巴西農民占地運動：21世紀的農民要什麼？ ◎嚴海蓉 巴西農民占地運動是MST領導的大眾社會運動。國內最早對MST的全面介紹是2003年《視界》上刊登的對MST領導人之一施特德里（Joao Pedro Stedile）的訪談，此後網路上把MST稱為“巴西無地農民運動”。成立於1984年的MST，它的正式名稱其實是“巴西農村無地工人運動” （The movement of Rural Landless Workers）。一字之間，反映了農工間的轉換：農民沒有土地就成了無地工人，或是農場主的雇工、或進城打工。歷史上巴西就是土地佔有很不平等的國家，這一趨勢近年更加惡化，1%的人口佔有46%的土地。 MST的口號是佔領、抵抗、生產，無獨有偶，2005年開始聞名於世的阿根廷工人占廠運動，口號也是這三條。 一直以來，人們對MST的佔領和抵抗或有所耳聞，但是佔領之後，又如何生產呢？ MST的目標是分田地，重建小農經濟嗎？今天的MST與二十世紀前半葉殖民地、半殖民地農民運動有沒有不同呢？今年7月底在巴西開會，看到MST的標語是S打頭的三個詞：鬥爭（struggle）、團結（solidarity）、社會主義（socialism）。MST的運動與社會主義又是什麼關係？帶著這些問題，我和一些參會者請求MST為我們安排一些參訪活動。MST滿足了我們的請求。
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扯下仁義的假面，放開手幹吧！
扯下仁義的假面，放開手幹吧！─ 冷眼看美國總統大選 ◎郭中一 孟子說：「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。公明儀曰：『庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。』楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。吾為此懼，閑先聖之道，距楊墨，放淫辭，邪說者不得作。作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。聖人復起，不易吾言矣。」 到處宣講的結果，諸侯肚裡暗笑，做君王就是大強盜，哪有什麼「行一不義、殺一不辜而得天下，皆不為也。」？傻子才信這種話，殺人盈野，掠地擄民，才是正道。
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毛澤東理論與實踐的獨特魅力 ◎徐俊忠 【作者簡介】 徐俊忠，1956年10月生，男，廣東南澳島人。出生於漁家，也先後于小學畢業和中學畢業後，兩度從事漁業勞動。1978年初作為77級的新生走進了中山大學哲學系。並在這裡完成了本科、碩士與博士的學業，開始了教師的職業生涯。所從事的專業研究，主要是馬克思主義。自從2004年9月結束在英國為期一年的學習回國後，學術興趣轉移到研究中國馬克思主義解釋史上來。曾任國家人文社科重點研究基地——中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所所長4年。2002年以來，一直擔任《現代哲學》主編。現為廣州中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所暨哲學系教授，博士生導師，廣州大學副校長。 “毛澤東與當代中國”叢書，是我和我的部分學生一個時期以來，主要學術工作的一個記錄。在叢書出版之際，我願意就我們對於毛澤東研究的相關問題的理解，談一些認識，與大家分享。
Read more從選制看德國國會大選
從選制看德國國會大選 ■張義東 （2013.9.20《新國際》） 不從制度入手，無以明其中奧妙。要想觀察德國大選，這是最最根本的憑藉。 大選之前，事件紛紛擾擾，恩怨權謀交錯，但舞台上爭奇鬥艷，所循所依，還是一本選舉制度。現代民主，離開了制度，便只是夢想、願望，以及無窮無盡的謀算煽動。 德國大選，最最關鍵在所謂的第二票。這一票決定了政治版圖，切割精準，呈現選票所展現的民意。
Read more十字路口的埃及
十字路口的埃及 ■俞力工 （2013.9.6《新國際》） 【編按：自從埃及軍事政變罷黜總統並對鎮壓反對勢力以來，各種訊息紛亂雜錯，對於埃及問題的書寫和揣測連篇累牘，莫衷一是。阿拉伯世界的歷史、宗教、文化乃至政治、經濟情勢本就十分複雜，西方許多評論者卻是在基礎知識極其有限的情況下大發議論。本文以短短篇幅對埃及及其周邊國家的種種變遷和矛盾做了簡明扼要的介紹，關心埃及發展形勢者不可不讀。】 埃及，這個具有5千年文明史的文化古國，儘管於西元前1200年之後，受到一系列外來勢力的侵略與統治（前後有利比亞、地中海沿岸海盜、亞述、波斯、希臘、羅馬、東羅馬、阿拉伯、奧斯曼、法國、英國等），但無論是在農業生產、哲學文藝、天文曆法、水利建築、航海軍事與邏輯數算領域，始終與巴格達一道構成人類文明的重鎮，而該領先地位，直到歐洲國家於15世紀末開闢海路、前往印度與中國之後，才逐漸走向下坡。
Read more2015年，全球氣候會議⋯⋯
2015年，全球氣候會議⋯⋯ ■劉鳴生 （2013.8.23《新國際》） 繼2009年哥本哈根的全球氣候會議之後，下一屆的氣候會議將於2015年末在巴黎召開。新回合議程的目標是企圖透過國際上的共同努力，將地球平均氣候降低攝氏2度。
Read more兩種普通人
兩種普通人──從「平庸的邪惡」到「鄙民的不服從」 ■羅惠珍 （2013.8.9《新國際》） 1960年5月11日，前納粹德國的官員艾希曼（Adolf Eichmann）在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯被以色列情報組織「莫薩德」逮捕，秘密運至以色列，被以違反人道罪刑等15項罪名起訴，於1961年4月11日開始於耶路撒冷受審。為了防止受害猶太人家屬報復，被告席特別裝置防彈玻璃，審判時間長達350個小時。
Read more追尋「另一種可能」的足跡
追尋「另一種可能」的足跡──序施盈竹《勇闖埃及》 ■林深靖 （2013.7.26《新國際》） 2013年3月底，我應邀到突尼西亞參加「世界社會論壇」（World Social Forum），並負責其中一場有關新興國家社會運動的專題討論，列席者有我所敬重的學者阿敏（Samir Amin）、鄔達（François Houtart）、華勒斯坦（Immanuel Wallerstein）、瑪希亞（Gustave Massiah）等人。 論壇第一天按慣例有開幕遊行，出發地點就在首府突尼斯的「元月十四日廣場」（這是紀念革命的日子）。人潮旗海中，我尋找熟悉的臉孔。首先發現的是阿敏和鄔達，他們都已年過八十，卻還是神采飛揚，聲音宏亮，一邊向群眾發送小冊了，一邊還要回答國際記者的提問。但是，所有人的注意力終究還是被乍然插入的喧天鑼鼓和高亢吟唱吸引過去……
Read more美國如何製造埃及的「二次革命」
美國如何製造埃及的二次革命 ■周世瑀 （2013.7.12《新國際》） 2013年4月埃及青年發起一項名為「反抗」（tamarrud）的連署活動。連署的訴求之一為要求埃及總統穆希（Mohamed Morsi）下台，並提早舉行總統選舉。反抗運動者宣稱至少有1,500萬人參與連署。
Read more埃及的茉莉花革命
埃及的茉莉花革命 ■施盈竹 （2013.7.12《新國際》） 聞名世界的阿拉伯故事《一千零一夜》，源於國王不滿後宮妃子與人私通，開始憎恨女人，發誓每晚與女人房事後，到天亮便把她處死。宰相女兒不忍女子繼續受害，自願與國王過夜，圓房後她向國王講故事，直到天亮故事尚未講完，國王只好留她性命，就這樣一千零一夜的故事誕生了。一千零一個故事中還有故事，每個主角都有自己的故事要說，每個主角也樂於傾聽別人說故事。 從2011年1月埃及革命、3月支持巴勒斯坦運動、5月埃及勞工黨成立、8月前總統穆巴拉克案開庭審判、11月國會改選、12月總理官邸軍民衝突，到2012年1月新任國會議員上任，革命過後全民瘋政治，透過平面媒體報紙、虛擬網路臉書和置身解放廣場，每個人都搶著說自己的故事，每個人也樂於傾聽別人說故事。每晚咖啡廳和廣場高朋滿座，人們通宵達旦聊天，唯一不同於革命前氛圍的是：大家交頭接耳討論的是國家大事，唯仍不改玩笑作風地諷刺軍政府和前總統穆巴拉克。市井小民、學者、政客、音樂家和藝術家，每個人都用自己的方式，接力說著屬於埃及「一千零一夜」的現在進行式。
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