公園、公地與共同性
◎王行坤
【編按：《新國際》今天選刊王行坤老師的文章，探討公園、公地與公共性的問題。作者指出，現代公園的建立，有統治集團的深心算計，是為了安撫只能受雇於資本家的無產者，緩解階級矛盾的裝置。無法享受共同體的共同財富，公園的空間場所和景觀想像只能是無產者的微弱慰藉，但同時，在叢叢地火在這些裂隙裡燃起後，公園的空間也可能是未來「奪回共同性」社會鬥爭的起點之一。於此同時，台灣的「反迫遷連線」也將舉辦一場別開生面的「東亞迫遷法庭」，7月2日（週六）有「東亞迫遷法庭文化行動：彩匯希望」，地點在華光社區舊址。7月3日（週日）有「東亞迫遷法庭圓桌論壇」，地點在蔡瑞月舞蹈研究社（台北市中山區中山北路二段48巷10號）。詳細內容請參考其臉書活動頁】
在現代都市中，還有什麼比午後陪著二三知己或者挽著戀人徜徉於公園之中，更令人愜意的嗎？如果你願意，你也可以獨自一人在公園中或苦思冥想或遊目騁懷，在觀看他人或風景的時候，也成為他人的風景。公園和街道一樣，是徹頭徹尾的開放空間，它一視同仁，甚至乞丐、拾荒人也可以踏足其中。但正如哈威所指出的，在汽車出現之後，作為共用資源（即我們下文所說的共同性）的街道就被摧毀了，轉變為一種由汽車支配的公共空間（城市行政當局會通過安排步行街、街頭咖啡、自行車道供遊戲休閒使用的街頭小型公園等等，來恢復一些過去的“較文明的”公共場所）。[2]
