從孤獨的浪漫英雄到打網路群架的農產運銷公司董事 ── 品評楊儒門 ◎朱政騏 【編按：2016年4月5日，前「白米炸彈客」，當今「台北農產運銷公司」董事楊儒門在臉書上與台北糧食協進會的執行長劉志偉火爆開槓，在台灣儼然又掀起一場「小農何去何從？」的論戰。當年曾經參與組織聲援「白米炸彈客」的朱政騏（彼時還是台大社會所博士班學生）對此有所回應與檢討，我們在此刊登朱政騏的回應文，期待攤開因果，說明事實。】 看到台北農產運銷公司董事、248農學市集創辦人楊儒門在臉書上嗆人，左一句痛罵黑心企業、右一句打壓稻米價格，說得正氣凜然，完全沒有因為當了董事、老闆就忘記自己原本走紅的封號叫「白米炸彈客」。不過楊儒門之所以能當上董事、老闆正是因為他很會利用「白米炸彈客」這個招牌來包裝自己。
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【新國際論壇】抵抗全球化
抵抗全球化：世界社會論壇與政治新文化 「世界社會論壇」（World Social Forum）是當今全世界反對運動、進步運動的最大集結，自2001年在巴西愉港（Porto Alegre）啟動以來，已擴衍至亞洲的印度以及非洲和拉丁美洲等多個國家，弗羅倫斯、巴黎、雪梨、開羅等大都會，也都曾在世界社會論壇的大架構下，舉辦過城市社會論壇或主題社會論壇。2016年的「世界社會論壇」預定於8月在加拿大的蒙特婁舉行，預計會有120到140個國家的代表參加。 「世界社會論壇」的起源地巴西愉港，也是全球最早啟動參與式民主、參與式預算的城市，自1989年以來，積累了極為豐富的經驗。而參與式預算的推動，在代議民主之外，激勵更多公民投入公共事務，聯合自主管理公共事務，從日常生活中更新民主政治，也啟動了對於民主體制的深刻省思，是深化民主、重新創造民主的動源之一。 台灣也有推動「參與式預算」的嘗試，其中以新北市最為積極，也已積累了一定的經驗。我們這次邀請到2016年「世界社會論壇」的核心組織工作者，2016年蒙特婁世界社會論壇總協調人，加拿大渥太華大學國際發展學院教授哈法艾爾‧卡內 （Raphaël Canet）以及曾經是「占領華爾街運動」、加拿大「紅方塊學運」領頭人的博士生卡爾敏妲‧馬克洛琳 （Carminda Mac Lorin），卡爾敏妲也是一位音樂家，熟練於把音樂元素置入抗爭之中。 他們兩位將在台灣北、南兩地舉辦論壇。3月20日在新北市板橋，主題是【重新創造民主：參與式預算與其他公民參與新機制】。3月22日則在台南，主題是【青年的憤怒從何而來：當今反叛的理由】。 詳細活動內容如下：
Read more年輕人不需要你教導 他們該吃甚麼，該喝甚麼！
年輕人不需要你教導 他們該吃甚麼，該喝甚麼！──致艾爾段總理公開信 ■聶汀．古塞爾 （2013.6.14《新國際》） 總理先生， 你錯了。這場被你宣稱是「不法份子的暴動」，在我看來，正是你的政權衰微的象徵。
Read more我們從深沉的睡夢中甦醒了！
我們從深沉的睡夢中甦醒了！──伊斯坦堡來函 文■雅恩琪．艾斯蘭泊卡 譯■羅惠珍 （2013.6.14《新國際》） 【編按：2013年5月31日，週五，土耳其警方以暴力驅逐伊斯坦堡為保護公園綠地而靜坐示威的青年。然而，在粗暴的催淚瓦斯、強力水柱、警棍的鎮壓之下，抗爭的力量反而迅速向首府之外的其他城市擴散…… 我們在伊斯坦堡的朋友雅恩琪就守候在現場，以書信為我們連繫到抗爭現場的實況。雅恩琪是國際哲學組織「此地與他方」成員，曾經是法國哲學家羅獨秀（Alain Brossat）指導的博士生。羅獨秀曾經多次到台灣講學，文章多次發表在《新國際》。】
Read more新右派出現在台灣地平線上了
新右派出現在台灣地平線上了──評吳叡人的〈賤民宣言〉 ■ 趙剛 （2013.5.3《新國際》） 這是一篇複雜而危險的文章，徘徊於「高貴」與「低賤」之間。文字之中，透露著一種自由的呼喚，但也埋伏著一種嗜血的殘忍。
Read more「南方聯盟」與知識的怠惰
「南方聯盟」與知識的怠惰──評張鐵志〈反核運動就是一場新民主運動〉 ■趙剛 （2013.4.19《新國際》） 【編按：任教於東海大學的趙剛早年有系列詩作，輯為《社會史》。自去年底開始，他以《隋大每月評論》為名，在網路上發表系列訾議，或分析現象，或品評人物，堪稱另一形式的「社會史」書寫，既有詩作的細緻幽微，又有大塊文章的自在揮灑。我們在此選刊他於今年4月初發表的一篇文字，希望趙剛的破題，可以激引更進一步的思考和辯爭，不管是出自知識人的偏執，或是社運者必須面對的差事。根據趙剛自述，《隋大每月評論》的「隋大」來自布萊希特劇本《四川好人》的一個人物（Sui Ta）。隋大是對治善人弱者（弱勢、弱智）「奴隸道德」的自我化身，是冷眼熱心腸的狠角色。這或許也是趙剛關於「妒恨政治」的另一種詮釋……】 （旅港？）文字工作者張鐵志先生前幾天前在香港的一個新雜誌《破折號》上頭發表了一篇「介紹」台灣反核四運動的文章，題曰：〈反核運動就是一場新民主運動〉。這篇文章很多台灣人讀了也許會很感舒服──我青春沒留白耶，不少香港人讀了也許會很受激勵──有為者亦若是。
Read more【活動消息】噍吧哖事件百週年論壇
舊恨酸心去不遙，此間憑弔淚難消 ── 噍吧哖事件百週年（2015台灣社會研究學會年會B4場次） 時間：2015年10月4日（周日），上午十至十二時。 地點：國立政治大學綜合院館（社會科學院）北棟402室 （2015台灣社會研究學會年會B4場次） 「舊恨酸心去不遙，此間憑弔淚難消。天寒夜半陰風慘，知有冤魂尚未招。」這是陳逢源詩《舊恨》中的文句，該詩副題為「感噍吧哖事件」。 1915年爆發的「噍吧哖事件」（或稱「西來庵事件」、「余清芳事件」）距今整整一百週年，這是日據時代最重大，犧牲最慘烈的革命抗日事件，日軍清鄉屠村，死難者難以估算。一直到2014年3月，台南新化出土三千枯骨，地方人士依然認定是噍吧哖事件受難者遺骸。「殺人埔」與「萬人堆」的民間傳聞一再得到驗證。 就帝國殖民的大歷史來看，噍吧哖的抗爭肯定是世界史上血淚斑斑的巨頁。然則，從1915到2015，整整一百年間，台灣史從來沒有給過「噍吧哖事件」一個完整的面貌。一百年前的「噍吧哖事件」，讓我們看到帝國殖民主義的原型，不幸的是，這一百年來，由於對事件的漠視，讓我們失去了深入認識帝國主義的機會，也讓我們的被殖民經驗淹沒於菁英買辦的偏誤敘述。 「噍吧哖事件」百週年，要重新認識台灣史，從這裡開始！ 主持人：鍾秀梅 （國立成功大學台灣文學系系主任） 引言人： 1.丘延亮（台灣家園韌力協會監事、中央研究院民族學研究所副研究員） 「從噍吧哖屠殺百年祭看（被）殖民學術的集體失智」 2.郭譽孚（歷史虔誠研究者） 「一位偉大的『巡查補』？探余清芳事件深刻而沉痛的歷史背景」 3.黃文源（台南市漚汪國小教師、國立成功大學台灣文學研究所博士生） 「從蕭壟事件到噍吧哖事件：台灣武裝抗日的空間屠殺」 4.林深靖（新國際社會理論與實踐中心成員） 「暴力總是在謊言背後運行： 噍吧哖事件的法農觀點」 5. 林正修（海西諮詢） 「去殖話術的政治佈署」
Read more在質疑中前進
在質疑中前進 ── 阿拉伯世界的民主之路 ◎林深靖 （2012.9.14《新國際》） 9月11日，利比亞東部大城班加西和埃及首府開羅相繼爆發反美示威，美國外交官或死或傷，這是自2001年九一一事件之後，阿拉伯世界再一次對華盛頓當局發出警訊。根據媒體報導，今年911攻擊美國使館的行動是源自一部美籍導演拍攝的電影《穆斯林的無知》（Innocence of Muslims），影片中充斥刻意羞辱伊斯蘭先知穆罕默德的對白和畫面。
Read more【新國際論壇】帝國之秩序暨大亂之天下
【新國際論壇】帝國之秩序暨大亂之天下 時間：2015年1月28日（週三），晚上7時-9時30分 地點：小地方（台北市羅斯福路三段210巷8號，店門口有紅色小燈籠，電話 :(02)23679830 ，捷運：台電大樓站，耕莘文教院後面的小巷子，臨近汀洲路） 主辦：新國際社會理論與實踐中心 主持：林深靖（新國際社會理論與實踐中心） 主講： (一) 帝國秩序與無政府主義 Yusuke Katakura（巴黎第八大學哲學系博士生） (二) 「言論自由」奇遇記──從查理週刊談起 Alain Brossat （巴黎第八大學哲學系教授） 講者介紹： Yusuke Katakura 日本人，巴黎第八大學哲學系博士生，專攻19世紀末到20世紀初法國與日本無政府主義思想之比較研究。 Alain Brossat 巴黎第八大學哲學系教授。 曾經活躍於1960-70年代的法國青年運動。主要著作有：《不斷革命論的根源》、《解放，瘋狂的節慶》、《災難之明證：二十世紀與集中營》、《民主的狂歡》、《野蠻的和平：論當代政治》、《僕從及其主人：論賤民之情感》、《免疫之民主》、《無止盡的抵抗》、《想像的本土，編造的外人：論曖昧之仇外》、《憤怒的庶民》……等。
Read more巴勒斯坦人民組織和社會運動
巴勒斯坦人民組織和社會運動（2009.2.27《新國際》） ◎納薩爾‧易柏拉欣（Nassar Ibrahim） 巴勒斯坦人民組織和力量的存在和發展總是同巴勒斯坦的實體和存在聯繫在一起。因此，它們曾經面臨和正在面臨的挑戰和問題，同任何正常社會的任何人民組織所遇到的挑戰和問題在性質上是不一樣的。
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