兩種啓蒙與現代中國革命的再理解（下） ◎賀照田 【編按】賀照田教授將於本月22日（日）於阿嬤家以此主題進行演講與討論。本文指出中國共產主義運動與中國革命，不僅是新文化運動的一部分，更重要地，馬克思主義使其信仰者不同於當時知識分子的優越感，體認到無產階級的革命意義，並進而從中國的政治、社會、經濟、心理現實等，從對工人階級的關注擴大到進入與調動工人階級之外的社會階級的革命性，以「人民」呼應當時中國的情感、心理狀態，這是為何中國共產主義運動能在眾多新文化運動走到最後、發揮這麼大的影響力並革命成功的關鍵，也是從「階級」出發，「又超越『階級』的『人民』的勝利」，或「『階級–人民』的勝利」。同時本文也藉此反省與批判了八十年代以來知識分子對政治與經濟現代化的追求焦慮與自上而下的啟蒙姿態，未能辯證地把握社會的狀態與反思中國革命的經驗。本文對於現代中國革命的理解與反思中國八十年代（文革後）的知識啟蒙問題，提醒了辯證地調查社會與依此推動運動方向的重要，也提供了當代左翼運動的重要參考。本文為該文下半部，感謝作者提供。 上篇請點
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【重新思考社會主義論壇參考文章】兩種啓蒙與現代中國革命的再理解（上）
兩種啓蒙與現代中國革命的再理解（上） ◎賀照田 【編按】賀照田教授將於本月22日（日）於阿嬤家以此主題進行演講與討論。本文指出中國共產主義運動與中國革命，不僅是新文化運動的一部分，更重要地，馬克思主義使其信仰者不同於當時知識分子的優越感，體認到無產階級的革命意義，並進而從中國的政治、社會、經濟、心理現實等，從對工人階級的關注擴大到進入與調動工人階級之外的社會階級的革命性，以「人民」呼應當時中國的情感、心理狀態，這是為何中國共產主義運動能在眾多新文化運動走到最後、發揮這麼大的影響力並革命成功的關鍵，也是從「階級」出發，「又超越『階級』的『人民』的勝利」，或「『階級–人民』的勝利」。同時本文也藉此反省與批判了八十年代以來知識分子對政治與經濟現代化的追求焦慮與自上而下的啟蒙姿態，未能辯證地把握社會的狀態與反思中國革命的經驗。本文對於現代中國革命的理解與反思中國八十年代（文革後）的知識啟蒙問題，提醒了辯證地調查社會與依此推動運動方向的重要，也提供了當代左翼運動的重要參考。本文為該文上半部，感謝作者提供。
Read more【重新思考社會主義論壇】兩種啟蒙與現代中國革命的再理解——兼論台灣當代左翼運動
【重新思考社會主義論壇】2018年4月 「反叛與背叛——憤怒的年代，火熱的青春」系列 兩種啟蒙與現代中國革命的再理解——兼論台灣當代左翼運動 時間：2018年4月22日（日）14:00-17:00 地點： 阿嬤家- 和平與女性人權館（台北市大同區迪化街一段256號，靠捷運大橋頭站） 主講：賀照田（北京中國社會科學院文學所研究員、交大社文所客座教授） 主持 / 引言： 鍾秀梅（成功大學台灣文學系副教授） 與談： 劉紀蕙（交通大學社會與文化研究所教授兼所長） 郭佳（交通大學社會與文化研究所博士生） 陳信行（世新大學社會發展研究所副教授） （主講：50分鐘／與談：各20分鐘） 活動網頁請點 說明： 2014年太陽花運動之後的中央與地方選舉，雖然有所謂有別於國民兩黨的第三勢力興起，但最終仍由民進黨吸納了運動的力量，全面執政，這不僅凸顯了運動及第三勢力的侷限和台灣選舉政治的問題，也意味著台灣左翼運動與工運組織力量的不足。民進黨上台後兩度修惡《勞基法》，使得越來越多年輕世代不滿民進黨施政，參與了由工會組織的抗爭。根據清大1223遊行調查團的調查，去年12月23日抗議《勞基法》修惡與夜晚的游擊行動現場，約八成五是1980年代以後出生，他們的平均工作年資7.6年，有七成八未參與工會，且七成六不是組織動員而來。他們的出現考驗著未來台灣左翼運動與工會組織的力量。2018年底的地方公職人員選舉，也是左翼運動組織如何面對資產階級代議民主制度的挑戰，以及如何面對既有政黨對群眾力量的吸納收編。 【重新思考社會主義論壇】今年（2018）起已公開舉辦兩場論壇，分別是在一月時針對去年1223反對《勞基法》修惡的抗爭與夜晚的游擊行動，邀請青年工運組織者討論他們當日行動的經驗並反思青年與工會運動的關係，三月則以「工運政治化」為主題，邀請工會組織者討論現今台灣工運與左翼力量面對了什麼問題、未來該朝向什麼方向，以及如何思考運動與即將到來的選舉政治的關係。透過這些討論，我們希望能夠初步地打開空間，思索當前台灣社會的矛盾為何、如何貼近當代社會（以青年人為主體）的精神或情感狀態，以及反思左翼社會運動／工運組織工作與設定未來的實踐方向。 然而，什麼樣的角度或思想資源可以作為參考，使我們更能具體地思考台灣左翼運動當前面對的問題與方向？四月份的【重新思考社會主義論壇】希望引介中國革命的思想與實踐內涵。中國社會主義的實踐與思想是全球左翼運動與階級鬥爭的重要參考，包括即將五十周年的法國1968年五月學運，也可以看得到中國革命的影響痕跡。文化大革命的發生與挫敗、改革開放帶來的貪腐與官倒、政治與社會轉向（例如西方思想的引進與馬克思人道主義的浮現），九十年代鄧小平南巡後的經濟高速發展路線到中國經濟崛起，不但影響了中國幾代人的精神面貌，更對全球左翼運動帶來了力量、衝擊、甚至是路線上的激辯。如何從具體的歷史來理解中國前三十年到後三十年之間所面對的矛盾與留下的社會主義遺產，以及知識分子如何思考與回應中國大陸的問題，或許有助於打開一些思考台灣左翼／社會主義運動問題的初步空間，也有助於跨越兩岸冷戰體制下歷史與思想的分斷，形成兩岸對話與連結的思想基礎。 主講者賀照田老師為北京中國社會科學院文學所研究員，長期研究中國十八世紀中葉以降的政治史、思想史、中國現當代文學，曾著有《當代中國的知識感覺與觀念感覺》等書，並主編簡體版的《人間思想》刊物。目前賀老師於交通大學社會與文化研究所擔任客座教授，以「中國新時期興起的精神與思想意涵」為主題，講述中國文革後的歷史與精神狀態，台灣的人間出版社於2016年將其重要的文章收錄成《當社會主義遭遇危機》一書，對於中國大陸文革後的虛無主義狀態、當代知識青年的中產階級夢、當前中國大陸的思想與政治等，皆有精闢的分析。 發佈日期：2018/04/12
Read more紀念十月革命一百週年（1917-2017）：東方殖民地問題、民族自決與「統一」的辯證 ——在台灣「重新思考社會主義十月論壇」上的引言
紀念十月革命一百週年（1917-2017） 東方殖民地問題、民族自決與「統一」的辯證 ——在台灣「重新思考社會主義十月論壇」上的引言 ◎吕新雨 十月革命前後，列寧大量思考並在國際社會主義陣營中辯論和闡發民族問題。對於列寧來說，帝國主義時代和一戰把在先進國家反對沙文主義和民族主義的鬥爭任務提出來了。殖民地、半殖民地人民為反抗帝國主義列強的壓迫而進行的戰爭，作為「保衛祖國」的獨立、解放的民族戰爭，是爭取民主的戰爭，社會主義者應該支持，否則就不是社會主義者，而是沙文主義者。這個意義上的國家獨立不能用「文化民族自治」來代替，民族自決必須同資本主義發展的帝國主義時代聯繫起來。但是，這並不意味著社會主義支持把人類分成諸多小國的現象，而是恰好相反，社會主義的目標是要消滅民族隔絕狀態，促使各民族融合，應當把被壓迫民族的工人同壓迫民族的工人團結一致和打成一片擺到首位，民族自決的目的不是分離而是民族融合。無產階級只有承認民族自決權，才能保證各民族的工人充分團結，才能促進各民族真正的民主接近。在這個意義上，社會主義整體利益高於民族自決，這是國際主義和社會主義的根本原則。要警惕被壓迫民族的資產階級把民族解放的口號變成欺騙工人的手段，與統治階級的資產階級達成反動的協議。
Read more【十月革命專題】托洛茨基主義、工農聯盟與「一國社會主義」 ——以蘇聯二、三十年代黨內鬥爭為視角的歷史考察
【十月革命專題】 托洛茨基主義、工農聯盟與「一國社會主義」 ——以蘇聯二、三十年代黨內鬥爭為視角的歷史考察 ◎呂新雨 內容提要： 不同於歐洲社會主義實踐和經典馬克思主義的理論探索，工農聯盟/城鄉關係對於蘇聯和中國的社會主義革命歷史與實踐具有生死攸關的意義，它構成列寧主義和毛澤東思想最重要的核心，也是迄今為止中國作為社會主義國家的憲法基礎。本文梳理和檢討了二、三十年代蘇聯黨內布哈林、托洛茨基和斯大林之間就社會主義與工農聯盟問題展開的激烈的路線鬥爭、各自不同的理論視野，以及對共產國際運動（特別是中國）的巨大歷史影響。分為五個部分：一，圍繞著「社會主義原始積累」問題，布哈林對列寧主義的辯護；二，布哈林與托洛茨基派就社會主義過渡階段的辯論，工農聯盟能否破解一國社會主義的經典難題？三， 1929年斯大林為什麼要「大轉變」與全盤集體化，它為什麼同時也成為托洛茨基派的歷史困境？四，曾經與斯大林站在一個陣營中的布哈林為什麼會與斯大林從決裂到決戰，布哈林的「民粹式社會主義」為什麼沒有實現？五，托洛茨基主義作為歐洲革命的幽靈，為什麼在蘇聯失敗？上述問題構成了中國革命與蘇聯革命自始至終的相互聯繫和影響。這並非歷史的偶然，中、俄兩個傳統的農業大國都處於一戰前後全球資本主義和帝國主義擴張的巨大壓力之下，有著共同爆發社會革命的歷史條件，並由此捲入共同的歷史邏輯。作為二十世紀世界歷史中至為重大的事件，這一歷史邏輯並沒有被真正深刻地闡述和辨析，正因此，毛澤東與中國共產黨領導的（鄉村）社會主義實踐對世界共運史的貢獻也並沒有真正被闡述。因此，我們需要回到作為「中國道路」的世界共運史，或作為國際共運史的「中國道路」。
Read more【十月革命專題】列寧主義與中國革命 ——重新理解馬克思主義中國化的歷史視角
【十月革命專題】列寧主義與中國革命 ——重新理解馬克思主義中國化的歷史視角[1] ◎呂新雨 今天，討論馬克思主義與中國的關係，最核心的問題其實是列寧主義。馬克思主義是通過列寧主義抵達中國的。因此，如何重新評價列寧主義是一個特別重要的問題。中國共產黨的淵源是來源於列寧主義，沒有十月革命就沒有共產黨，但是這一點今天卻討論得很少。反而是自由主義右翼更明白這一點，他們通過否定十月革命否定列寧，做了大量工作。否定了列寧主義之後，他們要的是什麼，其實已經不言而喻。
Read more十月革命影響下的中國知識分子
十月革命影響下的中國知識分子 ◎梁寶龍 【編按】今年是俄國十月革命一百周年，本文作者梁寶龍耙梳了史料，記錄下俄國二月革命與十月革命發生後中國知識分子的回應，以及革命對當時中國青年與政黨的影響，寶貴的史料讓我們一窺當時俄國革命對中國革命與思想產生的作用。作者梁寶龍為香港工運史研究者，近期出版了《粵港工人大融合──省港大罷工九十週年回顧論文集》、《汗血維城：香港早期工人與工運》等著作，其博客《香港工人的故事》。特別感謝作者授權轉載。 轉載自：香港獨立媒體 2017/09/07
Read more殷之光：國際主義時刻——中國革命視野下的阿拉伯民族獨立與第三世界秩序觀的形成
殷之光：國際主義時刻——中國革命視野下的阿拉伯民族獨立與第三世界秩序觀的形成 ◎殷之光 本文轉載自：《開放時代》2017年第4期 【内容提要】本文主要以中國革命的語境下發展起來的對阿拉伯民族獨立運動的理解爲基礎，嘗試從思想史與文化研究的角度出發，去分析中國第三世界國際主義話語的形成及其對現代世界秩序的描述方式。同時，本文還嘗試再現作爲知識的「阿拉伯反帝民族獨立運動」，在中國革命語境下，構成了改造「世界觀」這一政治曆程中的重要經驗。這種知識還進入到了建立「中國人民」這一政治主體性、調動民衆進行政治參與、塑造「世界人民大團結」這一國際主義認同中，將「國際主義」這一命題融入進了「民族獨立」的政治體驗内。 【關鍵詞】國際主義 第三世界 民族主義 阿拉伯民族獨立運動 冷戰
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