• 邁克爾·哈特 | 論語言與智能的自動化

    (編按)本文原刊於微信公眾號「保馬」,為2026年5月30日北京大學國際批評理論中心「論語言與智能的自動化」講座講稿。新國際獲授權轉載。

  • 齊澤克│一部像《奧德賽》這樣晦暗艱深的電影仍然大獲成功,擊敗了愚蠢的爆米花大片,這本身就是文明尚存的一個標誌

    (編按)原文刊於微信公眾號「純粹Pura」,新國際獲授權轉載。

    原文序:近時熱映的諾蘭版《奧德賽》在學界影界爭議頗多,討論基本圍繞「諾蘭將《奧德賽》基督教化」這一點展開,原著黨們義憤填膺地辨別哪裡符合原著,哪裡不符原著,原著說了什麼,諾蘭刪了什麼,進而指責諾蘭將奧德修斯罪疚化、現代化,甚至奧本海默化,都只是這一觀點的不同變體。而我能看到的大多評論,幾乎都是批評,認為諾蘭將原無「現代道德觀念」的原著改得面目全非,來滿足他的「道德說教」,在將奧德修斯罪化這一點上,簡直罪無可赦。眾聲紛紜,久習慣未看電影便發議論的齊澤克卻一反常態,沒有動靜。

    今天忽然發現,前幾天他就已經發表文章,評論諾蘭了。結論有點讓我吃驚:一部偉大的改編。在眾多異樣而同樣的批判中,這個結論格外刺目,尤其還出自齊澤克之口。不過讀下來,倒是也情理之中,觀點無非是:那些被視為對原著的背叛的改動,恰恰是使之「偉大」的地方——一個典型的齊澤克式倒轉。

  • 【平行空間-左翼書房 論壇】「永續」,誰有資格?當「永續」成為市場門檻

    本演講將從玉里稻米長期發展的經驗出發,探討地方政府的產地認證、合作組織的供應整合、民間共享加工與企業採購,如何把田間的生產實作轉化為可被市場辨識的產品與供應資格。這些制度安排一方面可能降低農民在認證、加工與市場連結上的門檻,另一方面也可能重新配置價格決定、驗收、庫存與市場風險。

【慰安婦專題】 陳麗菲、蘇智良:尋訪「慰安婦」真相

【慰安婦專題】 陳麗菲、蘇智良:尋訪「慰安婦」真相 陳麗菲教授2015年「歷史嘉年華」演講 ◎陳麗菲、蘇智良   【編按】蘇智良教授自1993年展開尋訪二戰時期日軍慰安婦制度中國受害倖存者的征途。1996年,夫人陳麗菲從協助翻譯日文資料開始,進行「慰安婦」制度受害倖存者的採訪、調查和研究,他們先後走訪了一百多位中國「慰安婦」倖存者,保存四十多盤受害者滿含血淚的口述磁帶。他們在上海師範大學設立「中國『慰安婦』問題研究中心」並於研究中心組織一群研究生成立了「中國『慰安婦』資料館」。陳麗菲現為上海師範大學教授、出版傳媒系主任,中國「慰安婦」 問題研究中心研究員。著有《日軍慰安婦制度批判》等著作,與蘇智良、姚霏合著《上海日軍慰安所調查實錄》。蘇智良為上海師範大學人文學院院長、教授,中國「慰安婦」問題研究中心主任。他的《慰安婦研究》是中國第一部全方位探討中國「慰安婦」問題的專著,被譽為中國“慰安婦“問題研究第一人。今年九月香港大學出版社出版其著作《日本帝國的性奴隸:中國「慰安婦」的證言》。本文非常感謝蘇老師與陳老師授權轉載。 來源:2016/02/03 我的歷史

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【慰安婦專題】侵華日軍慰安婦制度略論

【慰安婦專題】 侵華日軍慰安婦制度略論 ◎蘇智良、陳麗菲   【編按】蘇智良教授自1993年展開尋訪二戰時期日軍慰安婦制度中國受害倖存者的征途。1996年,夫人陳麗菲從協助翻譯日文資料開始,進行「慰安婦」制度受害倖存者的採訪、調查和研究,他們先後走訪了一百多位中國「慰安婦」倖存者,保存四十多盤受害者滿含血淚的口述磁帶。他們在上海師範大學設立「中國『慰安婦』問題研究中心」並於研究中心組織一群研究生成立了「中國『慰安婦』資料館」。陳麗菲現為上海師範大學教授、出版傳媒系主任,中國「慰安婦」 問題研究中心研究員。著有《日軍慰安婦制度批判》等著作,與蘇智良、姚霏合著《上海日軍慰安所調查實錄》。蘇智良為上海師範大學人文學院院長、教授,中國「慰安婦」問題研究中心主任。他的《慰安婦研究》是中國第一部全方位探討中國「慰安婦」問題的專著,被譽為中國“慰安婦“問題研究第一人。今年九月香港大學出版社出版其著作《日本帝國的性奴隸:中國「慰安婦」的證言》。本文非常感謝蘇老師與陳老師授權轉載。 來源:中國「慰安婦」問題研究中心網頁

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【慰安婦專題】紀念館回應慰安婦檔案暫未入選世界記憶名錄:深表遺憾,但堅信公道和正義終將到來

【慰安婦專題】 紀念館回應慰安婦檔案暫未入選世界記憶名錄:深表遺憾,但堅信公道和正義終將到來 ◎俞月花、劉廣建   察網:慰安婦檔案申報世界記憶名錄以來,有些日本右翼學者如高橋史朗等的謬論和攻擊的觀點違反歷史事實,在數以千計的「私家版」日本老兵回憶錄和在戰爭中留下的記錄如《陣亡日記》中,均大量記錄了在佔領地強徵「慰安婦」的事例。而中國所有起訴過日本政府的「慰安婦」均已離世,她們直到死都沒等來一句道歉。 本文轉載自:2017/11/04 察網   10月30日,聯合國教科文組織總幹事博科娃女士簽署了2016-2017年度入圍世界記憶目錄的名單,其中建議由中國、韓國等8個國家和地區聯合提出的「慰安婦的聲音」項目(第101號),與「慰安婦與日軍紀律的文獻」(第76號)的日本右翼提名者展開相關對話,「慰安婦的聲音」被列入延期決定項目,予以了否決性擱置。  

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十月革命與列寧的遺產

十月革命與列寧的遺產 ◎洪銳 【編按】今年是俄國十月革命一百週年。本文提醒不能簡單地將蘇聯的解體視為十月革命遺產的破產,並指出列寧的思想與實踐如何持續影響世界,可以成為思想有別於資本主義社會的參考。 本文轉載自2017/11/08 察網

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【重新思考社會主義】11月論壇: 帝國的慰安婦或性奴隸?戰爭/殖民記憶的建構與鬥爭

【重新思考社會主義】11月論壇: 帝國的慰安婦或性奴隸?戰爭/殖民記憶的建構與鬥爭   時間:2017/11/26(日) 14:00-17:00 地點:阿嬤家—和平與女性人權館(台北市大同區迪化街一段256號) 主持:張智琦(苦勞網記者) 引言:臧汝興(勞動黨副秘書長) 與談: 韓惠仁(「慰安婦之聲」國際聯合申遺計畫團隊經理(韓國)) 陳麗菲(上海師範大學中國「慰安婦」問題研究中心研究員) 康淑華(阿嬤家館長、婦女救援基金會前執行長) 康學郁(老保釣、協助推動美國建慰安婦銅像運動) 林深靖(新國際主編) 回應: 徐勝(日本立命館大學Korea研究中心研究顧問、2011年韓國財團法人「真實之力量」第一屆人權獎獲獎人)   引言: 今年7月,韓國學者朴裕河2013年的著作《帝國的慰安婦:殖民統治與記憶政治》在台出版,這本書聲稱要挑戰韓國社會和國際社會對於慰安婦問題的常識,在韓國主流論述「二十萬少女遭日軍強擄做性奴隸」和慰安婦否定論者的「慰安婦是賣春婦」之外提出第三種聲音,引起廣泛爭議。 朴裕河在書中主張從「帝國」、「殖民地統治」的框架重新看待慰安婦問題,認為殖民地朝鮮和台灣慰安婦當時是日本帝國的成員,主要是接受日本戰爭動員而成為慰安婦,和中國、菲律賓、印尼等戰場和佔領地遭日軍強暴的「敵國」慰安婦具有本質上的不同。她提出的爭議論點包括:「朝鮮慰安婦具有『愛國』面向」且有些是「自願前往的」、「日本軍方並未下令強行擄走朝鮮人慰安婦,招募過程中的詐欺和誘拐情形,法律責任在於犯法的業者」、「朝鮮人慰安婦和日本士兵是同志關係,既是受害者,也是日本軍隊的協力者」、「朝鮮人慰安婦是以管理型的賣春為主」……等等。 《帝國的慰安婦》在韓國引起軒然大波,2014年韓國慰安婦團體控告朴裕河誹謗名譽,今年10月首爾高等法院判決罪名成立,認為朴裕河「對被迫成為性奴隸的女性表達歪曲的主張,使受害者承受強大心理壓力」,須賠償1千萬韓圓(約新台幣26.8萬元);朴則主張無罪,將考慮上訴。其提出的論點至今持續發酵,甚至可能影響我們對台灣慰安婦的認知。 究竟日本殖民地的慰安婦和交戰國的慰安婦是否存在本質上的不同?日本帝國政府和軍方徵集慰安婦的責任為何?朴裕河的觀點究竟是提出了「第三種聲音」,抑或者掩蓋了慰安婦問題的本質?我們又該如何從慰安婦問題反思二戰及日本殖民統治下的台灣,介入歷史記憶的建構與鬥爭? 本月的「重新思考社會主義」論壇,我們邀請到中國大陸、韓國、台灣的慰安婦研究者和人權運動者,從歷史還原慰安婦問題,共同討論並釐清相關爭議,進而展望慰安婦人權運動的發展與未來。   (苦勞網臉書將進行直播) FB活動網頁:https://www.facebook.com/events/1944467599150964/ 發佈日期:2017/11/16

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【諾貝爾和平獎得主來台演講系列專文】 梅沙悟德‧荷穆達尼的證詞

【諾貝爾和平獎得主來台演講系列專文】 梅沙悟德‧荷穆達尼的證詞* 發表於聯合國人權事務普遍定期審議(UPR),對於突尼西亞的審議預備會議 2017年4月5日於日內瓦。 Declaration of Messaoud Romdhani UPR Pre-session on Tunisia, Geneva, 5 Avril 2017 翻譯:蔡志杰**   【編按】成功大學與成功大學台文系將於今年12月20日邀請2015年諾貝爾和平獎得主「突尼西亞全國四方對話」代表來台進行座談。「突尼西亞全國四方對話」是由「突尼西亞總工會」、「突尼西亞工業及貿易與手工業聯合會」、「突尼西亞人權協會」、「突尼西亞律師公會」等團體組成,他們長年在突尼西亞耕耘,累積不少政治嘗試,在後茉莉花革命時期,致力於推動「多元民主」(pluralistic democracy),促進不同政治與宗教團體的對話,在突尼西亞和平轉型過程中扮演了關鍵的角色,避免該國內戰爆發,陷入民粹政治對立。台灣現今無論是在轉型正義的議程,或是當前公民運動與民主政治的課題,面臨了許多困境與瓶頸,「突尼西亞全國四方對話」的政治與社會轉型實踐,開啟了社會不同團體與政治之間多元對話、協商的空間,是一個正向、積極的案例。 講者梅沙悟德‧荷穆達尼代表突尼西亞的公民團體聯盟,指出突尼西亞在工作權、公平正義的勞動權、教育權,以及受健康照護的權利等面臨的問題與建議。   代表的團體 這份證詞來自突尼西亞的公民團體聯盟,聯盟成員包括:「突尼西亞人權聯盟」(The Tunisian League for the Defense of Human Rights)、「突尼西亞經濟與社會論壇」(The Tunisian Forum for

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重訪革命——評秦暉論十月革命的文章

重訪革命——評秦暉論十月革命的文章 ◎區龍宇   【編按】今年11月7日是俄國十月革命一百週年。本文作者一方面批評香港近年青年抗議行動稱之為「革命」的問題,另一方面也藉批評中國自由主義者秦暉對於俄國革命割裂歷史的解讀,指出帝國戰爭及階級矛盾是促使革命發生、使人民義無反顧投入革命的因素。感謝本文作者區龍宇同意轉載。 本文轉載自2017/11/07 香港獨立媒體

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安徒行傳:「聖人」「豪傑」說十月革命

安徒行傳:「聖人」「豪傑」說十月革命 ◎安徒   【編按】11月7日為俄國十月革命一百週年,十月革命的經驗對世界影響深遠,更在中國啟發了李大釗、陳獨秀等人追隨馬克思主義,成立中國共產黨,也改變了孫中山。本文作者特別指出孫中山「工具主義」地解讀十月革命所產生的問題。同時本文對於「革命」意義的歷史探索與反思,也是批評香港社會簡化、抽空了「革命」的意義。感謝本文作者安徒同意轉載。 本文原載於2017年11月5日《明報》星期日副刊

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【影像重溫】人類可以擺脫資本主義嗎?── 反思俄國革命百年來的社會主義歷史經驗座談會

【人類可以擺脫資本主義嗎?── 反思俄國革命百年來的社會主義歷史經驗】 座談會第一場影像重溫     1917年的俄國十月革命是人類歷史上第一個成功的社會主義革命,為社會主義運動樹立了劃時代的里程碑。十月革命不僅激勵了全世界追求人類解放的人們,革命後的蘇維埃社會主義共和國更建立了「第三國際」支持世界各國的社會主義革命與民族解放運動,促成反資本主義與帝國主義的滾滾洪流,浩浩蕩蕩,洶湧澎湃,捲起千堆雪,中國的社會主義革命是在這個世界革命浪潮中的一大成就。毛澤東領導的中共不但使中國的社會、政治、經濟體制發生數千年所未有的翻天覆地的根本變化,重建了中國的獨立自主,更在蘇聯變質,實行修正主義,背離馬克思主義後,發動「文化大革命」,進行「無產階級專政下的繼續革命」,為社會主義革命運動建立了新的里程碑,激起全世界反資、反帝的狂飆,「四海翻騰雲水怒,五洲震蕩風雷激」。但文革未竟其功,中共在文革結束後,走上資本主義道路,蘇聯及其附屬的東歐集團亦於1990年代相繼崩潰,社會主義運動陷入低谷,社會主義似乎已成了渺茫無望的空想,在許多人心中喪失了吸引力。然而,自1980年代開始的資本全球化,隨著社會主義運動的退潮,愈益橫行無忌,在資本為求利潤不擇手段的無窮貪慾與嗜血本性下,越來越多人的生計無著,貧富差距日形擴大,階級矛盾不斷加深,自然生態遭受的破壞也有增無已,人類面臨了前所未有的生存危機,世局動盪不安,世界各地大大小小的衝突。暴亂,此起彼落,無日無之。這也正是我們認真反思人類前途的時刻,究竟人類能不能擺脫資本主義?我們能不能破除淺薄、扭曲的反共宣傳,在理性地反思社會主義的歷史中,實事求是地總結正反兩面的經驗,重建社會主義的路線?這是我們舉辦這次座談會的主旨,歡迎關注社會主義的過去與未來的朋友們一起來參與。   講者: 一、杜繼平(批判與再造主編)引言:百年來社會主義歷史的簡要回顧 二、陳信行(世新大學社會發展研究所副教授):從十月革命之前的左翼運動看革命的歷史意義 三、陽和平(中國農業大學教授):民主還是財主?─結構私有制民主與文革之異同 四、金寶瑜(美國Marygrove學院榮譽退休教授): 1、改造資本主義還是進行社會主義革命? 2、文化大革命在無產階級革命歷史上的意義   時間、地點: 10月21日:14:00~18:00 台大校友會館三樓3A會議室(台北市濟南路一段2之1號) 10月22日:9:30~12:30 世新大學管理學院大樓M308教室(台北市木柵路1段111號) 主辦:《批判與再造》,協辦:《新國際》、亞太/文化研究室

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【諾貝爾和平獎得主來台演講系列專文】被社會排除在外的馬格里布青年

【諾貝爾和平獎得主來台演講系列專文】 被社會排除在外的馬格里布青年* Leaving Maghreb Youth on the Sidelines ◎梅沙悟德‧荷穆達尼 翻譯:葉宇軒**   【編按】成功大學與成功大學台文系將於今年12月20日邀請2015年諾貝爾和平獎得主「突尼西亞全國四方對話」代表來台進行座談。「突尼西亞全國四方對話」是由「突尼西亞總工會」、「突尼西亞工業及貿易與手工業聯合會」、「突尼西亞人權協會」、「突尼西亞律師公會」等團體組成,他們長年在突尼西亞耕耘,累積不少政治嘗試,在後茉莉花革命時期,致力於推動「多元民主」(pluralistic democracy),促進不同政治與宗教團體的對話,在突尼西亞和平轉型過程中扮演了關鍵的角色,避免該國內戰爆發,陷入民粹政治對立。台灣現今無論是在轉型正義的議程,或是當前公民運動與民主政治的課題,面臨了許多困境與瓶頸,「突尼西亞全國四方對話」的政治與社會轉型實踐,開啟了社會不同團體與政治之間多元對話、協商的空間,是一個正向、積極的案例。 講者梅沙悟德‧荷穆達尼長期從事人權運動,本文指出了突尼西亞的政治問題,以及青年所面對的困境與運動訴求。

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