二林,昔日是蔗農對抗日本殖民的土地與生產剝削;現今,2000年以後,轉為資本國際化的WTO傾銷盤剝稻農。在《白米不是炸彈》一書中,獄中的楊儒門曾透過大力聲援她的楊祖珺,邀約李應章在廈門的兒子——李克世先生寫了一篇堪稱傳世的序言。其中一席話如是抄寫,表達對李先生真知灼見的敬意,這句話如下:《二林事件》的領導者李應章也好,《白米炸彈事件》的白米客楊儒門也罷,其共性就是為民請命。
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思想的、戰鬥的、另類的,推動社會理論與實踐的辯證發展,解釋世界,改變世界。
二林,昔日是蔗農對抗日本殖民的土地與生產剝削;現今,2000年以後,轉為資本國際化的WTO傾銷盤剝稻農。在《白米不是炸彈》一書中,獄中的楊儒門曾透過大力聲援她的楊祖珺,邀約李應章在廈門的兒子——李克世先生寫了一篇堪稱傳世的序言。其中一席話如是抄寫,表達對李先生真知灼見的敬意,這句話如下:《二林事件》的領導者李應章也好,《白米炸彈事件》的白米客楊儒門也罷,其共性就是為民請命。
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在過去四十年裡,巴西無地農民運動取得了顯著成就。儘管面臨強大的政治、經濟和軍事壓力,該運動憑借廣泛的群眾基礎和組織策略,在國內外形成了強大團結,成為巴西歷史上持續時間最長的農民社會運動。 如今,人們認識到,農業改革不僅是無地者的需求,更是整個巴西社會的需求。本文總結了該運動的經驗,希望為全球農民運動提供借鑒。
Read more巴西農民占地運動:21世紀的農民要什麼? ◎嚴海蓉 巴西農民占地運動是MST領導的大眾社會運動。國內最早對MST的全面介紹是2003年《視界》上刊登的對MST領導人之一施特德里(Joao Pedro Stedile)的訪談,此後網路上把MST稱為“巴西無地農民運動”。成立於1984年的MST,它的正式名稱其實是“巴西農村無地工人運動” (The movement of Rural Landless Workers)。一字之間,反映了農工間的轉換:農民沒有土地就成了無地工人,或是農場主的雇工、或進城打工。歷史上巴西就是土地佔有很不平等的國家,這一趨勢近年更加惡化,1%的人口佔有46%的土地。 MST的口號是佔領、抵抗、生產,無獨有偶,2005年開始聞名於世的阿根廷工人占廠運動,口號也是這三條。 一直以來,人們對MST的佔領和抵抗或有所耳聞,但是佔領之後,又如何生產呢? MST的目標是分田地,重建小農經濟嗎?今天的MST與二十世紀前半葉殖民地、半殖民地農民運動有沒有不同呢?今年7月底在巴西開會,看到MST的標語是S打頭的三個詞:鬥爭(struggle)、團結(solidarity)、社會主義(socialism)。MST的運動與社會主義又是什麼關係?帶著這些問題,我和一些參會者請求MST為我們安排一些參訪活動。MST滿足了我們的請求。
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