【統獨與台灣左翼專題】 左派對統獨問題應有的看法

【統獨與台灣左翼專題】 左派對統獨問題應有的看法 ◎趙慶雲   【編按】本文為回應吳俊宏〈統獨與台灣左翼〉一文,該文指出無論中國的性質為何,統獨問題應回到「台灣問題」的歷史問題上,即「統一」是為了「解決台灣因日本殖民、國共內戰、冷戰、美國介入等原因,而被迫與祖國中國大陸長期分斷,並且受制於美日帝國主義的現狀」。本文同時批評,所謂「台灣獨立」的內涵並非「獨立」,後果反而是持續了台灣更加屈服於美日在兩岸分裂的控制與台灣既得利益階級的利益。  

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【統獨與台灣左翼專題】統獨與台灣左翼

【統獨與台灣左翼專題】 統獨與台灣左翼 ◎吳俊宏   【編按】作者指出,台灣右翼團體的統獨爭論是本土資產階級與官僚壟斷資產階級之間的利益爭奪,但是代表台灣勞動階級的左翼團體統獨爭論,則是源於對今日中國大陸的國家體制認識與定性的分歧。在此基礎上,作者概略地描述了台灣各左翼團體統獨的觀點差異,並就中國歷史發展與政治經濟條件的分析,對這些觀點中以「社會主義」、「資本主義」等理論概念來理解中國革命的性質提出了疑問,期許台灣左翼能從具體狀況來理解中國的性質。作者原載於作者2018/06/24臉書,感謝作者授權轉載,小標為編輯所加。吳俊宏為白色恐怖時期政治犯,1948年出生於雲林,畢業於國立成功大學交通管理系,1972年因「成大共產黨案」入獄,判處有期徒刑15年,減刑後於1982年出獄。      

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【紀念馬克思200週年】反叛的幽靈——馬克思、本雅明與1848年法國革命中的小資產階級知識分子(下)

【紀念馬克思200週年】 反叛的幽靈 ——馬克思、本雅明與1848年法國革命中的小資產階級知識分子(下) ◎梁展   【編按】本文從馬克思和恩格斯對1848年法國革命中的小資產階級知識分子的批判,回顧了19世紀小資產階級的反抗是一種「為藝術而藝術」與「為反抗而反抗」,抽離了現實的政治內涵,變成一種沒有歷史的革命幻象,反而讓人們放棄了改變。相對地,馬恩的歷史唯物主義的意義,即是揭示了矛盾,替革命帶來了動力。本文轉載自2018年06月22日保馬,原載於《外國文學評論》2017年第3期,將分上下兩篇刊載並略去註釋。上集請點。  

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【紀念馬克思誕辰200週年】反叛的幽靈 ——馬克思、本雅明與1848年法國革命中的小資產階級知識分子(上)

【紀念馬克思誕辰200週年】 反叛的幽靈 ——馬克思、本雅明與1848年法國革命中的小資產階級知識分子(上) ◎梁展   【編按】本文從馬克思和恩格斯對1848年法國革命中的小資產階級知識分子的批判,回顧了19世紀小資產階級的反抗是一種「為藝術而藝術」與「為反抗而反抗」,抽離了現實的政治內涵,變成一種沒有歷史的革命幻象,反而讓人們放棄了改變。相對地,馬恩的歷史唯物主義的意義,即是揭示了矛盾,替革命帶來了動力。本文轉載自2018年06月22日保馬,原載於《外國文學評論》2017年第3期,將分上下兩篇刊載並略去註釋。  

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「人間現場」:攝影與詩的隨筆

「人間現場」:攝影與詩的隨筆 ◎鍾喬   【編按】劇場表演因充分利用了時空的交互性,從而凝鑄為一種現場美學。同樣,攝影尤其是紀實攝影在定格於凝視的剎那間,也賦予「身體性」批判的視域。《人間現場》是前《人間雜誌》攝影蔡明德以獨特的視角重現了 80 年代台灣社會歷史所留下的時代印痕。在此,攝影的意義超離了「私領域美學框架的構築」,通過整合碎片化的故事,讓人民成為誕生「詩意」的主體,「朝向民眾共同體文化的連結」。感謝作者鍾喬授權,編按源於保馬。  

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論壇重溫》我的青春,我的馬克思

【重新思考社會主義論壇】論壇重溫 「反叛與背叛——憤怒的年代,火熱的青春」系列 我的青春,我的馬克思   論壇影像來源:苦勞網 影像一: 「#我的青春,#我的馬克思」論壇現正直播中,歡迎大家來收看!我的青春,我的馬克思論壇 Part 1–時間 | 2018年5月27日(日)14:00-17:00地點 | 台北市客家文化會館(台北市大安區信義路三段157巷11號,近捷運大安站)主辦 | 《新國際》、《苦勞網》主持、引言 |林深靖(《新國際》主編)與談 |吳俊宏(「成功大學共產黨案」政治犯)蔡建仁(前《台灣立報》總主筆,曾任教於世新大學傳播學院),發言連結:https://youtu.be/dm3T6i5yaC4卡維波(中央大學哲學研究所特聘教授)林柏儀(台灣高等教育產業工會組織部主任)許偉育(國際社會主義前進 International Socialist Forward成員)#馬克思誕辰200周年 #馬克思主義 Posted by 苦勞網 on Saturday, 26 May 2018 影像二: 我的青春,我的馬克思論壇 Part 2–時間 | 2018年5月27日(日)14:00-17:00地點

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於無聲處聽驚雷:讀陳映真論台灣1968的一篇手稿

於無聲處聽驚雷:讀陳映真論台灣1968的一篇手稿 ◎趙剛   【編按】1960年代至1970年代的世界是火紅的年代,無論是中國的文化大革命、第三世界自五十年代以來的反殖反帝鬥爭、美國的反文化、法國的五月學運、亞洲地區如日韓的左翼運動與香港青年的本土反殖社會運動等。此時作為美國親美反共前線的台灣,在歷經國民黨白色恐怖的政治肅清之下,究竟社會是處在什麼狀態呢?當時的左翼人士又怎麼看待台灣的處境呢?人間出版社以編年體的方式出版了《陳映真全集》共23卷,完整呈現陳映真的作品與其思想,讀者也能夠從中一探1960年代以來台灣社會的政治與思想狀況。在《於無聲處聽驚雷:讀陳映真論台灣1968的一篇手稿》一文中,作者趙剛老師透過全集收錄的文章,分析了陳映真對於台灣1960年代的理解,讓讀者透過陳映真的左眼與趙剛老師的詮釋,重新認識當時台灣的社會與知識/文藝者以美國反共現代主義為宗、缺乏左翼視野的思想與精神狀態。感謝趙剛老師授權,本文轉載自2018/06/13保馬微信公眾號。

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法國「五月風暴」:革命的辭藻在空中飛揚,但革命到底在哪裡?

法國「五月風暴」:革命的辭藻在空中飛揚,但革命到底在哪裡? ◎羽佳   【編按】今年是法國五月風暴「五十週年」。齊澤克曾撰文指出,六八學運如何帶來了新自由主義,方川明則為文進一步批評齊的分析視野,提醒了理解新自由主義形成的政治經濟歷史的重要。相呼應地,本文透過疏理當時學運的狀態、左翼工會組織與左派團體如何看待當時的運動等歷史,反思了為何打破舊秩序的五月「風暴」很快地趨於平靜,帶來了更保守的新秩序,並特別指出當中階級視野的缺失。感謝2018-05-16土逗公社授權轉載。  

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左翼聯盟採訪通知》反對戰爭惡靈,反對美國惡勢力 / 維護台灣尊嚴,反對買辦政權 / 台灣人民不做砲灰,台灣人民不當走狗

【左翼聯盟採訪通知】 反對戰爭惡靈,反對美國惡勢力 維護台灣尊嚴,反對買辦政權 台灣人民不做砲灰,台灣人民不當走狗 時間:2018年6月12日(週二),早上8h40 地點:台北市內湖區金湖路100號大門口(捷運文湖線內湖站)美國在台協會(AIT)內湖新館 主辦:左翼聯盟 (The Left Party) 新聞聯絡人: 黃德北(左聯秘書長,電話:0922 806957) 林深靖(左聯中央委員,電話:0910 091666) 美國在台協會(AIT)內湖新館於6月12日舉行落成典禮,總統蔡英文將陪同來自美國的高層官員出席祝賀,美國官員也將在場發表談話。   據知,AIT 新館的規模在亞洲數一數二,內部有最尖端的軍事化電子偵防設施,涵蓋範圍廣闊,既有軍事指揮中心的功能,也是備戰的軍事堡壘。AIT現有工作人員已近500人,搬遷到新館之後,還將擴編,美國陸戰隊即將進駐的傳言甚盛。   華聖頓當局今年先後通過了《台灣旅行法》 和 《國防授權法》,依據其條文內容,台灣已接近於被美國託管的狀態。於今AIT即將搬遷擴編,高據內湖戰略重地,成為美國重返亞洲的灘頭堡,這等於為台灣埋下戰爭的火線,既有的和平狀態遭受嚴重威脅。   左翼聯盟認為,在美國重返亞洲的戰略佈局之下,豪闊的AIT新館無疑將成為台美軍火商的交易中心,也是五角大廈的台灣支部,是招引戰爭惡靈的碉堡,無辜的台灣人民極可能因此被推上火線,成為美帝勢力擴張的馬前卒,成為無情兵火下的砲灰。   左翼聯盟為了維護台灣人民的尊嚴,為了捍衛珍貴的和平,為了百姓的安居樂業,我們堅決反對蔡英文政府與美國合謀的窮兵黷武,反對在民生艱困百業蕭條的情況之下,還不斷擴編預算,不僅年度國防預算急遽擴增,還要以舉債、出售國土、國公有企業釋股等方式編列特別預算,向美國大量採買軍火。我們也堅決反對美國軟土深掘,以託管的姿態介入台灣內政,既危害民生經濟,也危害台海安全。   我們的口號:   反對戰爭惡靈,反對美國惡勢力 維護台灣尊嚴,反對買辦政權 台灣人民不做砲灰 台灣人民不當走狗  

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論壇重溫》雷鋒的時代意義:論中國革命精神與群眾組織

【論壇重溫】成功大學台文講堂 重新思考社會主義「反叛與背叛——憤怒的年代,火熱的青春」系列論壇 雷鋒的時代意義:論中國革命精神與群眾組織   論壇錄音: https://1drv.ms/u/s!Ajb1jq76pYumrmTuVN_R1FkJulWO 參考文章: 賀照田:如果從儒學傳統和現代革命傳統同時看雷鋒       時間:2018年5月23日(三)19:00-21:30 地點:成功大學台灣文學系台文講堂 (台南市東區大學路一號,力行校區) 主辦:成功大學台灣文學系鍾秀梅研究室、新國際 主講: 賀照田(北京中國社會科學院文學所研究員、交大社文所客座教授) 與談: 徐文路(清華大學兼任助理教授,研究中國共產黨歷史) 蔡志杰(高雄市人民團體聘僱人員職業工會研究員) 林深靖(新國際主編) 主持 / 引言:鄭亘良(新國際編輯)、李亞橋(成功大學台文系博士生) (主講:50分鐘;與談:各20分鐘)  

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