• 邁克爾·哈特 | 論語言與智能的自動化

    (編按)本文原刊於微信公眾號「保馬」,為2026年5月30日北京大學國際批評理論中心「論語言與智能的自動化」講座講稿。新國際獲授權轉載。

  • 齊澤克│一部像《奧德賽》這樣晦暗艱深的電影仍然大獲成功,擊敗了愚蠢的爆米花大片,這本身就是文明尚存的一個標誌

    (編按)原文刊於微信公眾號「純粹Pura」,新國際獲授權轉載。

    原文序:近時熱映的諾蘭版《奧德賽》在學界影界爭議頗多,討論基本圍繞「諾蘭將《奧德賽》基督教化」這一點展開,原著黨們義憤填膺地辨別哪裡符合原著,哪裡不符原著,原著說了什麼,諾蘭刪了什麼,進而指責諾蘭將奧德修斯罪疚化、現代化,甚至奧本海默化,都只是這一觀點的不同變體。而我能看到的大多評論,幾乎都是批評,認為諾蘭將原無「現代道德觀念」的原著改得面目全非,來滿足他的「道德說教」,在將奧德修斯罪化這一點上,簡直罪無可赦。眾聲紛紜,久習慣未看電影便發議論的齊澤克卻一反常態,沒有動靜。

    今天忽然發現,前幾天他就已經發表文章,評論諾蘭了。結論有點讓我吃驚:一部偉大的改編。在眾多異樣而同樣的批判中,這個結論格外刺目,尤其還出自齊澤克之口。不過讀下來,倒是也情理之中,觀點無非是:那些被視為對原著的背叛的改動,恰恰是使之「偉大」的地方——一個典型的齊澤克式倒轉。

  • 【平行空間-左翼書房 論壇】「永續」,誰有資格?當「永續」成為市場門檻

    本演講將從玉里稻米長期發展的經驗出發,探討地方政府的產地認證、合作組織的供應整合、民間共享加工與企業採購,如何把田間的生產實作轉化為可被市場辨識的產品與供應資格。這些制度安排一方面可能降低農民在認證、加工與市場連結上的門檻,另一方面也可能重新配置價格決定、驗收、庫存與市場風險。

溫迪.布朗丨新自由主義毀掉了民主

作者:Jacob Hamburger;Wendy Brown
翻譯:蔣雨璇

【編按】2020年新冠肺炎疫情全球大流行,以及剛結束的美國大選,顯現了以美國為代表的民主政治運作如何走向衰敗,尤其是新自由主義政治的破壞性力量,如何造成這樣的後果。美國加州大學伯克利分校政治學教授溫迪.布朗(Wendy Brown)的著作《毀掉民主》(Undoing the Demos),以及《新自由主義的廢墟:西方反民主政治的興起》(In the Ruins of Neoliberalism: the Rise of Anti-Democratic Politics in the West),思考了新自由主義如何毀掉了民主。《毀掉民主》2017年再版時,托克維爾21博客的主編雅各布.翰伯格(Jacob Hamburger)與溫迪.布朗曾就新自由主義和民主的關係問題進行了探討。訪談主要涉及新自由主義的定位、新自由主義者的範圍、新自由主義在當代政治領域的新變化的問題,值得我們此刻重新回看檢討。原文為Jacob Hamburger, & Wendy Brown, “Who is not a neoliberal today?”, Tocqueville 21 Blog, 18 January 2018 (https://tocqueville21.com/Blog/jacob-hamburger/ ),中文翻譯原登於「公眾號『法意讀書』」,譯者蔣雨璇畢業於中國政法大學,現為北京大學法學院2017年法律碩士,法意讀書編譯欄目成員。

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【現代台灣論壇】全球經貿百年變局下的台灣:處境與選擇

時間:2020年12月5日(六)17:00-21:00
地點:高雄林皇宮「皇宴廳」(高雄市鼓山區博愛二路99號2樓皇宴廳)
議題一:美中貿易變局與台灣處境:誤解、理解與化解
主講人:黃維幸(律師/教授/哈佛大學法律哲學博士)
議題二:美國新政府可能的中國經貿政策與對台灣的意義
主講人:辛翠玲(國立中山大學政治經濟學系專任教授)

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鍾喬│人間變革者:在思想、寫作與行動中

【編按】陳映真先生(1937年11月8日-2016年11月22日)離開我們四年了。在他的身前,有台北霓虹背後的幽暗後街,也有苗栗山間迴響的颯颯竹濤;在他的身後,是茫茫青天碧海,那條崎嶇蜿蜒的山路,依舊綿延向遠方。鍾喬老師〈人間變革者:在思想、寫作與行動中〉一文,紀念陳映真先生逝世四周年。在《人間》雜誌發行期間,陳映真先生和《人間》同仁們為了鄒族少年的遭際奔走疾呼,在鹿港反杜邦運動中發揮中流砥柱的作用,時刻對社會邊緣人寄予關懷的注視;八十年代以來,台灣經濟發展疾馳呼嘯,摧枯拉朽,《人間》忠實地記述了時代巨輪轆轆碾壓下無言的車轍和泥濘的塵土。這份雜誌最後由於經濟原因終成絕響,陳映真先生遭到台灣當下社會刻意的冷落,是莫大的悲哀。鍾喬老師親受陳映真先生的教誨,在日後劇本創作中點燃陳映真先生思想的火種:理想主義的堅持,是俗世的鹽與光。作為傳燈者,「我們的光也當這樣照在人前。」本文轉載自保馬,感謝鍾喬老師授權新國際刊登!

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陳映真社會實踐講演│陳映真談國民黨、「黨外」與美國的關係 (一)

【編案】2020年11月22日,是左翼作家陳映真先生逝世四週年的日子。同時也是臺灣社運團體上街「秋鬥」的日子。本次秋鬥有各種訴求,其中「萊(毒)豬」的食安疑慮,是大眾最為關心的議題。

「萊(毒)豬」進口事件引起的社會爭議、輿論撻伐,也具體的呈現了當前政權受制於美國的殖民性。此次「秋鬥」因國民黨的動員介入,造成社運團體內部不少的分歧。社運團體對藍、綠陣營,國、民兩黨的質疑,基本上是出於對他們相同的階級本質、親美的買辦性、反共的右傾性合理的批判。

歷史的看來,國、民兩黨政權跟美國的依附,也並非始於今日:1949年,國共內戰敗退來台的國民黨政權,因美國的扶持而得以延命至今,是眾所皆知的事。至於以「反國民黨」起家的黨外運動,自始亦與美國有牽扯不清的關係。

在映真先生逝世四週年的今日,人間學社特選刊先生於1989年2月19日,「黨外執政!黨外執政?」座談會中,「戰後國民黨與美國關係」發言。以為紀念,並向爭取社會公平的各方朋友,表示支持。

(本文轉載自人間學社臉書,感謝人間學社授權轉載)

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阿草│陸生作為不合時宜的景觀

「「陸生來台」從未發生過。並沒有一個先存的、本質的作為學生的陸生來到了台灣。而是兩岸的國家、國族在十年間創造著名為「陸生」的虛像或者說景觀。它凸顯的是政策,顯示的是民心,卻不能擁有自己的聲音和位置。」

(作者為境外生權益小組成員,感謝作者提供轉載)

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黃德北│秋鬥的歷史回顧

(作者為秋鬥召集人,感謝作者授權轉載)

「昨天(11/19)下午開完秋鬥工作會議,拿著秋鬥的文宣毛巾與Tshirt去新店給尹章義教授。聽他談起才知,數年前深夜他曾在家昏迷,住院26天才甦醒,後來雖然順利復健,但此後就不再參加戶外遊行活動,所以他捐給秋鬥6000元表達支持。他聽我談起今年秋鬥的複雜性、挑戰以及不斷被親綠媒體扭曲報導以致許多友人對秋鬥或我們主要推動秋鬥的人有些誤解與不滿時,他以歷史學者的高度建議我:秋鬥應該出版一本介紹秋鬥歷史的專書,讓社會大眾更了解秋鬥,也可藉機宣傳秋鬥左翼理念。……

他提醒我,多數人只記得現狀,無法對秋鬥的歷史與理念有完整的認識,以致以訛傳訛或瞎子摸象的情形就會出現,更何況還會有政治力介入故意醜化秋鬥;出書可以讓秋鬥被完整地呈現出來,也有助於其他人日後追蹤查找資料。……

昨晚到今晨,看到一些年輕的朋友在網路上以秋鬥過去參與者的角度質疑與批評秋鬥,並感傷為此青春虛擲。他們多數是對於今年秋鬥有政黨參與很不滿,因此認為秋鬥變質了,違背秋鬥的原來宗旨。看了這些臉書文,很想做些說明。後來無意間在網上又看到鄭村棋在中廣電台的節目,談及2020年秋鬥時鼓勵大家參加今年的秋鬥,頗受鼓勵,覺得有必要對秋鬥先寫些東西,讓大家對秋鬥有一個比較清楚的認識。」

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陳致曉│2020「秋鬥」對「中天撤照」的聲明(反抹紅、反抹藍、請分享)

昨天(11月18日)下午「秋鬥•言論自由」記者會之後,中天被民進黨撤照。隨之,國民黨號召群眾「參加秋鬥挺中天」。相關綠色媒體與網軍也加碼,惡質抹黑地將「傾中」帽子強扣於「秋鬥」。這正突顯了民進黨一貫操控媒體、混淆事實的做法,刻意把社會反對民進黨的力量等同於國民黨、傾中,以便免除社會批評。此舉亦彰顯民進黨對於「言論自由」的侵害!為此,「秋鬥」經由工作會議決議發表以下針對「中天撤照」的聲明。

(作者陳致曉為2020秋鬥言論自由議題召集人,台灣土地正義行動聯盟理事長,感謝作者授權轉載)

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