探索中國 – Page 11 – 新國際 New International

從歷史資本主義視角看一國兩制的終結

2018-01-11 探索中國

從歷史資本主義視角看一國兩制的終結 ◎許寶強【編按】本文從歷史資本主義的角度，指出香港表面上所面對的「一國兩制」終結，實際上是全球資本主義的壟斷遊戲與積累邏輯。作者提醒，如何反思超越政治語言的遮蔽，必須探問與釐清語言下的根本問題。作者許寶強是嶺南大學文化研究系客席副教授。轉載來源：2018/01/08 明報，感謝作者授權轉載。

「人民」何為？——2017年閱讀札記 ◎羅崗轉載自：2018/01/02 保馬【保馬編者按】「人民」一詞自創始以來，是一個反復被徵用的政治概念。人民在歷史的洪流中見證政體的興衰，引領時代的變革。儘管如此，人民的主體位置仍值得本源性的思索，何為人民？君主制社會，在國王與人民所結成的社會關係網絡中，人民誤以國王的符號身份視為崇高的客體，所謂君權神授，國王的肉身（天然的屬性）被賦予了至高的權力。即使進入代議制民主社會，如何防止「民主」被「寡頭」僭越，正確處理「現代君主」與人民之間的辯證關係，「始終是『現代政治』面臨的難題」。迥異於西方的「公民政治」，中國革命為人民塑造了新的理論話語。人民的巨大能量透過「暴動」、「抗爭」、「起義」被不斷釋放，轉而形成了革命的不竭動力。誕生於後福特製生產方式的「諸眾」，以「普遍智能」作為統一的前提，是人民進入當下的另一種鮮活形態，然而離散的個體無法被整合成有效的動員力量，無名之傷更顯示出其參與現實的無力。階級之實的日益凸顯卻伴隨著「階級之名的稀薄與共同行動之可能性的喪失」，21世紀的今天，「我們是否仍可能或應該在階級之名下集結？」保馬獨家推送羅崗《人民何為？——2017年的讀書札記》一文，作者依託於2017年的閱讀體會與心得，勾出一條關於「人民」的理論思考路徑，具有強烈的現實關懷與指導意義。

【重新思考社會主義論壇】12月論壇–馬克思在中國

2017-12-08 探索中國

【重新思考社會主義論壇】2017年12月論壇馬克思在中國時間：2017年12月8日，19h30-22h 地點：流民棧（新北市永和區忠孝街3號，近捷運頂溪站2號出口）主持：鍾喬（差事劇團團長）與談：盧荻（倫敦大學亞非學院經濟學系教授）羅崗（華東師範大學中文系教授）呂新雨（華東師範大學傳播學院院長）回應：莫那能（詩人 / 夏潮聯合會會長）、陳光興（交通大學社會與文化研究所教授）、黃德北（世新大學社會發展研究所所長）、陳柏謙（台灣高等教育產業工會研究員）、張宗坤（苦勞網特約記者）、林深靖（新國際）馬克思，1818年生於德國特里爾(Trier)，1883年於倫敦過世。 2018，馬克思誕辰兩百週年。這兩百年間，歐洲幾度革命風雲，世界屢見燎原烽火，馬克思看在眼裡，寫在書裡。而他的思想，迄今依然在為被壓迫的人民指引前進的道路。什麼樣的道路？在《資本論》前言，馬克思指出辯證、批判和革命的必要。然後，面對各種輿論偏見，他引用但丁《神曲》煉獄篇的一句話：「走你的路，讓人們去說吧！」同樣的，這兩百年間的中國，天翻地覆。曾經在馬克思主義引領之下從灰燼中重生，從屈辱中站起的中國，於今，還能夠擎起馬克思主義的大旗，走出一條自主發展的道路嗎？

身體革命：新工人劇場

2017-11-29 探索中國

身體革命：新工人劇場 ◎鐘喬【編按】一群活在城市邊緣、隨時可以被城市的動力拋開、但又早已失去可以返回的農村的城市打工者，他們自稱「新工人」，現在成為北京武力驅趕的「低端人口」。新工人文化行動以新工人劇場、新工人詩歌等形式傳達了新工人的處境。鍾喬老師拜訪交流〔新工人藝術團〕，寫下新工人如何拾起文化的武器，抵抗發聲，希望有一天能夠唱出自己寫的詩：「這裡是待得下的城市，那裏是回得去的鄉村。」本文轉載自2017年11月19日保馬微信公眾號，曾於2017年3月及11月於台灣（關鍵新聞）網刊出，感謝鐘喬老師授權。

【慰安婦專題】陳麗菲、蘇智良：尋訪「慰安婦」真相

2017-11-22 探索中國

【慰安婦專題】陳麗菲、蘇智良：尋訪「慰安婦」真相陳麗菲教授2015年「歷史嘉年華」演講 ◎陳麗菲、蘇智良【編按】蘇智良教授自1993年展開尋訪二戰時期日軍慰安婦制度中國受害倖存者的征途。1996年，夫人陳麗菲從協助翻譯日文資料開始，進行「慰安婦」制度受害倖存者的採訪、調查和研究，他們先後走訪了一百多位中國「慰安婦」倖存者，保存四十多盤受害者滿含血淚的口述磁帶。他們在上海師範大學設立「中國『慰安婦』問題研究中心」並於研究中心組織一群研究生成立了「中國『慰安婦』資料館」。陳麗菲現為上海師範大學教授、出版傳媒系主任，中國「慰安婦」問題研究中心研究員。著有《日軍慰安婦制度批判》等著作，與蘇智良、姚霏合著《上海日軍慰安所調查實錄》。蘇智良為上海師範大學人文學院院長、教授，中國「慰安婦」問題研究中心主任。他的《慰安婦研究》是中國第一部全方位探討中國「慰安婦」問題的專著，被譽為中國“慰安婦“問題研究第一人。今年九月香港大學出版社出版其著作《日本帝國的性奴隸：中國「慰安婦」的證言》。本文非常感謝蘇老師與陳老師授權轉載。來源：2016/02/03 我的歷史

【慰安婦專題】侵華日軍慰安婦制度略論

2017-11-21 探索中國

【慰安婦專題】侵華日軍慰安婦制度略論 ◎蘇智良、陳麗菲【編按】蘇智良教授自1993年展開尋訪二戰時期日軍慰安婦制度中國受害倖存者的征途。1996年，夫人陳麗菲從協助翻譯日文資料開始，進行「慰安婦」制度受害倖存者的採訪、調查和研究，他們先後走訪了一百多位中國「慰安婦」倖存者，保存四十多盤受害者滿含血淚的口述磁帶。他們在上海師範大學設立「中國『慰安婦』問題研究中心」並於研究中心組織一群研究生成立了「中國『慰安婦』資料館」。陳麗菲現為上海師範大學教授、出版傳媒系主任，中國「慰安婦」問題研究中心研究員。著有《日軍慰安婦制度批判》等著作，與蘇智良、姚霏合著《上海日軍慰安所調查實錄》。蘇智良為上海師範大學人文學院院長、教授，中國「慰安婦」問題研究中心主任。他的《慰安婦研究》是中國第一部全方位探討中國「慰安婦」問題的專著，被譽為中國“慰安婦“問題研究第一人。今年九月香港大學出版社出版其著作《日本帝國的性奴隸：中國「慰安婦」的證言》。本文非常感謝蘇老師與陳老師授權轉載。來源：中國「慰安婦」問題研究中心網頁

【慰安婦專題】紀念館回應慰安婦檔案暫未入選世界記憶名錄：深表遺憾，但堅信公道和正義終將到來

2017-11-20 探索中國

【慰安婦專題】紀念館回應慰安婦檔案暫未入選世界記憶名錄：深表遺憾，但堅信公道和正義終將到來 ◎俞月花、劉廣建察網：慰安婦檔案申報世界記憶名錄以來，有些日本右翼學者如高橋史朗等的謬論和攻擊的觀點違反歷史事實，在數以千計的「私家版」日本老兵回憶錄和在戰爭中留下的記錄如《陣亡日記》中，均大量記錄了在佔領地強徵「慰安婦」的事例。而中國所有起訴過日本政府的「慰安婦」均已離世，她們直到死都沒等來一句道歉。本文轉載自：2017/11/04 察網 10月30日，聯合國教科文組織總幹事博科娃女士簽署了2016-2017年度入圍世界記憶目錄的名單，其中建議由中國、韓國等8個國家和地區聯合提出的「慰安婦的聲音」項目（第101號），與「慰安婦與日軍紀律的文獻」（第76號）的日本右翼提名者展開相關對話，「慰安婦的聲音」被列入延期決定項目，予以了否決性擱置。

安徒行傳：「聖人」「豪傑」說十月革命

2017-11-13 探索中國

安徒行傳：「聖人」「豪傑」說十月革命 ◎安徒【編按】11月7日為俄國十月革命一百週年，十月革命的經驗對世界影響深遠，更在中國啟發了李大釗、陳獨秀等人追隨馬克思主義，成立中國共產黨，也改變了孫中山。本文作者特別指出孫中山「工具主義」地解讀十月革命所產生的問題。同時本文對於「革命」意義的歷史探索與反思，也是批評香港社會簡化、抽空了「革命」的意義。感謝本文作者安徒同意轉載。本文原載於2017年11月5日《明報》星期日副刊

獨家研報：探索中國發展新週期——如何理解十九大提出的「新時代」？

2017-10-28 探索中國

獨家研報：探索中國發展新週期——如何理解十九大提出的「新時代」？ ◎修遠基金會【編按】中共十九大報告指出「中國特色社會主義進入了新時代」，並從過去「人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾」，轉變為「人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾」。如何理解「不平衡、不充分的發展」所代表的新時代問題與中國未來的挑戰，文化縱橫雜誌於2017年10月20日重新編輯並於其微信公眾號刊登的《探索中國發展的新週期》研究報告，從全球化形勢、社會結構、治理邏輯等三個層面提供了一個參考的方向。本文轉載自該報告，該報告於2016年修遠基金會邀集學者所撰寫，原刊登於《文化縱橫》2016年8月刊。

十月革命與旅俄華工

2017-10-21 探索中國

十月革命與旅俄華工 ◎梁寶龍【編按】今年是俄國十月革命一百周年，本文作者梁寶龍初步耙梳了史料，記錄下旅俄華工如何參與十月革命，以及他們之後的組織狀況。寶貴的史料讓我們一窺當時俄國革命下華工的身影與貢獻。作者梁寶龍為香港工運史研究者，近期出版了《粵港工人大融合──省港大罷工九十週年回顧論文集》、《汗血維城：香港早期工人與工運》等著作，其博客《香港工人的故事》。感謝作者供稿。