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嚴海蓉：以農民為主體，以集體為龍頭，大壩村就重煥生機 ◎嚴海蓉 【編按】嚴海蓉為香港理工大學應用社會科學系教授，目前帶著「人民食物主權」的夥伴，就食物主權、友善農業等議題來台參訪，有興趣的朋友可前往論壇進行交流（參見本文最後）。本文為嚴教授觀察與分析貴州大壩村的合作化、集體化的經驗，有別於為人熟知的劉莊、南街村這些集體村莊的故事，本文指出，大壩村的特別之處在於是近年新生的實踐，而且並非依賴政府的扶持，其經驗對於如何在目前政治經濟社會條件下進行集體經濟實踐與農業、鄉村的振興，具有借鑑的意義。本文原載《經濟導刊》2018年第3期，轉載自察網，標題與小標為編輯所加。  

上海六三罷工的史實論證 ◎梁寶龍   前言 今年是五四運動一百週年，各路人馬紛紛出書寫文章，不少談及工學關係，使用了工學同行和聯盟兩詞，龍少認為完全錯誤，因此詳細整理上海六三罷工的史料，以正視聽。 部份寫政治宣傳文章者愛引用歷史事件以加強宣傳效果，可惜引用的部份史實是完全錯誤的。他們一面指責中共官方杜撰歷史，而自已卻又是如此。在杜撰歷史上，徐承恩（1978-？）的《鬱躁的城邦》是表表者，龍少已公開發表文章指出其錯誤之處。  

政治成熟的可能：以「工業黨」和「小粉紅」的話語行動為例 ◎吳靖、盧南峰   【編按】當代中國活躍的網絡政治生態催生了「公知」、「自乾五」、「小粉紅」等諸多邊界模糊的網絡群體及話語體系。近年在軍事論壇、知乎、觀察者網等言論平台，以及涉及科技和產業的自媒體公眾號中，甚至在某些影像作品的文化表徵裡，比如《戰狼2》、《紅海行動》、《流浪地球》等，能識別出一支將工科和工程實踐領域的知識方法、生產力和技術至上理念、國家主義和民族主義立場相結合的網絡話語力量，已經有越來越多的研究者和觀察者將這樣一個崛起的話語群體稱為「工業黨」。 「工業黨」是誰？是「知情的民族主義者」，還是偏好集權的「新右翼」？本文指出，「工業黨」多數為理工科背景，借助其專業知識，生產出屬於自己階層的意識形態，並有意識地參與實踐與觀念鬥爭，自覺地將自己納入到宏大的政治與歷史敘事裡，從而在特定的社會結構中，對現代世界的生成邏輯及自身的歷史使命提出獨特見解。「工業黨」主動區分出「西方化」與「中國化」兩種國家發展模式，並積極尋求一套可以替代西方自由民主制度的現代化方案。因而，「工業黨」一方面調用的歷史資源——對毛澤東時代工業化方案的認同——給它帶來「極左派」的帽子，另一方面它對國家主義經驗的認同又讓它被攻訐為「新右翼」乃至法西斯主義，這也是「工業黨」在中國大陸左右政治光譜上面目模糊、形象矛盾的原因之一。 原文載於《東方學刊》2019年夏季刊（總第4期）「工業黨的文化自覺」專題欄目，並公開於公眾號復旦大學中國研究院，本文版本轉載自2019年7月4日保馬。    

曹征路：你想多了嗎？ ◎曹征路   【編按】如何理解中美貿易戰、G20美中暫時停火下的角力，中朝美之間的會面等等？本文作者曹征路老師為知名作家，曾撰寫關於文革時期的《民主課》。本文提到，在這些國際角力中，社會主義的國家體制，包括以國營企業為主體的競爭優勢，還有毛澤東時代留下工業製造體系及其政治遺產，是對抗與回應中美貿易競爭的關鍵。本文轉載自 2019-06-22《烏有之鄉》。　    

《1624，顏思齊與大航海時代》：全球化首部曲 ◎楊渡   【編按】本文為楊渡老師新書《1624，顏思齊與大航海時代》第七章，楊老師將於6月26日上午9:30於臺南市下營區老人福利協進會舉辦新書講座，顏思齊後人、左翼聯盟顏坤泉也將參與與談。感謝楊渡老師供《新國際》轉載，讓我們先賭為快。   再悠長的歷史，總要回到當代的書寫。 再遙遠的記憶，總要找回人間的溫情。 從台灣安靜的海濱媽祖廟開始，我試著在台灣的農村，在廈門青礁村的顏家宗祠，在福建龍海的古月港海邊，在平和的古窯址，在長崎、平戶的古寺裡，追尋一個傳說中的名字──顏思齊。從一個人的生命開始，卻看見一個時代，一段深遠的歷史，一個遼闊的文明。 從16世紀到17世紀大航海時代，中國有過三次重大機遇。如果中國作出政策回應，歷史不會是今天這樣。可惜明朝和清朝都錯過了。