【線上講座】做阿富汗的姐妹ii

針對阿富汗政權更迭,長期的政治不穩定,阿富汗婦女的生活圖像,成為世界的焦點;未來婦女運動要更進一步的發展,維繫在這些面對生存環境動亂而勇敢找方法生活下去的女性身上。(或者說現在婦女運動的停滯,因為我們忽略其他女性的存在。)

我們提議與阿富汗婦女站在一起學習,目標是成為阿富汗的姐妹;超越國界、語言與身體性別,我們以成為阿富汗人的姐妹方式探索新的眼光。

講員Salim曾經來台灣一個月,入校接觸國中/國中學生,從哲學行動分析全球化的極端政治與難民議題。Salim出生於阿富汗,成長與德國,求學於加拿大多倫多大學,工作於希臘Lesbos小島的難民服務。

做阿富汗的姐妹II:邀請大家談談身體的、文化的罩袍,與媒體為女體蓋上的面紗,歡迎加入我們。


做阿富汗的姐妹I:9/11 (第一場摘要)

Salim第一場分享有兩個大方向:第一,解構阿富汗成為一個現代國家的合理性;第二,2021阿富汗政府讓渡權利給塔利班組織的歷史意義。最後,Salim以他自己對2021年9月的政權遽變定位作為本次分享的總結:’阿富汗的未來’取決於婦女的反抗運動,以及這塊土地的人跟隨婦女的勇氣。

一、解構阿富汗國家的合理性

阿富汗並非阿富汗:阿富汗(Afghanistan)是殖民主義者對一片陌生土地的稱呼。世界地土所標誌出的「阿富汗」這塊土地,歷史以來經歷不同帝國之間的競逐,波斯、亞歷山大,蒙古帝國,也曾經存在或誕生不同的草原王朝。一直到近代英國殖民主義在印度的發展,這片土地上的人因為英國人有限的知識與語言能力而被統稱為「阿富汗」(當時代的部族之一Pashtun人在當地被其他部落稱為Abgân)。儘管西方稱呼阿富汗,但是這塊土地並非只有阿富汗人,他是多個中亞草原部族的共居之地,多樣性因為統治的政治語言被迫隱形。

「阿富汗」一個粗暴的西方工程:

以阿富汗通稱這片草原高山的多元民族,這個歷史的過程是暴力的。Salim的角度側重於政治權力的分析,特別是西方國家在殖民主義的進程中簡化甚至是消滅東方的多元性,強加「國家是一群有共同語言、文化人的組織」— 西方民族國家的想像力工程。「想像」加上「工程」構成Salim強調的暴力性質。另外,這片土地上的多樣性生命並不符合西方對於國家的定義與想法,也因此西方民族主義國家的邏輯與發展的統治方法,對這塊土地上的人民,其建構政治治理的工程是注定失敗。

二、被設計的失敗:九月塔利班奪權的歷史解讀

Salim 看不論是西方扶植失敗的阿富汗政府,或是成功奪權的新塔利班政府,他們的共同性都是以單一民族國家的想像限制多樣性生命的發展,這兩者不論哪一方的治理,都無法擺脫內戰的憂慮。
這塊土地上的人評論逃亡的前總統Ashraf Ghani,他們視Ashraf Ghani寧願讓渡權利給同樣屬於Pashtun族群的塔利班,不願意與其他族群的人合作與一同面對難關。

然而Salim看到人們雖然以「同族」去簡化政府權力的轉移,但卻只是一個事件的副本。他認為最重要的是這塊土地的人認識到各族群合作,政治上的共和,也許是改變內戰命運的轉機。

三、未來:追隨婦女的勇氣

婦女在這一場國家權力大挪移中是被嚴重忽視的,對他們的描述是一個權力者的附屬品。但真實世界中的婦女不是一個被害者的角色,Salim向此刻勇敢走上街頭制衡搭利班的婦女們致意。婦女們沒有武器,沒有族群隔閡,以自己的身體承受搭利班的武器暴力。相較於5月以來擁兵自重的傳統部落組織與他們繳械投降,沒有武器的婦女離開他們的家庭,他們的工作,站上最前線成為政治運動的中心與主導者,示範非暴力— 共和的典範。

Print Friendly, PDF & Email

Leave a Reply

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *