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疫情下的隔離措施，中斷了我們習以為常的日常生活方式，而「封城」具體切斷了人與人的連結。「封城雜想」是從我們一年多以來的經歷，想聊聊究竟到底哪裡封閉了，哪裡開放了，所謂的「隔離」與「封城」下，我們與世界正在形成什麼樣的關係？批判的傳統與運動實踐在當中又是什麼位置？歡迎大家加入，一起聊聊！
時間：2021年6月20日（日）15:30-17:00（15:20開放）
地點：ZOOM會議室
分享人：
張馨文
印度班加羅爾文化與社會研究中心（Centre for the Study of Culture and Society）文化研究博士，目前就讀德里安貝卡大學心理學博士班，從事精神分析。
黃詠光
印度理工學院德里分校（Indian Institute of Technology, Delhi）人文與社會科學研究所博士候選人。
主持人：林建廷（中央大學英美語文學系副教授、台灣社會研究學會理事）
主辦：台灣社會研究學會
協辦：新國際
時間：2021年6月1日(星期二)，14h30-16h30
交流主題 :
1. 台灣名醫高明見醫師曾對對台灣的防疫指揮中心提出建議：「若爆發大規模感染或病毒擴散全台，現有防疫醫療體系恐會崩潰，故建議當局最好超前部署，先規劃好方艙醫院的設置，一旦需要就能立刻建置，不用浪費時間。」那麼，方艙醫院的規劃，要從哪裡開始？施作的程式，要注意那些？
2. 台灣自5月11日以來，疫情升高，確診和死亡案例居高不下，目前是蓋方艙醫院的時候了嗎？要考量那些因素？
3. 「方艙醫院」的概念從何而來？
4. 方艙醫院在疫情期間發揮了什麼作用？
5. 大陸的方艙醫院有哪幾種形式？在緊急狀態下，有哪些需要注意的項目？
6. 方艙醫院中的醫護人員、醫療資源如何調配？如何讓醫護人員獲得良好的保護？
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【編按】近日台灣新冠肺炎本土案例增加，包括尚待釐清源頭的感染案例，與此同時，有關單位也已經逐步開放並鼓勵民眾施打疫苗。然台灣能進口的疫苗有限，且該批疫苗即將於5月31日到期，當中涉及疫苗的全球流通問題，包括富裕國家爭奪疫苗、拒絕放鬆專利保護，這也將導致貧窮國家如印度、非洲等不能及時地防禦新冠病毒，這也將延長新冠疫情的蔓延時間，即使是富裕國家也不能倖免。本文作者指出，即便現在多數國家採取了積極的政策，但「新冠疫苗的生產和分配仍然暴露並加劇了全球的不平等」，尤以三個問題最為突出：「富裕國家公然爭奪疫苗；富裕國家政府對專利權的保護限制了疫苗的大規模生產；利用疫苗分配來推進民族主義和外交『軟實力』」。本文揭示了富國、WTO，蓋茨基金會等各方在疫苗流通問題上令人切齒的表現。本文作者Jayati Ghosh為馬薩諸塞大學安姆斯特分校教授，原文 The Political Economy of Covid-19 Vaccines，本文譯文轉載自 2021年4月19日食物天地人，感謝授權轉載。
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時間：2021年2月20日（六）上午10:00-12:00
報名網站：https://forms.gle/RKPHhJvZKAuYHSnD7
（請2月18日前完成登記，2月19日台社學會將Email寄送Zoom的會議室資訊）
主辦單位：台灣社會研究學會、臺灣公共衛生促進協會
協辦單位：新國際
【新國際論壇】疾病中之民主與民主之疾病
時間：2020年11月8日(週日)13h30-15h
地點：
臺北市立大學博愛校區（臺北市中正區愛國西路1號）
公誠樓三樓G313教室教室
主辦單位：台灣社會研究年會
「日前，教育部在宣布各國境外舊生全面解禁來台後，又突然髮夾彎說要「排除陸生」，原因是「兩岸情勢」，再次顯示討論陸生問題不可能迴避政治，只談人權，否則解不了兩岸的結。
……
在陸生中斷來台之前，陸客已經不來了，下一步是影響的是台商嗎？與其簡單歸咎於大陸的政策收緊，不如好好反思兩岸形勢何以至此，正視一下台灣社會對大陸到底是什麼態度。只是意識形態對立可能還有解，民族情感沒有了也還有得討論，都不把對方當人看了，缺乏基本尊重還不時辱罵詆毀，還要厚臉皮交流下去不尷尬嗎？ 要我說，暫停陸生來台，台灣方面的責任比較大。只是，多數台灣人應該也不會介意這件事情就是了。」
【編按】8月5日，台灣教育部宣佈對境外生解禁，讓境外生返台就學，然而就在宣佈解禁的記者會上，教育部官員神祕離席3分鐘，隨後改口解禁對象並不包含陸生，陸委會稍後的聲明更讓陸生不解。8月7日上午，境外生權益小組以「天價檢疫費用，境外生難以負擔！政治凌駕學權，教育自主堪憂！」為主題，在教育部召開記者會，批評教育部排除陸生的開放政策是政治凌駕學生權利，沒有符合基於教育專業的自主判斷。同時，記者會也指出現行作法存在許多不合理之處，特別是目前存在的境外生入境檢疫費用過高問題（例如將近三四萬元的隔離住宿費用），呼籲教育部給出解決方案。本文為作者於記者會發言稿，作者為中研院歐美所副研究員，感謝作者授權轉載。
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【編按】本文為回應武當山〈對不起，我的「含中量」有點高〉一文進一步的延伸，在肯定該文的詰問與批判性之餘，同時從近年「青年反叛運動」，反思人道左派的去政治語言效應，作者為世新大學性別所副教授，感謝作者供稿。
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「期許我們能夠從這些事件中提取新的期望，像是更警醒（拒絕遺忘）每一個時代的排外邏輯，以找到更具建設性的方式，來和社會裡、歷史裡、文化裡、現實裡、地理空間裡、世界裡的歧義共處──就像目前整個世界必須聯合起來，找到與陌生病毒的相處之道，才能逐步回到原本生活的步調。而不是自顧自地活在虛假的、隨政客與媒體操弄，因恐懼而搖擺的被害者處境裡。」
（本文為《文化研究》學刊、交通大學社會與文化研究所、文化研究國際中心舉辦的「新冠肺炎下的兩岸移動」論壇的一系列文章。前兩篇分別為：孫賀︱何以解怨：一個「前陸生」的「後陆生」體悟；以及朱凌毅｜無用的兩岸關係。本文原刊於2020年6月18日《文化研究》學刊網頁，感謝《文化研究》學刊與作者武當山授權轉載。）
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【編按】即便中國大陸疫情趨緩，「小明」們仍舊比不上其他國家的外籍配偶，至今無法回台。今年年初新冠病毒發生後，在臺求學與工作的陸港澳學生和博士後研究員，以及過年回鄉省親的大陸配偶立即面臨，因為防疫特殊處置而無法返臺、或被迫滯留第三地的窘境。同時，也有在大陸工作的台商和台商因此無法返回工作崗位，甚至在兩岸對奕的緊張態勢中蒙受不必要的指摘。雖然疫情尚未過去，防疫的邊界管制亦未消除，但相關措施已然對他們造成傷害，也讓兩岸關係的前景蒙上一層陰影。尤其4月9日中國大陸教育部宣佈暫停陸生來台升學就學的試點工作，不僅加劇兩岸關係的惡化，更實質地影響了「陸生」的權益，乃至未來兩岸高教的地景。是故，《文化研究》學刊、交通大學社會與文化研究所、文化研究國際中心舉辦了「新冠肺炎下的兩岸移動」論壇，並希望藉著舉辦一系列的文章，向受到影響的朋友們表示關心和致意，並且展開對「陸生」、「陸配」以及其他兩岸身份的討論。同時，也希望透過不同視角的觀察，思考兩岸移動的未來。本文為該論壇系列文章之一，前一篇為：孫賀︱何以解怨：一個「前陸生」的「後陆生」體悟。本文作者為朱凌毅，現為台灣大學地理環境資源學系博士後研究員，研究跨兩岸的移動。本文原刊於2020年6月11日《文化研究》學刊網頁，感謝《文化研究》學刊與作者朱凌毅授權轉載。
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