思想的、戰鬥的、另類的，推動社會理論與實踐的辯證發展，解釋世界，改變世界。
在《馬拉度納》這部著名的紀錄片中，導演庫斯杜力卡（Emir Kusturica），會如此評價他眼中的馬拉多納。他說：「他如果沒有成為一名足球運動員，一定會成為一個革命者。」這個人，終於沒有成為一位攜帶槍械的武裝革命者；然則，他的革命，卻從足球場蔓延到人心深處。特別在這充斥著不平等的全球化世代中，每當貧富問題，再次浮現於世人的日常生活感知之際，必有為數難以計算的人們，從貧窮線的紅字警戒中轉醒，重新在YouTube中翻出1986年發生在墨西哥的世界盃賽事，緊緊盯住縱橫球場的馬拉度納。
（本文登於關鍵評論，感謝作者鍾喬老師授權轉載）
Read more川普反革命：新自由主義的漫長危機與經濟問題法西斯化 ◎Mikkel Bolt Rasmussen 鄭亘良譯 【編按】本文改寫自《川普的反革命》（Trump’s Counter-Revolution）一書的序，是作者Mikkel Bolt Rasmussen在2019年5月23日於成功大學台文講堂的發言內容。這篇文章分析美國總統川普當選的政治經濟脈絡，指出新自由主義四十年毫無節制的社會不平等發展與造成的矛盾，正是川普權力行使崛起的重要背景，這是法西斯資本主義介入普羅文化與極端國族主義之間。川普透過訴諸與召換「美國」受到威脅的意象，重建昔日白人種族主義至上的勞動階級與資本家聯盟的新關係，並阻擾了像是佔領運動與Black Lives Matter等能真正挑戰新自由主義秩序與帶來變革的運動壯大結盟。因此，川普的法西斯主義，是回應晚近資本主義危機的一種革命，看似反對新自由主義的全球化，但這種革命的幻象只是延續了問題本身，反對及防止了真正革命的發生。《川普的反革命》（Trump’s Counter-Revolution）一書於2018年出版時獲得廣泛關注。Mikkel Bolt Rasmussen是丹麥哥本哈根大學藝術與文化研究系教授，是丹麥年輕一代的藝術史與政治理論批判學者，專研前衛藝術的政治性與歷史。同時深入研究反資本主義的激進理論、傳統革命、情境主義國際（Situationist International）等。再次感謝作者授權翻譯刊登，標題為編輯所加。
Read more阿蘭•巴丟論埃及革命：運動及其願景問題 ◎阿蘭•巴丟、琳達•赫雷拉、迪娜•沙奴比 王立秋譯 【編按】2011年1月25日埃及發生抗議運動，法國哲學家阿蘭•巴丟認為這場「革命」有著新的運動形式，對全球政治運動來說，代表進入了歷史新階段。但是，巴丟也試圖問為何問題在革命之後又不斷重複上演，他重新思索什麼是革命：何謂變革的願景？否定之外如何具備肯定的想法與目標？本文轉載自2018-02-01保馬。
Read more使革命成為可能的革命 ◎許寶強 （2009.3.13《新國際》） 「為了這希望，為了那些以這樣、那樣不公的理由被棄在路旁的人們，我們必須去嘗試改變自己、令自己變得更好。」（《蒙面騎士》：頁305） 「我們的目標不是戰爭，毀滅或死亡的目標，我們的目標是和平，但那是正義的和平；我們的目標是建設，但那是平等而合理的建設；那是生的目標，但那是有尊嚴的生，是不斷更新、更加美好的生。……我們不是用武器作戰，我們以自己的榜樣和尊嚴作戰。」（《蒙面騎士》：頁319～320） 當政府代表團說「苦苦研究仍無法理解所謂尊嚴的含義」，並要求薩帕塔運動的代表解釋何為尊嚴時，「薩帕塔人笑了，在經歷了漫長的痛苦之後，他們笑了。」（《蒙面騎士》：頁320） 「蒙面騎士」副司令馬柯斯說：「我們的專業：希望」，這也許是瞭解為何人數不多、裝備簡單的墨西哥薩帕塔印第安原住民運動，為什麼能夠吸引全世界傳媒和社會運動注視的鑰匙。
Read more反叛者法農 ■賽澤爾（Aimé Césaire） 譯■劉鳴生 （2013.10.18《新國際》） 弗朗茲‧法農（Frantz Fanon）走了。我們知道他已臥病數月，但是，不管怎樣，我們還是抱存希望，因為我們知道他意志堅定，有能力創造奇蹟，也因為他對於我們而言，是如此核心，如此必要，提高我們做為人的思想視野，他不可或缺。不幸的是，我們最終還是得面對現實。法農在37歲英年早逝。生命短暫，但是靈魂卓絕。一閃而過，卻是光芒耀眼。他點燃的亮光讓我們看見20世紀最酷殘的悲劇，讓我們從他個人的典範看見人的條件，現代人的條件。如果「行動介入」（engagement）這個字眼有其意義，是法農讓其意義更為彰顯。有人說，他是一個「暴力者」，是的，法農為暴力理論寫下篇章，然則，對他而言，暴力，有時候是殖民地人民抵抗野蠻殖民者的唯一武器。
Read more【21世紀社會主義系列1 】拉丁美洲21世紀社會主義：經由創新來防止錯誤 文■瑪塔．阿內克（Marta Harnecker） 譯■阿偉 （2011.08.24《新國際》） 20年前，拉丁美洲與全球的左翼勢力普遍陷入到一困頓的時期。柏林圍牆給推倒；蘇聯迅速跌入深淵，而且在1991年年底截然瓦解。中美洲尼加拉瓜於1979年上台的「桑定革命」政權（The Sandinista Revolution）頓失後盾，也於1990年2月敗選下台。中美洲其他各地游擊隊伍，也因新的國際形勢而只得散解。當時，唯一仍在揮動革命旗幟的國度，是古巴；雖然所有徵兆都指向它的末日屈指可待。面對這種情況，我們很難想像在往後短短20年間，左翼領導人紛紛在拉丁美洲大多數國度重新上台。
Read more為什麼要生態革命？ 文■John Bellamy Foster 譯■杜繼平 佛斯特（John Bellamy Foster）係著名的美國左翼刊物《每月評論》主編，美國奧瑞岡大學教授，自20世紀90年代便致力於結合馬克思主義與生態學，強調工人階級與地球生態都受到資本主義體系的重大戕害，唯有社會革命與生態革命同時並舉，才能擺脫人類生存的危機。主要著作有：《脆弱的地球：環境的經濟簡史》（The Vulnerable Planet: A Short Economic History of the Environment, 1994,1999）；《馬克思的生態學：唯物主義與自然》（Marx’s Ecology: Materialism and Nature, 2000）〔有中譯本〕；《反資本主義的生態學》（Ecology Against Capitalism, 2002）〔中譯本名為《生態危機與資本主義》〕；《赤裸裸的帝國主義：美國力求全球控制》（Naked Imperialism : the U.S. pursuit of global dominance,2006）；《生態革命：與地球和平共存》（The ecological
Read more白色恐怖平反的困境（2013. 05. 03 《新國際》） 作者：吳俊宏 【編按(2013. 05. 03 《新國際》)】本文作者吳俊宏，1972年就讀成功大學四年級時，因參與組織「成大共產黨」，企圖推翻國民黨，被捕入獄，坐了10年牢。吳俊宏於綠島監獄結識了許多繫獄多年的1950年代政治犯「老同學」，從這些老政治犯身上，他學到了社會主義的理論與理想，也感染了他們的人格信仰，從而認識到50年代白色恐怖的本質。本文為其對當前白色恐怖平反工作的解析。
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