【現代中國探索1】 從毛澤東時代到鄧小平時代

【現代中國探索1】 從毛澤東時代到鄧小平時代──「社會主義現代化」的變奏與「政治感」的變遷(2011.8.25《新國際》) ■賀照田   隨著兩岸關係越來越密切,越來越多的台灣朋友意圖對中國大陸的歷史與現實有深切的掌握。而要深切理解與掌握中國大陸的歷史,離不開對此歷史具主導位置的中國共產黨與其掌控的國家的相關文獻的分析與解讀。但令很多台灣朋友苦惱的是,明知道對這些相關文獻的分析與解讀非常重要,但這些文獻特別的方式、表述、語彙便讓他們深感困擾,讓他們因不得其門而入,而廢書興歎。對此,我常常勸這些朋友先讀一些敍述性著作,如此慢慢便會對這些文獻有感覺能進入。

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【現代中國探索3】恰切的歷史感 準確的現實感

【現代中國探索3】恰切的歷史感 準確的現實感──如何借助中國當代史的經驗與視野?(2011.9.23《新國際》) ■賀照田   1970年代末的政治理解思潮,不僅和文革激進派相區別,也和被視為1975年鄧小平主持國務院工作的政綱「三項指示為綱」相區別。因為1970年代末這樣一種主導著當時國家政治感覺的思潮,不僅否認文革理論與實踐的意義,而且用擱置的方式實質上取消了「反修防修」問題本身。而提出「三項指示為綱」的鄧小平,不管其時是否對毛澤東學習無產階級專政理論、反修防修有足夠理解和真心認同,但至少在實際表現上,則不能將之無視、虛懸,而不能不在言論和實踐上受其制約。

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【現代中國探索2】從「四個現代化」到打倒「四人幫」

【現代中國探索2】從「四個現代化」到打倒「四人幫」──當經濟被用來界定政治(2011.9.9《新國際》) ■賀照田   對比同樣特別關心4個現代化建設的「三項指示為綱」,我們才能看出歷史在短時間內發生了多大變化。由鄧小平提議成立的國務院政治研究室1975年10月起草的,通常認為系統尖銳地表述了鄧小平「三項指示為綱」的《論全黨全國各項工作的總綱》,這樣表述著對毛澤東關於理論學習指示的理解:

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為了全球的與民族的鬥爭

為了全球的與民族的鬥爭── 訪薩米爾.阿敏談全方位的另類視野(2010.2.12《新國際》) ◎斯里德哈( V. Sridhar) 翻譯:李文吉   世界社會論壇(WSF)的前身可以上溯到2000年1月在瑞士達沃斯(Davos)反「世界經濟論壇」(WEF)的聚會,與會者是50幾位工會組織、知識分子、農民組織和其他社會團體的代表。設於塞內加爾達卡、埃及與比利時的的「第三世界論壇」主席薩米爾.阿敏(Samir Amin)也參與了這個「在達沃斯反達沃斯 」的聚會。 經濟學家與知識份子的阿敏被尊崇為關於資本主義變遷動最前進的思想家之一。他從2001年起就積極參與世界社會論壇和區域論壇,使得論壇發展為挑戰帝國主義全球化的一大挑戰。阿敏出版了許多論文與專書。 阿敏在印度海德拉巴德參加「亞洲社會論壇」(ASF)期間,接受V. 斯里德哈爾訪談。以下是訪談摘要:

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「五四」與台灣意識

「五四」與台灣意識(2011.5.5《新國際》) 文■朱高正   五四運動固然指的是1919年5月4日在北京的青年學生反日示威遊行,但是正如同戊戌新政須往前追溯到1894年的中日甲午戰爭,五四運動也須往前追溯到1915年「二十一條」的簽訂。

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「思想解放運動」的歷史與歷史敍述

「思想解放運動」的歷史與歷史敍述(2013. 02. 22 《新國際》) ◎賀照田   在我的中國大陸當代史閱讀和思考中所以會湧現出這樣一個題目,是因為近年來我在對中國大陸文革結束後精神倫理狀況,及此精神倫理狀況與從文革到新時期大歷史變遷的關係的研究中發現:一方面文革後的思想解放運動在中國大陸當代的歷史敍述、歷史理解中被賦予極高的地位,新時期的開始即被敍述為思想解放運動的結果;但另一方面,則非常令我驚訝,就是在有關歷史敍述、歷史理解中,被認為導致了中國大陸新時期開始的思想解放運動,所指涉的並不是實際推動新時期得以出現的——在1977、1978年歷史中發生的思想解放潮流的全部乃至大部,而是被直接過度聚焦敍述、理解為圍繞「實踐是檢驗真理唯一標準」所發生的論爭。

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白色恐怖平反的困境

白色恐怖平反的困境(2013. 05. 03 《新國際》) 作者:吳俊宏   【編按(2013. 05. 03 《新國際》)】本文作者吳俊宏,1972年就讀成功大學四年級時,因參與組織「成大共產黨」,企圖推翻國民黨,被捕入獄,坐了10年牢。吳俊宏於綠島監獄結識了許多繫獄多年的1950年代政治犯「老同學」,從這些老政治犯身上,他學到了社會主義的理論與理想,也感染了他們的人格信仰,從而認識到50年代白色恐怖的本質。本文為其對當前白色恐怖平反工作的解析。

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查維茲:人散曲未終

查維茲:人散曲未終(2013. 04. 19 《新國際》) 作者:張翠容   委內瑞拉總統查維茲逝世當日,英美媒體包括香港媒體,都指他是獨裁者。不過,對委內瑞拉窮人來講,查維茲不僅不是獨裁者,而且他在任期間,更擴大了民主的領域。

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馬杜洛:査維茲意志的延續者

馬杜洛:査維茲意志的延續者(2013 . 04. 19 《新國際》) 作者:黑米‧艾海哈 Rémy HERRERA 譯:林深靖 【編按(2013 . 04. 19 《新國際》)】委內瑞拉於4月14日舉行總統大選,查維茲指定的接班人馬杜洛獲勝。台灣對於這位新任拉美領袖還相當陌生,《新國際》的朋友黑米‧艾海哈特別為我們做了簡要介紹。 艾海哈是法國「國家社會科學研究中心」研究員、巴黎第一大學經濟學教授。 主要著作有:《另外一種資本主義是不可能的》、《革命的古巴》、《戰火中的帝國 ─ 911之後的世界》、《拉丁美洲的革命進程── 21世紀的社會主義轉型》等。2011年10月,在「占領華爾街」的運動中,他曾應《新國際》之邀訪問台灣,舉辦多場演講,並參與到「占領台北」的動員。

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為了面對的告別

為了面對的告別──敬悼林書揚先生(2012. 10. 26 《新國際》) 作者:關曉榮   2012年10月12日晨,驟聞前輩林書揚先生病逝的消息。永別的痛感油然而生,久久,化做凛然默哀的敬禮。

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