本文為鍾喬光州系列的第三篇文章，文章聚焦於藝術與政治的交織。鍾喬老師提到《光州事件》中的女性受害者恩淑的遭遇，透過詩句揭示她內在的痛苦及母愛般的情懷，同時也描述了《世越號事件》後，詩人韓江如何為無辜的死者發聲，並受到了政府的監視與威脅。此外，藝術家洪成潭如何用壁畫與版畫抵抗政府，揭露社會不公。在他的作品《世越五月》中，沉沒的世越號被光州市民軍支撐起來，象徵苦難與療癒。畫中也批判了現政權，形成強烈的對比，將現實與想像無限延伸。
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標籤: 光州事件
鍾喬｜光州書寫 之一
今年諾貝爾文學獎得獎者為南韓54歲作家韓江，她也同時為南韓首位獲得諾貝爾文學獎的作家。本文作者鍾喬老師從韓江小說《少年來了》談起，書中描寫1980年光州事件中犧牲的少年，他們的死亡象徵救贖與無盡的影響。光州事件發生於5月18日，市民和學生為反對軍事獨裁而抗爭，但遭到武力鎮壓，導致許多人死傷。作者透過這段歷史，展現了青春的犧牲和生命的無常。文章進一步探討了南北韓分界與冷戰的遺跡，並將光州事件與台灣的「白色恐怖」相提並論，強調這些歷史事件對東亞地區的深遠影響，提醒人們不要忘記過去的痛苦記憶。
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鍾喬│【紀念韓國「光州事件」】光州，母親之河
【編按】5月18日是韓國「五．一八光州事件」爆發41周年，本文作者鍾喬老師回憶起與韓國友人參觀南北軍事分界線、祭拜光州民主受難墓園、支持光州畫家藝術創作的種種，發現南韓與台灣共享著「白色恐怖」政治迫害的斑斑血痕，並指出當代韓國在數次民主化運動中已然衝決「親美」的桎梏，而台灣依舊延宕於國族主義所虛構的悲情符號之中。面對這樣的現狀，鍾喬老師創作《子夜天使》等「民眾戲劇」，引入在「光州事件」中犧牲的年輕詩人金南棟的詩歌，將台灣與光州並置為冷戰／戒嚴結構下，第三世界被犧牲體系的重要一環，以期穿透長期籠罩東亞的反共冷戰陰雲。在商業化市場化無孔不入的今天，「光州」既是一條拖曳自歷史巷道深處揮之不去的「影子」，也是溫暖鮮活引導人民走向未來的「母親」，如何將過去的苦難記憶和當下的複雜現實納為生命共同體，是東亞左翼同志不能忽視的責任。本文刊於保馬，感謝鍾喬老師授權轉載。
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