後殖民問題與顏色病毒──香港「佔中」剖析 ◎曾健民 十‧一前夕，包括泛民和新加入的學生團體再度發起了大規模「佔中」運動。在高喊「真普選」、「梁振英下台」口號中佔領街頭、築構街壘癱瘓交通，包圍港府，阻撓行政，甚至發展到議會不合作運動，勢在癱瘓特區政府；佔領行動從原先的中環擴大到金鐘、旺角各要地，警察疲於奔命又忌於使用暴力，只有徒手對峙，後來「反「佔中」」的市民挺身而出，引爆了激烈衝突，使香港被撕裂的傷口赤祼祼地呈現在世人眼前。在一國兩制下已回歸17年的香港，竟然發生這樣的激進抗爭並且帶有反中離心色彩的事件，令人震撼又不解，深深衝擊每一個中國人。特別對台灣來說，今年3月剛發生過大規模的「反服貿」佔領立法院抗爭，糾結未理，餘緒猶存，而且台灣與香港同樣曾經歷過殖民歷史（只不過台灣在70年前已回歸中國），現在又同在一國兩制的大歷史中，有相近的歷史心理背景，更令人憂心慼慼。「反服貿」與「佔中」雖然都是政客與學生發動的佔領運動，看似相近又還遠，各有不一樣的歷史政治脈絡，然而兩相比較，相互映照，自然可看得更清楚。兩者都有內因、外因，事像紛亂，要怎麼看？事關如何認識在中美大交鋒下中國的一國兩制大問題。
Read moreCategory: 社會人文
對於九把刀劈腿事件的沉思 之一
年輕的九把刀是應該受譴責的；他對於自身的身分──作為年輕人的偶像的責任感極為不足，他有才氣，有眼光，但是他做了最壞的示範；由破壞了兩性關係上的信賴感，到所謂家族「清寒」處境上的欺騙；如前所述，那麼他在事後的臉書上發文的動人情節，不能不受到我們的懷疑……
Read more「新右派」出現在台灣地平線上了
「新右派」出現在台灣地平線上了── 評吳叡人的〈賤民宣言〉（2013. 05. 03 《新國際》） 作者：趙剛 這是一篇複雜而危險的文章，徘徊於「高貴」與「低賤」之間。文字之中，透露著一種自由的呼喚，但也埋伏著一種嗜血的殘忍。
Read more一個「邏輯的─理論的」批判
一個「邏輯的─理論的」批判 ── 評吳叡人〈台灣後殖民論綱：一個黨派性觀點〉（2013. 05. 17 《新國際》） 作者：趙剛 與我之前所所分析的〈賤民宣言〉(編按：見2013年5月3日出刊之《新國際》)類似，吳叡人教授的另一篇論文〈台灣後殖民論綱：一個黨派性觀點〉（2006），也讓我在閱讀中產生了多重的困惑。我現在的這篇書寫可說是將這些層層縐折的困惑舒展開來。由於很多的困惑是和概念的一致性，或是思路的邏輯性有關，因此，我將這篇批判文字給了如上的標題。除少數不得不之處，我盡量不將我的批評涉及史學領域，這既是因為我在面對這一龐大知識傳統前的謙卑與心虛，也是因為這篇「論綱」中的一核心歷史爭論，也就是關於1920年代「台灣人全體解放」的歷史解釋問題，已經有了邱士杰先生的詳細的對於吳叡人說法的駁論，且因此可說已展開了一條新的討論軸線，我密切注意是否有進一步的發展。但除此此外，還有一個更重要的原因，那就是我的評論對象吳叡人先生其實也並不那麼在意「歷史的真實」。在這篇「論綱」的一開頭，他就相當誠實地交代了他是經由一條他所謂的「歷史政治學」路徑進行歷史書寫，並指出他是透過對歷史的「詮釋」或「再詮釋」，進入到歷史記憶或歷史編纂這樣的一種政治鬥爭領域裡。「歷史」，對吳叡人而言，是被有使命（不管為何）的人拿來揉捏伸展的一種「激進書寫形式」。這樣一種光明正大的歷史拿來主義，自然也只有讓批評者更加注意於他是如何拿來、如何詮釋、如何再詮釋，以及如何操作他的「記憶的政治」。
Read more「 南方聯盟」與知識的怠惰
「 南方聯盟」與知識的怠惰 ── 評張鐵志〈反核運動就是一場新民主運動〉（2013. 04. 19 《新國際》） 作者：趙剛 【編按(2013. 04. 19 《新國際》)】任教於東海大學的趙剛早年有系列詩作，輯為《社會史》。自去年底開始，他以《隋大每月評論》為名，在網路上發表系列訾議，或分析現象，或品評人物，堪稱另一形式的「社會史」書寫，既有詩作的細緻幽微，又有大塊文章的自在揮灑。我們在此選刊他於今年4月初發表的一篇文字，希望趙剛的破題，可以激引更進一步的思考和辯爭，不管是出自知識人的偏執，或是社運者必須面對的差事。根據趙剛自述，《隋大每月評論》的「隋大」來自布萊希特劇本《四川好人》的一個人物(Sui Ta)。隋大是對治善人弱者(弱勢、弱智)「奴隸道德」的自我化身，是冷眼熱心腸的狠角色。這或許也是趙剛關於「妒恨政治」的另一種詮釋……
Read more為了面對的告別
為了面對的告別──敬悼林書揚先生（2012. 10. 26 《新國際》） 作者：關曉榮 2012年10月12日晨，驟聞前輩林書揚先生病逝的消息。永別的痛感油然而生，久久，化做凛然默哀的敬禮。
Read more怒放的惡之花
怒放的惡之花—— 讀曹征路的新作《民主課》 （2013. 05. 31 《新國際》） 作者：澹然 【編按】 大陸著名的現實主義文學家曹征路繼《那兒》、《問蒼茫》等膾炙人口的小說之後，最近又完成以文化大革命為主軸的力作《民主課》。全書兼具深刻的思想內涵與高度的藝術筆法，既破除了大陸官方數十年來對文革的曲解，呈現了文革真實的本質，也對中國社會義革命與建設的過程進行了深入的反思，允稱上乘的現實主義小說。《民主課》編輯者特邀澹然先生評論此書，澹然先生的書評認為此書與波特萊爾的《惡之花》有精神上的聯繫，雖不盡恰當，但仍道出了《民主課》的重要意義，有助讀者了解《民主課》。
Read more高溫假，行不行？
「在西方，若要避免工作熱危害，有赖工會撐起保護傘。因為工會最瞭解自己的職業特性，應依據勞動環境特殊性，與雇主進行集體協商，量身打造安全衛生相關的勞動條件。但這條路，在台灣卻是窒礙難行。原因之一是台灣的工會化程度低。再者，容易遭受熱危害的勞動者大多邊緣弱勢，組織化程度更低。因地制宜，眼前最可行之策，便是針對特定行業，進行勞動檢查。」
Read more永不開花的枯葦
永不開花的枯葦 ◎吳俊宏 （2012.8.3《新國際》） 【編按】這是一個政治犯家族的真實故事，見證了白色恐怖時期令人心酸的歷史，同時也記錄了苦難夫妻憾動人心的深厚情愛。劉耀庭，1952年因「叛亂案」獲罪，1954年被槍斃。妻子施月霞在無止盡的思念中，含辛茹苦帶大雙胞胎姊妹美虹、美蜺。美虹中年罹癌，病痛中的回憶更增添眷戀與不捨。本文作者吳俊宏透過深情文字，為妻子美虹記錄下兩代人的大悲大愛。吳俊宏，1972年就讀成功大學四年級時，亦因參與組織「成大共產黨」，企圖推翻國民黨，被捕入獄，坐了10年牢。出獄後，參與台灣左派各團體，如夏潮聯合會、政治受難人互助會、工黨、勞動黨等的籌建工作，曾任夏潮聯合會主任秘書。
Read more白米炸彈客：楊儒門
【文化反抗】公民不服從── 在法律的邊緣呼喊正義 ◎林深靖 我們選擇「公民不服從」做為這一期的主題，並在首頁以美國異議歌手Jim Page所創作的歌曲《白米炸彈客楊儒門》開場。楊儒門以他的義行揭示台灣農民的困境,同時提醒我們WTO正在全球化的大旗之下,爲虎視眈眈的跨國資本開路。 楊儒門的行動，既是本土的，也是國際的。他從法律的邊緣帶領我們進入人間正義最核心的位置。他自甘進入黑牢，悄悄地為我們開啟一扇通向光明之路的門窗。這是一股寧靜而安定的力量。在台灣，要談公民不服從，楊儒門絕對是一個值得我們凝視深思的典範。這一期的《新國際》，我們獻給楊儒門。(2006. 10. 20 《新國際》)
Read more