兩種啓蒙與現代中國革命的再理解（上） ◎賀照田 【編按】賀照田教授將於本月22日（日）於阿嬤家以此主題進行演講與討論。本文指出中國共產主義運動與中國革命，不僅是新文化運動的一部分，更重要地，馬克思主義使其信仰者不同於當時知識分子的優越感，體認到無產階級的革命意義，並進而從中國的政治、社會、經濟、心理現實等，從對工人階級的關注擴大到進入與調動工人階級之外的社會階級的革命性，以「人民」呼應當時中國的情感、心理狀態，這是為何中國共產主義運動能在眾多新文化運動走到最後、發揮這麼大的影響力並革命成功的關鍵，也是從「階級」出發，「又超越『階級』的『人民』的勝利」，或「『階級–人民』的勝利」。同時本文也藉此反省與批判了八十年代以來知識分子對政治與經濟現代化的追求焦慮與自上而下的啟蒙姿態，未能辯證地把握社會的狀態與反思中國革命的經驗。本文對於現代中國革命的理解與反思中國八十年代（文革後）的知識啟蒙問題，提醒了辯證地調查社會與依此推動運動方向的重要，也提供了當代左翼運動的重要參考。本文為該文上半部，感謝作者提供。
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【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.5】 「權貴資本主義」作為遁詞
【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.5】 「權貴資本主義」作為遁詞 ◎盧荻 【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。 本文為該文集第一部分第五篇文章，指出一些海內外華人左翼論及中國資本主義問題時，只是抽象地從概念將中美等量齊觀為同樣的資本主義，但是對於中美資本的性質差異與人民的處境缺乏具體論證，落入去歷史的西方中心主義左翼觀點，往往更呼應了「右翼沙文主義」。他最後提醒，左翼不應跟在自由派本土派獨派後面搖旗吶喊，而是應該意識到「革命是歷史性的、社會矛盾積累的產物」，如何介入應「取決於作為主體的勞動者是否有足夠的自覺和動員，認清階級利益，保衛已有的，爭取應有的。」感謝作者授權轉載該文集一系列文章。
Read more【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.4】 在香港，如何看待中國的政治-經濟構造？
【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.4】 在香港，如何看待中國的政治–經濟構造？ ◎盧荻 【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。本文為該文集第一部分第四篇文章，指出香港或大陸一些自由派公知「中國是專制資本主義」論點的問題在於，僅依據各級官僚和官僚集團腐敗的事實，就將中國政權整體定性為「掠奪性的官僚資本主義」，因而無視於人民大衆生活改善、整體社會文明進步的事實。更危險的是，官僚腐敗者其實更希望按照世界資本主義的要求，擺脫現行的法理和規範桎梏，因此「推翻」整個體制可能帶來的是蘇聯式的崩潰，毀壞人民的福祉，左翼反而應該從既有政治經濟構造中思考如何維護、發展仍保護人民的部份。感謝作者授權轉載該文集一系列文章。本文原載於2014/09/05盧荻：生活與知識。
Read more【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.3】 面對歷史資本主義的第三世界左翼——回應燧鳴等的商榷
【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.3】 面對歷史資本主義的第三世界左翼——回應燧鳴等的商榷 ◎盧荻 【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。本文為該文集第一部分第三篇文章，為回應署名燧鳴對於前篇文章的討論，主題仍圍繞著「如何理解資本主義與中國現實」，並澄清「西方中心主義」所指，以及提醒第三世界左翼的位置來面對資本主義的現實問題。感謝作者授權轉載該文集一系列文章。本文原載於2017/08/10彼時彼岸。
Read more【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.2】 面對「西方中心主義左翼」的中國觀
【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.2】 面對「西方中心主義左翼」的中國觀 ◎盧荻 【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。本文為該文集第一部分第二篇文章，延續前篇討論，聚焦於如何從左翼角度看今日中國，以及中國政治經濟是否具有資本主義乃至帝國主義性質，並回應與批評「西方中心主義左翼」的中國觀問題。感謝作者授權轉載該文集一系列文章。本文原載於2017/07/25彼時彼岸。
Read more社會進步不要總看「城市化率」，要看「城鄉結合度」
社會進步不要總看「城市化率」，要看「城鄉結合度」 ◎王曉明 【編按】2月4日中國發布改革開放以來第20個指導「三農」工作的中央一號文件，題為《中共中央國務院關於實施鄉村振興戰略的意見》，對實施鄉村振興戰略進行了全面部署。鄉村振興上升到國家戰略層面，農業迎來變革「新時代」。如何認識新時代城鄉關係，化解三農問題，成為社會科學界關注的重點。本文作者提議以「城鄉結合度」這個新的指標取代「城市化率」，作為衡量中國及其他類似地區的社會進步。作者為上海大學中文系/文化研究系教授、博士生導師。原文載於《探索與爭鳴》2017年第9期，原標題為《「城鄉結合度」：一個新的社會進步指標》，本文轉載自2018/02/22《探索與爭鳴》。
Read more【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.1】 誠懇討論「中國與世界資本主義」•回應潘毅和盧映西
【《左翼所歸——西方與他方》系列文章1.1】 誠懇討論「中國與世界資本主義」•回應潘毅和盧映西 ◎盧荻 【編按】《左翼所歸——西方與他方》為盧荻老師近年針對左翼問題展開爭論的文章文集，尤其是關於中國與世界資本主義問題的看法。盧荻老師為英國倫敦大學亞非學院經濟系副教授、中國研究中心成員，期許透過整理的過程，檢討與疏理當中的批評與自身的觀點，面對當今錯綜複雜的「左翼」處境。本文集共分五部分，包括「從討論到論戰」、「尊重知識負責任」、「我評」、「絮語」，以及包括討論對象文章、但尚未能收錄的「被批判和與談」。本文為該文集第一部分第一篇，就「今日中國是不是世界資本的中心？」這個問題，即中國目前的情況是否是屈從、或仍對新自由主義的世界秩序有所抵抗等問題，回應潘毅與盧映西的解釋。感謝作者授權轉載該文集一系列文章。本文原刊登並轉載於2016/02/17盧荻：生活與知識、2016/02/17彼時彼岸、2016/02/18苦勞網。
Read more勇士飛揚唱大歌──台灣人民武裝抗日20年簡史
勇士飛揚唱大歌──台灣人民武裝抗日20年簡史 ◎曾健民 【編案】台灣有著長達半世紀的抗日歷史，其民族解放鬥爭的形式也隨著日本殖民統治手段的變化與中國的民族解放鬥爭進展有關，既是中國武裝抵抗日本帝國主義的一部分，第一時期的武裝抗日時期（1895-1915）更寫下這段抗日歷史最早的一頁，本文即耙梳了這段慘烈但光榮的歷史。本文轉載自曾健民臉書，原文發表於2017年8月26日舉行的<鄭成功收復台湾355年論壇>，中華民族團結協会主辦。
Read more兩次文化革命——從陳獨秀到毛澤東
兩次文化革命——從陳獨秀到毛澤東 ◎曹征路 【編按】曹征路老師這篇文章從陳獨秀與毛澤東，嘗試解釋列寧的十月革命對中國的重要影響，在於十月革命道路同時滿足了中國反帝國主義與反封建主義的兩個要求，並指出文化革命的意義在於要建立起人民自身的主體性，才能真正進入一個「消滅三大差別」，沒有人剝削人、人壓迫人的社會。曹征路1949年生於上海，插過隊，中國作協會員，並執教於深圳大學，著有小說集《開端》、《山鬼》、《只要你還在走》、《曹征路中篇小說精選》；長篇小說《貪污指南》、《非典型黑馬》；其關於文革的小說《民主課》曾由台灣社會研究季刊出版；長篇報告文學《伏魔記》；理論專著《新時期小說藝術流變》；電視劇《墜落的樹葉》、《組織部又來了年輕人》；電影《風兒輕輕吹》、《我心也浪漫》及十餘部電視片，凡三百萬言。 本文轉載自2018-01-21獨立評論員郭松民，感謝授權轉載。
Read more「我們都是左派」的中國想像
「我們都是左派」的中國想像 ◎盧荻（倫敦大學亞非學院經濟系教授） 本文轉載自2018/1/22明報，感謝作者同意轉載。 上月在台灣參加研討會，短暫停留幾天期間，從媒體見到一眾民進黨領導人物紛紛自稱左派，以至於蔡英文被漫畫化地封為「左派教母」，頗感有趣又怪誕。 說起來，民進黨好像也曾經有其草根傳統和某些左派傾向。今日蔡英文等人自稱左派，其實是順應形勢，稍微更換一下口號，並不是很離奇的事。關鍵是形勢：一方面是世界範圍的大形勢，另一方面是台灣的小形勢，使得自稱左派彷彿有其票房價值。
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