宣傳片是怎樣來的

宣傳片是怎樣來的 —— 評「ISIS戰慄天堂」 ◎張翠容     【摘要:敘利亞戰爭愈來愈複雜。敘利亞五年內戰製造了第二次大戰後最嚴重的難民潮,廿一世紀最悲慘的人道災難,而且看不見戰爭的盡頭,因為這場戰爭的問題不僅牽涉敘利亞政治權力的重組,也涉及全球大國的權力競逐…敘利亞的庫爾德人,受到美國和以色列利用,來對抗阿薩德政權,並在敘利亞建立親美親以的地盤。美國及以色列希望藉由「代理人戰爭」模式,除庫爾德人外,他們還扶持其他反對派團體,卻引來俄羅斯及伊朗的強力反彈,他們大力援助政府軍,致使政府軍與反對派的武裝鬥爭,愈演愈烈,而且助長了極端組織的勢力,ISIS……】     每一場戰爭的背後,都會配以一場傳媒戰。要勝戰,除了軍力,也要民心,傳媒的角色不言而喻。 由以色列記者兼導演拍攝的紀錄片「戰慄天堂」,該片觸及國際局勢最複雜的議題:鈙利亞戰爭。片末這樣說:「敘利亞已不再是一個國家…… 。」沒錯,敘利亞已深陷四分五裂的狀態,並出現了令世人聞風喪膽的極端力量「伊斯蘭國」(ISIS),他們正佔領著敘利亞半壁江山。     ▲張翠容:我們也需警覺,影片的視點是片面的,未能讓我們綜觀全局,它甚至尤如敘利亞庫爾德游擊隊的宣傳片,不過是部難得的宣傳片。  

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【新國際x苦勞網「重新思考社會主義」論壇】 ── 從古巴與卡斯楚談起

新國際x苦勞網 【重新思考社會主義】論壇 ── 從古巴與卡斯楚談起     時間:2016年12月17日(週六),19h-21h30 地點:流民棧(新北市永和區忠孝街3號,捷運:頂溪站2號出口)         古巴革命導師卡斯楚(Fidel Castro,又譯作卡斯特羅)於2016年11月25日過世。在他之後,古巴的命運將有何轉變?21世紀社會主義的未來將如何發展?   卡斯楚已成為當代的一則傳奇,在美國長期經濟封鎖之下,古巴仍堅定走社會主義道路,團結了拉丁美洲的左翼進步力量,抵抗帝國強權羅網密織的侵凌與顛覆。古巴實現了全民免費醫療、全民免費教育以及先進的農業和生物科技體系,並且為其他發展中兄弟國家長期提供醫療、教師的人力和技術支援。於今,當資本主義世界的金融、生態、道德危機一再爆發,其引為普世價值的自由市場和代議民主體制竟爾成為民粹右翼的溫床,那麼,自19世紀以來與資本主義體系形成對話、對峙關係的社會主義,是否會有新的契機,新的未來?我們要如何看待?中國大陸呢?我們要如何看待「有中國特色的社會主義」?  

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不朽卡斯楚

不朽卡斯楚 ◎鹿野          【編按:古巴革命導師卡斯楚(Fidel Castro)於2016年11月25日過世,享年90。卡斯楚已成為當代的一則傳奇,在美國長期經濟封鎖之下,古巴仍堅定走社會主義的道路,並且團結了拉丁美洲的左翼進步力量,抵抗帝國強權羅網密織的侵凌與顛覆。古巴實現了全民免費醫療與全民免費教育,並且為其他發展中兄弟國家長期提供醫師與教師的人力和技術支援。「菲德爾·卡斯楚同志是古巴共產黨和古巴社會主義事業的締造者,是古巴人民的偉大領袖。他把畢生精力獻給了古巴人民爭取民族解放、維護國家主權、建設社會主義的壯麗事業,為古巴人民建立了不朽的歷史功勳,也為世界社會主義發展建立了不朽的歷史功勳。」這是中國國家主席習近平的唁電,也代表了世界人民普遍的心聲。】

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冬天有淒涼的風,卻是春天的搖籃

【懷念陳映真】 冬天有淒涼的風,卻是春天的搖籃 ——八寶山送別陳映真先生 ◎吳子楓            【編按:12月1日,陳映真告別式在八寶山殯儀館大禮堂舉行。他的作品豐富了世界文學的內涵,啟蒙了無數青年的社會意識。他也是眾多人的老師、摯友,是當代愛國愛民的典範。我們謹以吳子楓老師的這篇文章表達最深沉的追思與感念。】  

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陳映真先生,以及他給我的「第一件差事」

【懷念陳映真】 陳映真先生,以及他給我的「第一件差事」 ◎曾淑美       ▲陳映真作品     1985年夏天,我剛從大學哲學系畢業。23歲,滿腦子文學狂熱,一心唾棄資本主義社會,人生夢想是成為偉大的詩人或詩人的情婦,自然不屑於學習打字呀、電腦呀這些討生活用的基本技藝。經過數次不成功的求職經驗,我逐漸發現,一般老闆根本不知如何雇用一個志在寫詩、連字都不會打的哲學系畢業女生。我自己也不知如何是好。 11月,標榜報導文學與報導攝影的《人間》雜誌創刊,創刊人是備受敬重的小說家陳映真,這件事轟動整個台灣文化圈。我立刻帶著手邊僅有的二十餘首詩和幾篇校刊上刊登過的幼稚文章,跑到和平東路的雜誌辦公室求見文學偶像陳映真,問他:我可不可以去當《人間》的義工?陳先生答應了,但堅持每個月付3000元車馬費。我第二天立刻開始「上班」,幫忙寄雜誌、整理客戶資料、搬書等雜務。即使大部分時間都在貼郵票和跑郵局,我心裡卻彷彿有光,覺得自己正在參與創造歷史,投入神聖的革命事業。  

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左翼如何反思臺灣殖民地傷痕

【懷念陳映真】 左翼如何反思臺灣殖民地傷痕 ◎陳映真 ◎譯/李娜(中國社科院文學所) ◎校/黎湘萍(中國社科院文學所)     1937中日戰爭爆發,臺灣的日本殖民政府,惟恐臺灣人中仍有抵抗性的中國認同,會促成其寄望中國的勝利,因而對 “臺灣臣民” 的言行極其警覺。為了壓制臺灣人的祖國意識,日本殖民當局加強了所謂的皇民化教育,這是一種旨在 “培育帝國臣民” 的強制性教育制度,它的推行,是為了將被殖民的臣民同化於日本帝國。  

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憎恨的「反紀念」書寫

【懷念陳映真】 憎恨的「反紀念」書寫 ──讀廖偉棠論逝者陳映真先生 ◎趙剛     廖偉棠先生的這篇文章〈假如魯迅活著──寫於陳映真先生逝世後〉,初看令人生氣,再看有那麼點意思,三讀則令人嘆氣。       1. 生氣 據「作者介紹」,廖先生是個「詩人、作家,與攝影師」。看完了他這篇文章,我更加確信,一個詩人,寫詩之餘,不妨寫散文,若是要議論,可以寫詩論,而若意欲議論當代、臧否人物,則要特別留神。 這樣說,並不是說廖先生的這篇文章寫得不好。寫得好啊!不然,我怎麼會讀三遍呢!但三遍之後,我的感想是:這麼憎恨褊狹的心性,要如何寫詩呢?佛洛斯特說:「一首詩起始於愉悅,終底於智慧」。我倒不確定是否一定得起於愉悅,也許起於困擾呢,但我相信是「詩」,總該是一種發現的藝術吧。一個人這樣感受如此吟哦,於是他看到了他改變了他提升了。但廖先生的這篇文章的心情狀態,我看更是起於憎恨終於憎恨吧。這樣的文字墮落了你或洩露了你,或同時。廖先生的詩與文不相侔嗎? 難以說廖先生心恨的是陳映真。他自陳他對陳映真去世的感受是「五味雜陳」,並繼而回想起他自己在「本世紀初」所提出的一個自問:「你愛陳映真,可是陳映真愛你嗎?」 我感受到一種類似被情人遺棄而滴血的心。但陳映真怎麼就離棄了廖偉棠了呢?  

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差事20,路有多長

【懷念陳映真】 差事20,路有多長   時間:2016年11月30日19:30 地點:寶藏巖山城劇場登場。同時,紀念陳映真。   感謝: 蔡明德的照片 黃鴻儒的影片 李慈湄旳音樂 感謝所有參與這件差事的與談人,音樂人及劇場伙伴們     思想陳映真 開場:

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陳映真二三事

【懷念陳映真】 陳映真二三事 ——因鍾喬《人間男女──幌馬車變奏曲》而想起的…… ◎林深靖         「如果大陸的革命墮落了,國坤大哥的赴死,和您的長久的囚錮,會不會終於成為比死、比半生囚禁更為殘酷的徒然…..」,2016年11月17日,鍾喬導演的舞台劇《人間男女──幌馬車變奏曲》在台北市汀洲路的客家音樂戲劇中心上演。舞台上七位演員以靈動曲折的肢體和歌聲,集體演繹台灣白色恐怖時期的悲情記憶。故事以藍博洲小說《幌馬車之歌》所鋪陳的基隆中學校長鍾浩東案為主軸,終場則以上述那一句話收尾,語出陳映真小說《山路》。主角蔡千惠臨終的一封長信,如此質問。  

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筆誤,可以是大事!

筆誤,可以是大事! ◎林深靖         Thailand寫成Tailand,外交部長李大維說,這不是故意,完全是筆誤,是在匆忙下,每個人都會犯的錯。 做為外交部長,這當然不是外交辭令,而是對於總統蔡英文的迴護。泰王浦美蓬過世,蔡總統到泰國駐台代表處追思會場致哀,在簽名簿上以英文留言,卻拼錯了泰國國名,由於錯誤昭顯,媒體一時引為趣聞。在台灣,趣聞也分藍綠。藍營見獵心喜,或譏為外交失禮,或訕笑英文之「菜」;綠營則難免尷尬,於是「人非聖賢,熟能無過」之中國成語頻繁出現於獨派眾口。  

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