Archive for 中國與世界

《走向現代中國之路》代序:四十歲從頭學起

《走向現代中國之路》
代序:四十歲從頭學起
◎呂正惠

 

【編按】本文為呂正惠老師新書《走向現代中國之路》的代序。《走向現代中國之路》為呂正惠老師用二十多年的時間,透過有系統的大量閱讀與實際走遍中國的每一個角落,沉潛思索與印證後的讀書心得,述說著他如何從書本中所知道的中國走向現在實際上的中國。本書主要目的是要「重認中國」——重新認識中國文化的價值、重新認識中國革命的道路。在這篇序中,呂正惠老師描述了在台灣政治走向台獨與社會朝向本土化的過程中排除了「中國」,無論是學校的相關課程、個人的身分認同,乃至文化文明,如何開始重新認識中國,以及反思五四新文化運動棄絕傳統而完全走向西化道路的問題,包括知識論的限制。感謝呂正惠老師授權轉載。

 

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改革開放四十年「三農」問題的演進與鄉村振興戰略的提出

改革開放四十年「三農」問題的演進與鄉村振興戰略的提出
◎溫鐵軍、邱建生、車海生

 

【編按】「三農」的問題因國家追求工業化而生,中國大陸走上西方文明主導的工業文明道路,同樣地也面對隨之而來的「三農」問題。正當世界面對資本主義與生態危機之際,如何從西方中心的發展主義幻象與困境中走出,本文從中國大陸的「三農」問題與作者投入鄉村建設的經驗,一方面反思尋著西方工業化道路與改革開放帶來的問題,另一方面從過去農村的傳統遺產中,提出生態文明建設道路的思想與實踐可能性。作者溫鐵軍為國務院特殊津貼專家,長期從事鄉村建設與可持續發展比較研究;邱建生從事鄉村建設與平民教育研究;車海生從事鄉村治理研究。本文原載於10月18日《鄉村建設研究》,感謝授權轉載。

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台共成立九十週年紀念 》日據時代左翼運動與時代精神:從台共成立九十週年談起

台共成立九十週年紀念
日據時代左翼運動與時代精神:從台共成立九十週年談起
◎新國際

 

今年是2018年,九十年前(1928年)台灣共產黨在上海法租界成立了。為了紀年中國與台灣社會主義運動的這個重要的事件,國立成功大學台灣文學系鍾秀梅教授協同《新國際》,假「台灣社會研究學會年會」於10月13日在國立交通大學客家文化學院的場地,舉辦了「日據時代左翼運動與時代精神:從台共成立九十週年談起」的論壇,這是兩岸四地第一場與目前唯一一場的紀念活動。

這場論壇旨在探究台灣共產黨如何繼承國際主義階級運動並於一九二十年代形成,以及其具體內容為何?1928年的建黨會議留下什麼珍貴資產?受盡帝國主義殖民主義鎮壓之後的左翼力量又如何轉進與發展?同時,本次論壇也探索了當時印尼共產黨的歷史與台灣的無政府主義運動,作為討論的參照。

 

 

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郭沫若1945年對蘇聯的觀察與思考(下)

郭沫若1945年對蘇聯的觀察與思考(下)
◎李斌

 

【編按】今年是郭沫若先生逝世40週年。郭先生為親蘇親共立場的革命家和民主戰士,在1945年抗戰勝利前夕,正值中國政治社會變革的重要節點,民主人士廣泛認為國民黨式的治國理念無法繼續,並尋求探索一種新的國家和政權組織形式。此時郭先生來到被中國左翼知識分子視為精神家園的蘇聯,進行視察並與蘇聯當局對話,並將此行記載《蘇聯紀行》一書中。本文透過閱讀《蘇聯紀行》,描繪了郭先生的國際主義情懷,以及郭先生力圖扭轉國民政府打造的蘇聯負面印象,證明蘇聯共產黨作為一種民主國家的出路,同時本文也從該書的細節中點出,蘇聯社會的繁榮是建立在犧牲人民的個性化表達基礎上,並且隱藏著社會經濟落後的危機、整個國家沙文主義情結高漲等問題,以及當時蘇聯對現代中國的陌生。本文從郭沫若的觀點,提供了我們思考社會主義與民主、國家、國際共產主義的重要參考。本文原刊於《文藝理論與批評》2018年第4期,轉載自2018-09-02保馬。本文分為(上)、(下)刊登,本文為下篇。

 

國民政府簽訂《中蘇友好同盟條約》

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郭沫若1945年對蘇聯的觀察與思考(上)

郭沫若1945年對蘇聯的觀察與思考(上)
◎李斌

 

【編按】今年是郭沫若先生逝世40週年。郭先生為親蘇親共立場的革命家和民主戰士,在1945年抗戰勝利前夕,正值中國政治社會變革的重要節點,民主人士廣泛認為國民黨式的治國理念無法繼續,並尋求探索一種新的國家和政權組織形式。此時郭先生來到被中國左翼知識分子視為精神家園的蘇聯,進行視察並與蘇聯當局對話,並將此行記載《蘇聯紀行》一書中。本文透過閱讀《蘇聯紀行》,描繪了郭先生的國際主義情懷,以及郭先生力圖扭轉國民政府打造的蘇聯負面印象,證明蘇聯共產黨作為一種民主國家的出路,同時本文也從該書的細節中點出,蘇聯社會的繁榮是建立在犧牲人民的個性化表達基礎上,並且隱藏著社會經濟落後的危機、整個國家沙文主義情結高漲等問題,以及當時蘇聯對現代中國的陌生。本文從郭沫若的觀點,提供了我們思考社會主義與民主、國家、國際共產主義的重要參考。本文原刊於《文藝理論與批評》2018年第4期,轉載自2018-09-02保馬。本文分為(上)、(下)刊登,本文為上篇。

 

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「小農生產」特色與中國道路探索

「小農生產」特色與中國道路探索
◎薩米爾‧阿明
東方木雅 譯

 

【編按】「中國是資本主義還是社會主義」的激辯帶有著「中國未來向何處走」的焦慮,而這個問題對於台灣的左翼與社會主義運動而言,意味著如何從中國實踐社會主義的經驗尋求參照的資源與運動的連帶。本文作者薩米爾阿明認為,籠統而抽象地為當今中國定性,無形中損害並削弱了中國革命與建設中歷史細節的鮮活性。他嘗試從中國小農生產的歷程(1950年到2013年),說明毛時代的思想資源與社會主義實踐如何在中國建立自主的現代生產體系發揮作用。文章原題為China 2013,原載於美國《每月評論》雜誌2013年第3期,由《觀察者網》特約作者東方木雅翻譯。本文轉載自保馬2018-08-26

 

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理解中國的苦惱

理解中國的苦惱
◎王智明

 

【編按】本文為針對賀照田〈從苦惱出發〉一文所進行的思考。賀文表達的苦惱,既是源於知識分子的責任與無力解釋中國的歷史與當下,同時是對中國崛起下社會主義理想虛弱而產生的惱怒。本文作者嘗試以「苦惱」為起點,討論兩岸共有發展主義與認同渙散這兩個賀文指出的苦惱,企圖進入共有苦惱這個命題,回訪兩岸關係的發展,探究共有的意義與可能。作者為中研院歐美所研究員,原文載於作者臉書,感謝作者提供。

 

「賀照田 從苦惱出發」的圖片搜尋結果

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【統獨與台灣左翼專題】「自稱左派」面臨中國難題

【統獨與台灣左翼專題】

「自稱左派」面臨中國難題

◎盧荻

 

【編按】統獨與台灣左翼問題牽涉了兩個面向的問題:何謂「左」與當前中國的性質為何。本文作者就中國整體經濟表現與人民福祉發展的面向,指出了所謂左派(以及右派)如何看待資本主義與中國發展的認知侷限,有助於我們回到政治經濟的具體分析來重新思考台灣左翼面對「中國」的問題。本文載於《明報》201879日,之後稍有修改和補充。感謝作者授權轉載。

 

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【統獨與台灣左翼專題】 左派對統獨問題應有的看法

【統獨與台灣左翼專題】
左派對統獨問題應有的看法
◎趙慶雲

 

【編按】本文為回應吳俊宏〈統獨與台灣左翼〉一文,該文指出無論中國的性質為何,統獨問題應回到「台灣問題」的歷史問題上,即「統一」是為了「解決台灣因日本殖民、國共內戰、冷戰、美國介入等原因,而被迫與祖國中國大陸長期分斷,並且受制於美日帝國主義的現狀」。本文同時批評,所謂「台灣獨立」的內涵並非「獨立」,後果反而是持續了台灣更加屈服於美日在兩岸分裂的控制與台灣既得利益階級的利益。

 

勞動黨5月10日近百人在高雄 「台美國防產業論壇」會場外抗議,標語:「反軍購要民生,兩岸一家親和平安全有保障」。來源:中評社趙家麟攝。

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【統獨與台灣左翼專題】統獨與台灣左翼

【統獨與台灣左翼專題】
統獨與台灣左翼
◎吳俊宏

 

【編按】作者指出,台灣右翼團體的統獨爭論是本土資產階級與官僚壟斷資產階級之間的利益爭奪,但是代表台灣勞動階級的左翼團體統獨爭論,則是源於對今日中國大陸的國家體制認識與定性的分歧。在此基礎上,作者概略地描述了台灣各左翼團體統獨的觀點差異,並就中國歷史發展與政治經濟條件的分析,對這些觀點中以「社會主義」、「資本主義」等理論概念來理解中國革命的性質提出了疑問,期許台灣左翼能從具體狀況來理解中國的性質。作者原載於作者2018/06/24臉書,感謝作者授權轉載,小標為編輯所加。吳俊宏為白色恐怖時期政治犯,1948年出生於雲林,畢業於國立成功大學交通管理系,1972年因「成大共產黨案」入獄,判處有期徒刑15年,減刑後於1982年出獄。

 

陳映真《山路》

 

 

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