我們生活在新自由主義時代 ◎盧荻 【編按】中美貿易戰持續延燒，美國不斷地向在前線的台灣推銷軍事武器，而美國副總統彭斯更在日前談話以更為強硬的姿態對中國全面開火，一波輿論甚至形容中美貿易戰將形成「新冷戰」。對於處在地緣政治前線的台灣，該以什麼框架來理解貿易戰的策略與政治語言，除了常見的國際政治關係的分析外，貿易戰背景的新自由主義運作仍是重要的參考框架。本文作者盧荻老師說明了新自由主義的資本主義運作邏輯，是通過金融化加快資本流通以獲得利潤，同時投機性的操作也帶來了生產性投資不足，為了維持自身運行，一方面在資本主義體系的內部，新自由主義推動著資本的投機和財富的進一步集中，在外部，則以普世價值的姿態摧毀那些非資本主義國家的經濟體系，使它們被吞併到全球資本主義之中。本文原載於2018年10月2日《明報》，此版本為修訂增補版，轉載自保馬。
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朝鮮「慰安所」有關檔案：通過文獻驗證遺物、證言
朝鮮「慰安所」有關檔案：通過文獻驗證遺物、證言 ◎庵逧由香（Yuka Anzako） 【編按】台灣首座慰安婦銅像在台南市設立，日本台灣交流協會駐台代表沼田幹夫不但要求移除銅像，日本「慰安婦之真相國民運動組織」等16個團體9月7日到國民黨台南市黨部「下戰書」，代表之一的藤井實彥用「腳踹」慰安婦銅像，甚至自己辯稱「腳踹」是「假新聞」，一如「慰安婦」一直被日本右翼否認，而日本官方從未正視與反省日本二戰時的罪行。本文作者庵逧由香任教於日本立命館大學，通過朝鮮「慰安所」的歷史文獻和證詞的蒐集與驗證（咸鏡北道芳津發掘的「豐海樓」與「銀月樓」賣淫設施、有關「證言」與新發掘資料），嘗試指出日本殖民制度與「慰安婦」制度的密切關係。感謝作者授權新國際轉載。 【圖1 芳津與榆津】
Read more去殖民進程中的現代國家：日常生活中的「國家」以及新時代區域國別研究的問題意識——《小邦大治》書評
去殖民進程中的現代國家：日常生活中的「國家」以及新時代區域國別研究的問題意識——《小邦大治》書評 ◎殷之光 【編按】本文從《小邦大治》一書，指出了第三世界國家建設與政黨、群眾路線之間的關係與有別於「區域研究」、基於自身政治主體性的觀點。本文作者認為，該書研究新加坡的「國家基本制度建構」，是關注具體的國家建設問題，既有別於帝國主義時代的「區域研究」，又與一般的「去殖民」研究不同，其論點聯繫了「國家」與「人民」，思考政黨如何進行「群眾路線」，以及現代國家建設如何基於人民的利益並「獨立自主，自力更生」。作者認為本書替「重新發現第三世界國家的獨立實踐歷史，發現他們在國家建設過程中形成的國家政治主體性」提供了重要的參考。作者殷之光為英國艾克賽特大學（University of Exeter）人文學院助理教授，中國中心（Global China Research Centre）主任。主要研究領域包括中國近現代革命與思想史、國際法史、19世紀殖民史、冷戰時期中國與第三世界國家關係（主要關注阿拉伯地區）等問題。原文發表於《比較政治學研究》第13輯（2017），轉載自2018/03/18保馬。
Read more【反思1968】「不可治理者」的全球秩序：阿拉伯視角下的「長六十年代」
【反思1968】「不可治理者」的全球秩序：阿拉伯視角下的「長六十年代」 ◎殷之光 【編按】在國際關係史裡，資本主義與殖民主義在全球擴張的歷史往往被視為西方列強對「全球秩序」的塑造史，這源於工業革命以來逐漸形成並且固化的西方視角；如同作者在文中提到的1967年「六日戰爭」案例，人們習慣性地關注美蘇超級大國的溝通與協調，卻忽略了兩國很難對事件產生影響的史實，這種歐洲中心歷史敘事對我們理解現代世界秩序和國際關係帶來很多弊端。正因如此，自20世紀60年代開始，基於反帝反殖民的訴求，廣大第三世界國家開展了一系列針對西方帝國「全球治理」的「反叛」運動。 本文以阿拉伯世界為關注點，作者用嚴謹的史實和細緻的邏輯分析，為我們解讀了「潰敗」、「挫折」等西方學術體系的說法造成的阿拉伯人對自身歷史敘述的阻礙，以及之後阿拉伯地區作為全球「不可治理者」的一部分，以暴力鬥爭的形式，向美蘇主導的治理邏輯發起挑戰的過程。如同本文寫道：「在今天的文化與歷史記憶中，西方世界內部的1968年運動傳遞了一種強烈的『新一代』反抗『老一代』的浪漫主義想象。然而，對廣大的第三世界來說，1960年代的歷史卻很難從這種浪漫主義的線性敘事中展開。阿里夫‧德里克曾經直言不諱地表示，所謂1968年的標誌性僅僅對第一與第二世界產生意義。而1968年得以出現的重要前提則是舊的殖民霸權秩序、資本主義以及新興的以蘇聯為主要代表的社會主義在廣大第三世界遭遇的危機。這一系列全球性的危機使得第三世界內部的民族解放運動出現了轉機與新的發展。因此，與其將『漫長的六十年代』視為一個獨特的歷史時段，不如將其放在一個更加漫長的第三世界反帝反殖民的歷史中去理解，並從這一歷史進程中尋找其內在邏輯。」 這提醒我們，絕不能一味順從西方大國的政治邏輯去認識歷史，而是應當把它們放在一條民族主義的線索中去。對於大國秩序的反叛（insurgency）本身也是一個全球性的活動，是一種世界秩序。對於我們自己的國家和民族來說，只有站在對方的立場上去理解其行動的意義，中國與阿拉伯國家以及其他第三世界國家之間的國際主義共識才成為可能；20世紀中葉以來在亞非拉地區發生的、以民族主義為基礎的國家誕生與帝國消解的歷史進程，展現出是超越民族與國家的普遍主義社會理想圖景，其中孕育著的，也許正是對世界新的平等秩序的政治創造！本文原載於【澎湃思想市場】，本文與編按轉載自2018-07-24保馬。作者殷之光為英國埃克斯特大學助理教授。
Read more誰配打貿易戰？
誰配打貿易戰？ ◎陽和平 【編按】二戰以來主導全球經濟秩序的美國，擔心中國資本的崛起將威脅美國在世界的霸權，掀起了中美的貿易大戰。本文指出中美貿易戰的因素，既有美國本土資本集團反對全球化與產業發展的問題，更有美國資本不得不面對來自中國的挑戰。本文對於美國此時發動貿易戰的政治經濟結構轉變與當前國際政治經濟局勢等有著精闢深刻的分析。原文轉載自2018-07-07激流網。
Read more作為歷史表徵的「68年」運動
作為歷史表徵的「68年」運動 ◎趙文 【編按】本文作者認為「68學運」這場社會運動在表現形式上是「反抗」，甚至是「純粹反抗」，「折射著社會經濟生產力以及與之相配套生產方式結構、政治結構、價值觀結構的轉型。物質基礎層面的巨大轉型，讓社會各個階層在脫節中，感到壓抑和不滿，但卻尋找不到合適的政治表達語言，在『多語症』中表徵著「失語」的現實。」他認為，「68學運」在本質上更像是一種表徵。本文對於「68學運」與後68轉變與延續的分析，值得我們重新思考當代的新社會運動如何受到這樣意義的影響、限制與可能。本文轉載自2018/07/06趙文老師授權保馬的作者修訂版，原文載於《澎湃新聞·思想市場》。
Read more法國「五月風暴」：革命的辭藻在空中飛揚，但革命到底在哪裡？
法國「五月風暴」：革命的辭藻在空中飛揚，但革命到底在哪裡？ ◎羽佳 【編按】今年是法國五月風暴「五十週年」。齊澤克曾撰文指出，六八學運如何帶來了新自由主義，方川明則為文進一步批評齊的分析視野，提醒了理解新自由主義形成的政治經濟歷史的重要。相呼應地，本文透過疏理當時學運的狀態、左翼工會組織與左派團體如何看待當時的運動等歷史，反思了為何打破舊秩序的五月「風暴」很快地趨於平靜，帶來了更保守的新秩序，並特別指出當中階級視野的缺失。感謝2018-05-16土逗公社授權轉載。
Read more日本的長六零年代
日本的長六零年代 ◎幸田直子 張宗坤 譯 【編按】1948年日本全國學生自治會總聯合會（全日本学生自治会総連合，簡稱「全學連」）成立，他們累積了二十年以上的實力，透過挑戰民主、和平與帝國主義歷史的普遍概念，在美日冷戰同盟間挑起了強烈的張力。作者幸田直子是日本近畿大學國際學部國際學科講師，研究主題為美國外交史，也就是研究美國冷戰外交對日本與其他國家的社會影響，以及美國冷戰外交反映的美國國內政治、社會狀況。感謝張宗坤授權轉載翻譯，原文請點此。
Read more合格的難民與瓦解的西方人權社會
合格的難民與瓦解的西方人權社會 ◎袁志君 育合春全球化講座「移動的人民」第二場4/27邀請剛果民主共和國的馬坦先生分享。馬坦現住在希臘Lesvos島的一處難民營；他搭飛機到土耳其，在土耳其加入其他的難民搭乘舢板船到Lesvos島。
Read more揭開新南向文化的帝國面紗
揭開新南向文化的帝國面紗 ◎鍾喬 【編按】自1993年李登輝主政起，「南向」政策成為台灣政府當局面對兩岸問題下往東南亞市場尋求的出路，即便過去三次「南向」皆折損了大量台商的力量，蔡英文政府仍再度發起「新南向」。「南向」的政治經濟想像與失敗的結構因素，如同陳光興的形容，是基於台灣自我放置在「次帝國」的文化想象。「次帝國」的文化想像，使得台灣政權難以釐清自己在國際冷戰地緣政治上作為美、日帝國附庸的布局角色，更無法（或不願）進入東南亞第三世界的處境。本文作者指出，要破除「次帝國」的文化想象，就必須拋棄菁英的身分想像，進入東南亞的日常底層之中。本文原載於20180430保馬微信公眾號，感謝鍾喬老師授權轉載。
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