「政治正確」下,楊逵將如何被改頭換面?

「政治正確」下,楊逵將如何被改頭換面?
◎胡承渝

 

 

【編按:2016年10月18日是作家楊逵110歲冥誕,國家人權博物館籌備處於景美人權文化園區舉辦「春光關不住—楊逵紀念展」,楊逵子孫齊聚紀念,文化部長鄭麗君也出席觀看《綠島家書讀劇》。根據報導,文化部鄭部長「一度淚崩」。不過,旅美工程師,同時也是老保釣志士的胡承瑜提醒,不要讓楊逵生命中最重要的一部分,因為臺灣的「政治正確」而被忽略掉。他質問道,楊逵一生為反抗日本殖民及國民黨兩個專制政權而奮鬥。從新聞報導看來,這次的特展似乎著重在國民黨時期。從刑期來看,國民黨把楊先生囚禁得長久的多。但紀念楊先生,不止要哀悼他所受的苦難,更要宣示他的思想和信念……日據時代,楊先生曾加入農民組合,做了大量工作,極為痛恨日本殖民政權對農民的壓榨。在他最著名的小說《送報伕》中,日本糖業工司強買農民的土地,主角的父親不願,被警察關起來痛打而死,再代他刻一圖章蓋在文件上,完成了買地手續。這些失掉土地的農民,會像現在的臺灣政府一樣,歌頌八田與一嗎?」

 

 

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▲1932年,楊逵發表小說《送報伕》(日文原題《新聞配達伕》,入選東京「文學評論」,是台籍作家首次進入日本中央文壇)。魯迅至交,中國左翼作家聯盟宣傳部長胡風最早將其翻譯成中文。

 

 

 

今天是楊逵一百一十歲冥誕,楊逵子孫在臺灣文化部的支持下,舉辦了「春光關不住」的紀念特展。《春光關不住》是楊先生被關在綠島時寫的短篇,後來經蔣勳以《壓不扁的玫瑰花》為名,選入中學國文課本。

楊逵一生為反抗日本殖民及國民黨兩個專制政權而奮鬥。從新聞報導看來,這次的特展似乎著重在國民黨時期。從刑期來看,國民黨把楊先生囚禁得長久的多。但紀念楊先生,不止要哀悼他所受的苦難,更要宣示他的思想和信念。我希望楊先生生命中最重要的一部分,沒有因臺灣的「政治正確」而在特展中忽略掉。

日據時代,楊先生曾加入農民組合,做了大量工作,極為痛恨日本殖民政權對農民的壓榨。在他最著名的小說《送報伕》中,日本糖業工司強買農民的土地,主角的父親不願,被警察關起來痛打而死,再代他刻一圖章蓋在文件上,完成了買地手續。這些失掉土地的農民,會像現在的臺灣政府一樣,歌頌八田與一嗎?

在《模範村》中,「老年人最痛心的,卻是一向供在廳堂的桌上,朝夕焚香叩拜的媽祖和觀音的佛像,也被當局強迫搬家,換為日本式的神牌,和寫著『君之代』的掛幅。結果,媽祖和觀音的佛像要搬到哪裏去呢?只好委屈地藏在骯髒的破傢具堆裏,因為日本人是不肯讓他們拋頭露面的。但是,不拜菩薩他們是無法安心過日子的,因而常常把佛像從骯髒的監牢裏解放出來,悄悄的流著淚,提心弔膽的焚香禮拜。」他們能想像,趕走日本殖民政府後,他們的後代──現在的民進黨政府──卻到處重建日本神社?

楊先生深深遺憾臺灣人抗日五十年的歷史被埋沒,他說:「光復快滿三十一年了,而在這好長的時間中,我們未能完成一本像樣的臺灣史,尤其在日本帝國主義鐵蹄下被蹂躪、被壓迫的人民生活與奮勇抵抗的歷史,實在可恥!每看到日本人編寫的《臺灣匪誌》這本書,我都感到全身震撼,握拳打案不能自已。」如果楊先生活到現在,看到以「當過日本人」為榮,認為「殖民越久越進步」的某些臺灣人,會是如何震撼,會握拳打案還是打人?

楊逵過世前一年出任《夏潮雜誌》名譽發行人,可以看出他仍然保持一貫的思想和主張,與現在的民進黨政府一定背道而馳。執政者不能抹殺楊先生的地位,但他們控制了教育及宣傳,我擔心楊逵會被改頭換面以什麼樣的形像出現在下一代面前。

 

 

 

(本文作者為旅美工程師)

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