• 【活動資訊】紀錄者的難處:如何記錄社會運動與國家暴力?

    台社學會「如何記憶國家暴力」系列論壇 講者: 唐佐欣 (《在夾縫中抵抗:大觀社區影像手記》作者) 平烈浩 (紀錄片《樂生劫運》與《樂生劫運 v.2.o》導演) 許雅婷(紀錄片《大風之島》導演與《大風之島:我與樂生的二十年羈絆》作者) 主持人:張馨文 (樂生保留運動組織者) 簡介: 反迫遷運動是一種什麼樣的運動?在大觀社區與樂生,我們看到那是居民、學生與社會團體聯合抵抗國家暴力的過程,相遇、相識、建立革命情感,是抵抗,也是人與人、人與土地之間的羈絆。這場論壇邀請到三位紀錄反迫遷運動的影像與文字紀錄工作者,來談談他們參與與紀錄的心路歷程,作為紀錄者與運動者的角色色拿捏、集體與個人工作關係的協調、題材選擇與呈現方式等,我們認為每一部作品都是艱難的任務,邀請創作者們來談談紀錄之難。 主辦單位:台灣社會研究協會、平行空間-左翼書房 協辦單位:海潮智庫

  • 盧荻|「阿嫲的情義」及其政治解讀內外

    (編者按)本文作者為政治經濟學學者盧荻,原刊於香港明報·筆陣,新國際獲作者授權轉載。作者指出:電影《給阿嫲的情書》講述「下南洋」溫情故事,雖屬小眾題材,卻在海內外引發強烈迴響與多元政治解讀。在中國內地,影片爆紅反映原子化社會對情義的渴望,卻也招致過度解讀:如女權主義批評男性不負責任、解放敘事指責其隱瞞死訊壓抑女性自由,以及對建國前後歷史真實性的爭論。在南洋,馬來西亞華人藉此重拾鄉愁;新加坡則因「去中國化」的買辦心態,敏感地將其打為「統戰」工具,凸顯文化焦慮。泰、印等國的不同反應,則折射出華人融入或被暴力排擠的歷史。蘆荻強調,這些解讀背後是東亞被捲入世界資本主義與殖民主義的歷史創傷,而香港正是聯結這段滄桑的樞紐。

  • Behrooz Ghamari │對伊朗的漫長戰爭:新事件與舊問題

    (編按)本文原刊於微信公眾號「食物天地人」,新國際獲作者授權轉載。

我在法國住了二十年社會住宅

我在法國住了20年社會住宅 ◎ 羅惠珍   那時剛結婚,先生原本租的房子租約到期,他向任教大學的社會住宅部門提出申請,等了好幾個月後,我們就住進了這棟在巴黎近郊的社會住宅。這棟六層樓的公寓坐南朝北,總共有四棟成L型,中間是有草坪、遊樂空間的停車場,視野寬廣採光良好,從客廳的落地玻璃窗望出去是一片藍藍的天,再往遠處看是巴黎環城公路,這棟房子應該就是巴黎區剛過「二環」吧。

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我有自己的名字(下)

我有自己的名字── 呂途著《中國新工人–迷失與崛起》序言 (下)       ◎汪暉 (2012.6.22《新國際》) 新工人在政治領域的無聲狀態不僅是文化、教育及技術背景的落差造成的,也是一個重構階級關係的政治過程造成的。工人階級的轉型不僅涉及物質、法律過程,而且還涉及道德和政治過程。

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我有自己的名字(上)

我有自己的名字── 呂途著《中國新工人–迷失與崛起》序言 (上)       ◎汪暉 (2012.6.8《新國際》) 【編按】北京「工友之家」耗時年餘,對於中國新工人做了一份調研報告,題為《中國新工人─迷失與崛起》,即將由「法律出版社」出版。「工友之家」創辦人孫恆特邀北京清華大學人文學院教授汪暉寫序。《新國際》徵得作者同意,在此刊載。     汪暉,1959年生。現任清華大學人文學院教授。1991年至2000年間參與創辦《學人》叢刊,為主編之一。1996年應邀出任《讀書》雜誌執行主編至2007年。主要著作包括中文著作《現代中國思想的興起》(《死火重溫》、《汪暉自選集》、《無地彷徨—「五四」及其回聲》、《反抗絕望—魯迅及其文學世界》等,日文著作《作為思想空間的現代中國》、義大利文著作Il Nuovo Ordine Cinese、英文著作China’s New Order、韓文著作《新的亞洲想像》(2003)。編有《發展的幻像》(與許寶強合編)、《文化與公共性》(與陳燕谷合編)等多種。   這是一部關於新工人的著作,也是一部為了新工人而寫的著作。這部著作由大量的訪談和細心的分析構成,作者通過持久的、廣泛的對話,將自己融入這個群體的命運之中,用自己的手、自己的心去摸索這個群體的勞作的身體及其痛苦、歡欣,記錄這個群體的靈魂的軌跡。她在記下這些青年男女的語言時,幾乎將自己徹底地隱去,力圖用他們的語言呈現他們的命運。但在面對其他的力量時,她又分明在爭辯:不應該稱他們為農民工,也不能將他們等同於社會主義時代的工人階級,他們是新工人或新工人群體。她不是像許多學者那樣,在「代表」打工者說話,她就是從他們的命運內部提出問題。即便當她表述自己的期待時,也像是這個群體的成員的自我反思。在這個意義上,這本書是獨特的。

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