從朝鮮核武看國際政治新變局

從朝鮮核武看國際政治新變局 ◎新國際   【編按】年初南北韓一同舉辦冬季奧運,上週五(4月27日)兩韓領導人舉行了高峰會,雙方各自跨越了38度線,達成《板門店宣言》,朝向兩韓非核化、和平發展的目標,不僅受到國際注目,更打破了東亞的冷戰關係,往和平前進了一步。本文為2006年11月16日《新國際》舉辦的「從朝鮮核武看國際政治新變局」論壇記錄,與談人提及了冷戰下兩韓的分斷體制、美國在東亞的介入布局、核武在國際政治上的作用、兩韓與周邊各方勢力關係的發展。今天此時此刻重新回看當時論壇的內容,對照今天的局勢變化,或許能對「非核化」後的未來國際局勢變化,提供一些參考。本文原登載於《台灣立報》的「新國際」專頁,2006年11月17日出刊。

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移動的人生點滴–育合春基金會全球化講座

移動的人生點滴-–育合春基金會全球化講座 ◎袁志君   【編按】Lesvos是一座距離土耳其5-10公里的希臘小島,收留了至少7000-8000名的中東與非洲難民,他們沒有自由離開小島,小島的人口大約8萬人,難民佔了島上居民將近十分之一。2015年時上萬來自中東與非洲的難民試圖橫度地中海時,小漁村的漁夫出海打撈的不是魚而是人。4月27日育合春基金會全球化講座邀請到Lesvos島上的草根組織工作者馬坦先生,談難民在歐洲面臨的問題與種族歧視,歡迎報名參加。

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共產黨宣言,一百七十年後

共產黨宣言,一百七十年後 ◎薩米爾‧阿明(Samir Amin) 王立秋 譯   【編按】今年是《共產黨宣言》出版一百七十年,本文為薩米爾‧阿明(Samir Amin)閱讀《共產黨宣言》的回應,指出世界資本主義的歷史運作,從中點出《共產黨宣言》對理解當代資本主義的意義。本文轉載自2018/04/01海螺社區,感謝授權。

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1968年抗議的遺產:一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的

1968年抗議的遺產:一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的 ◎斯拉沃熱‧齊澤克(Slavoj Žižek) 王立秋 譯   【編按】六八法國學運深刻地改變了法國社會結構,但齊澤克指出運動之後,資本主義如何吸納與挪用了運動的能量,放棄了福特主義,在生活各方面都由強調個人自由至上、消費主義的市場化、商品化邏輯主導。不過,他也提醒,六八學運的遺產不僅在於它改變了社會對於性/別、種族的態度,同時在於它拒絕了自由主義-資本主義體系的總體,體現在「要現實,要求不可能」的口號中,這仍是左翼運動面對當今全球資本主義問題應思考的問題,並為此奠定基礎。中文翻譯原載於2018-02-27海螺社區,感謝海螺社區授權轉載。

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財富階級和無以立足的無產者

財富階級和無以立足的無產者 ◎喬姆斯基(Noam Chomsky) 羅其云  譯   【編按】喬姆斯基指出新自由主義與金融資本主義造成的極端不平等,認為「佔領運動」是史無前例與了不起的事件,是股對抗著金融資本主義的力量。但是他也提醒,未來仍有很多事情有待我們努力,例如思考工人接管工廠的可能性、面對氣候變化與核武的問題等。他指出,未來的鬥爭之路仍舊漫長,左翼必須建立可持續的作法。本文轉載自2018/02/16《察網》,摘自《人文與社會》2012年5月8日。原題為Plutonomy and the Precariat: On the History of the US Economy in Decline。

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巴丟:我們可以為二十一世紀的共產主義做些什麼?

巴丟:我們可以為二十一世紀的共產主義做些什麼? ◎阿蘭‧巴丟 王立秋 譯 xd 校對、編輯   本文轉載自2018-02-03土逗公社 「首先,並且最重要的是,我們要開始一些激烈的意識形態方面的行動,以此來告訴人們,在今天我們不只有一種可能,而是有資本主義和共產主義兩種可能。」 阿蘭‧巴丟(Alain Badiou) 是世界上最有影響力的哲學家和政治理論家之一。他自青年時代起就活躍於政治領域,是眾多左翼組織的成員。他出版的書籍包括:《世界的邏輯》,《存在與事件》,《共產主義假說》等。以下為巴丟的某次訪談摘錄,在訪談中,巴丟談及了共產主義的過去和未來。

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阿蘭•巴丟論埃及革命:運動及其願景問題

阿蘭•巴丟論埃及革命:運動及其願景問題 ◎阿蘭•巴丟、琳達•赫雷拉、迪娜•沙奴比 王立秋譯   【編按】2011年1月25日埃及發生抗議運動,法國哲學家阿蘭•巴丟認為這場「革命」有著新的運動形式,對全球政治運動來說,代表進入了歷史新階段。但是,巴丟也試圖問為何問題在革命之後又不斷重複上演,他重新思索什麼是革命:何謂變革的願景?否定之外如何具備肯定的想法與目標?本文轉載自2018-02-01保馬。

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從突尼西亞反思台灣:青年、社會團體與政治參與

從突尼西亞反思台灣: 青年、社會團體與政治參與 ◎李亞橋   【編按】2015年諾貝爾和平獎得主「突尼西亞全國四方對話」代表梅沙悟德.荷穆達尼(Messaoud Romdhani)以「突尼西亞青年:希望與挑戰」為題,於2017年12月20日成功大學進行演講。本文指出台灣政府與社會缺乏對話的問題,並從政治、經濟、思想層面,反思台灣社運與政治參與之間的關係,以及變革的可能。本文作者李亞橋為國立成功大學台灣文學系博士生。

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左翼的時態──從台灣現實到國際視野

左翼的時態──從台灣現實到國際視野 ◎林深靖   本文轉載自2015-06-20風傳媒,原文載於《Voices of Photography 攝影之聲》第15期。 有人問我什麼是「左翼」?如何定義「左翼」?這兩年來,「左翼」在台灣似乎變成一個流行用語。上街頭的,以「左」號召;新生的政治勢力,以「左」自許。不過,在台灣我們普遍面臨一個共同問題:越流行就越說不清。

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馬華青年的煩悶與知識轉喻

馬華青年的煩悶與知識轉喻 ◎魏月萍   【當代評論編按】馬華社會華裔青年的當代面貌又是如何?青年們如何認知自我?如何面對語言和價值創新的匱乏?當政治願景被迫綑綁在舊政治體系,政治僅能成為算計、利益、資源分配的工具,而非是人們幸福生活的合理安排時,該如何尋找另外的思想出路和行動方向?如今在馬華社會可見傳統空間(華團、華教、基金會等)或現代社會空間(藝術、圖書館、書店、咖啡館等)都提供學院外的知識學習機會,破除了知識的「中心與周邊」的固定位置。但知識的創造不僅在於把知識從學院或體制中解放出來,如何改變對知識的編纂、思考、分類與批評,更至為關鍵。 本文轉載自2018/01/18當代評論網站,感謝作者與當代評論授權轉載。  

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