a款規定「位於中國(滿洲除外)、台灣及北緯十六度以北法屬印度支那之前日本國指揮官,以及該地駐屯之所有陸、海、空和後備部隊,向蔣介石委員長投降。」第十二條也具體說明「日本國及日本國統治下之軍部、行政長官及私人,應嚴格且迅速服從本命令及爾後盟國統帥或其他盟國軍部長官所發出之一切指示,若有遲延或不遵守本命和爾後任何命令之規定者,以及被盟國統帥認定為系對盟國有害之行為時,得由盟國軍部長官及日本國政府加以嚴重且迅速之處罰。 」

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是美國利用中日矛盾,還是製造中日矛盾?

是美國利用中日矛盾,還是製造中日矛盾? ■俞力工 (2012.9.28《新國際》) 有關中美關係的研究,臺灣方面能人甚多,例如臺灣的王曉波教授早就為文揭發「美國還在南北戰爭之前,就有直接染指臺灣的念頭」。後因內戰,遂將策略改變為「拿臺灣來挑撥中、日關係」。中方不查,還屢屢邀請美國充當調人,其後果自然不堪設想。

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九一八為什麼是國恥?

九一八為什麼是國恥?──日本侵略中國東北之回顧 ◎王錦思 (2012.9.28《新國際》)   81年了,又到一年的九一八,家鄉,東北已不再是3千萬父老同胞,由於日本「狗盜」行為出現,中華大地又不寧靜。只是反日行動抗議表達呼聲難能可貴,最好別傷及無辜,我鼓吹10多年的「九一八全國鳴警報行動」還要繼續推進。

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