• 5/17活動│台灣共產黨:台灣左翼抗日運動史的探尋與再現

    戚嘉林教授於2026年初出版了重量級大作《台灣共產黨》一書。戚老師是南非首府普勒陀利亞大學國際關係學博士,曾在非洲、拉美、亞洲駐外工作多年,返台後任教於世新c大學。戚老師的歷史著作,向來以考察詳實、資料豐厚著稱。我們有幸邀請戚老師到左翼書房介紹他的近著《台灣共產黨》,並當場舉辦簽書會。

  • 梁明德、李冠儒、柴思原│淺說日本中道政治的侷限與終焉

    【編按】本文作者梁明德、李冠儒與柴思原分別任職於香港理工大學、北京大學與早稻田大學,長期深耕東亞政治研究。新國際有幸獲作者授權轉載。文章深入探討日本戰後自民黨與社會黨的「計劃競賽」,如何形塑當代政治與社會樣貌?研究創新地從「社會異化」視角,剖析日本近期右翼民粹主義崛起的深層原因,更回顧自1955年體制以來,自民黨偏重經濟成長的「國民所得倍增計劃」與「列島改造論」雖帶來物質繁榮,卻也加劇了貧富懸殊、城鄉差距與環境公害。相對地,社會黨提出的「構造改革論」等反計劃雖試圖追求社會正義與和平外交,最終卻因黨內左傾路線分歧與內耗而挫敗。

    作者指出,由於這些重視社會均衡與國民福祉的改革願景未能徹底落實,導致日本陷入「失落的三十年」。而當代邊緣青年因在體制內找不到自我定位,進而轉向保守民族主義尋求心理補償。這篇文章為理解當前中日關係局勢及日本新右翼溫床,提供了極為重要的學術參考價值。

  • 鍾喬、王浩威│行走的人

    【編按】三十年前成立「差事劇團」以行動關懷社會的詩人鍾喬,近期出版散文集《南方行過》,梳理其創作與實踐的心路歷程。本書特邀相識近半世紀的摯友、精神科醫師兼作家王浩威執筆作序。新國際特別收錄兩人的書信往返、鍾喬的自白詩作,以及王浩威情真意切的序文。由此見證一代知識份子,在經歷七〇年代思想啟蒙與社會洗禮後,對於理念傳承與集體記憶的深刻回望。

【21世紀社會主義系列3】美國霸權衰退與拉丁美洲新整合

【21世紀社會主義系列3】美國霸權衰退與拉丁美洲新整合 文■瑪塔.阿內克(Marta Harnecker) 譯■阿偉 (2011.11.17《新國際》) 有兩個具體的例子足以說明中國的身影在拉美大陸愈加頻繁出現:2009年5月19日,中國與巴西簽署了13份在能源領域方面的合作協定。中國於是成為巴西最大的貿易夥伴。在此之前幾天,魯拉總統也曾建議兩國應使用自己的貨幣、而非美元,來進行貿易。 在連接兩次的「金磚四國」(BRIC,巴西、俄羅斯、印度、中國)會議中,那個擬定在四國之間的貿易,不採用美元計算的計畫又有更近一步的進展。

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【21世紀社會主義系列2】反新自由主義的旗幟

【21世紀社會主義系列2】反新自由主義的旗幟:拉丁美洲左翼政權的崛起 文■瑪塔.阿內克(Marta Harnecker) 譯■阿偉 (2011.08.26《新國際》) 拉丁美洲,是全世界第一個引入「新自由主義」策略的地區。我的祖國智利也就是英國前首相柴契爾在國內推動此路線之前的一個試驗場。但是,拉丁美洲也是全世界第一個懂得拒斥「新自由主義」的地區,因為它所帶來的,只有日益的貧困,社會不平等加遽,摧殘環境,以及削弱勞工階級和民眾的運動。

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【21世紀社會主義系列4】21世紀社會主義:英勇的開創

【21世紀社會主義系列4】21世紀社會主義:英勇的開創 文■瑪塔.阿內克Marta Harnecker 譯■阿偉 (2012.04.27《新國際》) 或許有人會問:「為什麼還要談社會主義?」畢竟,「社會主義」自從蘇聯與東歐國度崩潰以後,就只有負面的意涵。在蘇維埃式社會主義消失後的許多年來,知識份子與進步勢力談論更多的是:社會主義不應是怎樣;而較少論及我們真正想要創建何種模式。

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【21世紀社會主義系列1 】拉丁美洲21世紀社會主義

【21世紀社會主義系列1 】拉丁美洲21世紀社會主義:經由創新來防止錯誤 文■瑪塔.阿內克(Marta Harnecker) 譯■阿偉 (2011.08.24《新國際》) 20年前,拉丁美洲與全球的左翼勢力普遍陷入到一困頓的時期。柏林圍牆給推倒;蘇聯迅速跌入深淵,而且在1991年年底截然瓦解。中美洲尼加拉瓜於1979年上台的「桑定革命」政權(The Sandinista Revolution)頓失後盾,也於1990年2月敗選下台。中美洲其他各地游擊隊伍,也因新的國際形勢而只得散解。當時,唯一仍在揮動革命旗幟的國度,是古巴;雖然所有徵兆都指向它的末日屈指可待。面對這種情況,我們很難想像在往後短短20年間,左翼領導人紛紛在拉丁美洲大多數國度重新上台。

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傳統反對運動與反全球化運動

傳統反對運動與反全球化運動 布佳林訪談華勒斯坦(2008.10.17《新國際》) 文■布佳林Aleksandr Buzgalin 譯■李文吉 布佳林:首先,我希望提出兩個我認為非常重要的主題(當然你可以有不同的想法)。第一個主題是,比較分析所謂反全球化運動與傳統反對運動,即傳統左派、工會等等,所謂的「新左」與1968年世代,談談它們之間的共同點和差異等等。第二個主題是,世界的改變與反全球化運動之間的關聯性。這個運動為何會出現?它的發生純屬意外,或者這個現象的出現,我用傳統馬克思主義說法,是出於某些根本的社會經濟學的原因?

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圍牆內外:以巴地區之痛

圍牆內外:以巴地區之痛 ■張翠容   置身以巴地區,經常感到天旋地轉。從多神教到一神教,就在以色列人攻入巴勒斯坦區域,說起來已是數千年之久的一段《聖經》故事,人降服了多神教民族,卻指稱他們是神揀選的子民,這塊土地,就是應許之地。

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讓改變在我們心中發生──高遠菜穗子的故事

讓改變在我們心中發生──高遠菜穗子的故事 ■張翠容 (2010.1.28《新國際》) 在紛擾的中東地區,從巴勤斯坦到伊拉克,有這麽的一個現象,完全在傳媒的視線之外,我們很難想像,烽烟裡竟出現了一批又一批單打獨鬥的和平工作者,他們甘願冒上生命危險,目的就是要一盡世界公民的責任,向國際社會展示,戰爭不是人類的出路,而「文明衝突」也不是我們的宿命。 我曾報道過他們的故事,但,如果有一天,他們可以向我們這個太過度計算的華人社會作現身說法……….

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《穹頂之下》的環境與政治

《穹頂之下》的環境與政治 ◎卞中佩 柴靜自費拍攝的中國霧霾紀錄片《穹頂之下》引爆中國關注,柴靜這部片子的推出時機、敘事方式、解決方案各方爭論不休,台灣也不例外。由於很多都跳很大,我想簡單釐清一些近年來各門各派怎麼談中國環境問題,大家再來站隊會比較有基礎一點。

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世界社會論壇與另類全球化運動

世界社會論壇與另類全球化運動 ◎林深靖   「目前世界上有兩大超強﹐一個是美國總統布希﹐另外一個是另類全球化運動。」這是紐約一家報紙上的說法。美國總統布希由於主導了阿富汗戰爭和伊拉克戰爭,已經成為新世紀單一霸權的代名詞;那麼,什麼是「另類全球化運動」?

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