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冠狀病毒的持續蔓延也激活了蟄伏於我們社會中的大量意識形態病毒，如假新聞，偏執的陰謀論和種族主義的爆發。對「隔離」的醫療方面的剛需在另一領域發現了自己的回音，即，在意識形態的壓力下也有著同樣的「隔離」：隔離那些威脅我們身份認同的敵人，並與之劃出一道清晰邊界。但也許另一種——更加有益的——意識形態病毒會席捲並可能感染我們：它讓我們去思索別一種社會：一個超越民族國家的社會，一個在世界範圍內齊心協力、相互合作的框架下自我實現（actualizes itself）的社會。（本文轉載自2020/3/3保馬，原文 “Coronavirus is ‘Kill Bill’-esque blow to capitalism and could lead to reinvention of communism” 刊載於RT。）
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【譯者按】今天，人道主義被看成是重要且不可取代的主張論述，在這種情形下它的本質普遍認為是先驗的、空洞的，而且更加是去政治化的。然而卻成為許多人常掛在口邊的說辭。斯洛文尼亞哲學家斯拉沃伊·齊澤克（Slavoj Zizek）在去年12月撰文一篇，挑戰了這個概念。他認為歐洲的人道主義主張，背後潛藏著強烈自由主義色彩，裡面藏有深層次的偽善，甚至忽略社會整體的複雜脈絡。在此文章中，齊澤克更引用到2019康城金棕櫚得獎電影《寄生上流》（臺灣譯名），他的立論很簡單：就是自由主義式的人道主義並非解決問題的方法，社會真正需要的是徹底的結構性改革。原文刊於RT，題為〈齊澤克：自由主義人道主義非解決移民問題的有效方法，真正有效的是徹底經濟變革〉（“Slavoj Zizek: Liberals’ ‘humanitarian’ open arms is not a solution to migrant crisis; radical economic changes are needed”），中文翻譯標題為譯者所加。
Read more精神分析的貧困 回應齊澤克的1968年抗議遺產假說 ◎方川明 &nbs
Read more1968年抗議的遺產：一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的 ◎斯拉沃熱‧
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