• 邁克爾·哈特 | 論語言與智能的自動化

    (編按)本文原刊於微信公眾號「保馬」,為2026年5月30日北京大學國際批評理論中心「論語言與智能的自動化」講座講稿。新國際獲授權轉載。

  • 齊澤克│一部像《奧德賽》這樣晦暗艱深的電影仍然大獲成功,擊敗了愚蠢的爆米花大片,這本身就是文明尚存的一個標誌

    (編按)原文刊於微信公眾號「純粹Pura」,新國際獲授權轉載。

    原文序:近時熱映的諾蘭版《奧德賽》在學界影界爭議頗多,討論基本圍繞「諾蘭將《奧德賽》基督教化」這一點展開,原著黨們義憤填膺地辨別哪裡符合原著,哪裡不符原著,原著說了什麼,諾蘭刪了什麼,進而指責諾蘭將奧德修斯罪疚化、現代化,甚至奧本海默化,都只是這一觀點的不同變體。而我能看到的大多評論,幾乎都是批評,認為諾蘭將原無「現代道德觀念」的原著改得面目全非,來滿足他的「道德說教」,在將奧德修斯罪化這一點上,簡直罪無可赦。眾聲紛紜,久習慣未看電影便發議論的齊澤克卻一反常態,沒有動靜。

    今天忽然發現,前幾天他就已經發表文章,評論諾蘭了。結論有點讓我吃驚:一部偉大的改編。在眾多異樣而同樣的批判中,這個結論格外刺目,尤其還出自齊澤克之口。不過讀下來,倒是也情理之中,觀點無非是:那些被視為對原著的背叛的改動,恰恰是使之「偉大」的地方——一個典型的齊澤克式倒轉。

  • 【平行空間-左翼書房 論壇】「永續」,誰有資格?當「永續」成為市場門檻

    本演講將從玉里稻米長期發展的經驗出發,探討地方政府的產地認證、合作組織的供應整合、民間共享加工與企業採購,如何把田間的生產實作轉化為可被市場辨識的產品與供應資格。這些制度安排一方面可能降低農民在認證、加工與市場連結上的門檻,另一方面也可能重新配置價格決定、驗收、庫存與市場風險。

差事20,路有多長

【懷念陳映真】 差事20,路有多長   時間:2016年11月30日19:30 地點:寶藏巖山城劇場登場。同時,紀念陳映真。   感謝: 蔡明德的照片 黃鴻儒的影片 李慈湄旳音樂 感謝所有參與這件差事的與談人,音樂人及劇場伙伴們     思想陳映真 開場:

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陳映真二三事

【懷念陳映真】 陳映真二三事 ——因鍾喬《人間男女──幌馬車變奏曲》而想起的…… ◎林深靖         「如果大陸的革命墮落了,國坤大哥的赴死,和您的長久的囚錮,會不會終於成為比死、比半生囚禁更為殘酷的徒然…..」,2016年11月17日,鍾喬導演的舞台劇《人間男女──幌馬車變奏曲》在台北市汀洲路的客家音樂戲劇中心上演。舞台上七位演員以靈動曲折的肢體和歌聲,集體演繹台灣白色恐怖時期的悲情記憶。故事以藍博洲小說《幌馬車之歌》所鋪陳的基隆中學校長鍾浩東案為主軸,終場則以上述那一句話收尾,語出陳映真小說《山路》。主角蔡千惠臨終的一封長信,如此質問。  

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筆誤,可以是大事!

筆誤,可以是大事! ◎林深靖         Thailand寫成Tailand,外交部長李大維說,這不是故意,完全是筆誤,是在匆忙下,每個人都會犯的錯。 做為外交部長,這當然不是外交辭令,而是對於總統蔡英文的迴護。泰王浦美蓬過世,蔡總統到泰國駐台代表處追思會場致哀,在簽名簿上以英文留言,卻拼錯了泰國國名,由於錯誤昭顯,媒體一時引為趣聞。在台灣,趣聞也分藍綠。藍營見獵心喜,或譏為外交失禮,或訕笑英文之「菜」;綠營則難免尷尬,於是「人非聖賢,熟能無過」之中國成語頻繁出現於獨派眾口。  

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巴迪歐:川普跟30年代的法西斯主義者很接近

【法國哲學家論美國民主】 巴迪歐:川普跟30年代的法西斯主義者很接近 ◎莫修 編譯   【引言:正因為希拉蕊和川普這組對立,沒有象徵和表達出世界真正的矛盾,所以川普的成功才得以可能。他們確實很不同,但卻是同一個世界內的不同。 在選舉的整個過程中,在初選裡,真正的對立在川普和桑德斯之間。我們可以就這個矛盾的對立之間作一些思考。我們可以說川普是新法西斯,而桑德斯本質上是個社會主義者,諸如此類。但是在象徵的意義上——這很重要——在桑德斯的主張裡,有某些主張超越了我們這個世界現在的樣子。而在希拉蕊處,我們沒有發現這些東西。這裡,我們來上一上辯證法的課:矛盾論。某種意義上,希拉蕊和川普的的矛盾是次要矛盾,在相同參數、同一世界內的矛盾,而不是絕對矛盾。但桑德斯和川普之間的矛盾是一個真正的矛盾的可能性的開始,即世界現狀和超越現狀的某個世界的矛盾……在川普以後,我們必須開始。並不僅僅是去抵抗,去否定等等。我們必須開始,開始回到真正的矛盾,回到一個真正的選擇,回到關係到人類方向的戰略選擇。】     11月9日,川普當選的當晚,當今世界最重要的哲學家之一阿蘭‧巴迪歐(Alain Badiou)在美國洛杉磯的加州大學發表了演講,把川普當選放在全球性危機之中,給出了這一事件得以發生之可能性的闡釋,並提出了解決方案。      ▲巴迪歐(Alain Badiou),法國當代哲學家  

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希拉蕊為何失敗?

希拉蕊為何失敗? ◎林深靖         川普意外入主白宮。不能不浮現的大哉問:希拉蕊為何失敗? 選戰過程中,希拉蕊聲勢如日中天,身邊圍繞著精明高級政治顧問、民調專家、媒體作手、募款達人,全國菁英資源匯聚於一尊,結果卻敗給一個outsider,一個政治門外漢!這不是普通的失敗,而可能是一個體系徹底的解體。  

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希拉蕊是如何遇見撒旦的?

希拉蕊是如何遇見撒旦的? ——她逃過了FBI,逃過了駭客……卻輸給了一條色情短信 ◎事兒君      ▲希拉蕊與其助理Huma Abedin2016年10月28日於競選行程的機艙上。     最近幾天,美國媒體炸鍋了, 就在距離美國大選只剩下9天的節骨眼上,FBI重新開啟對希拉蕊郵件們的調查。 重啟調查?又So what? 郵件門的風波之前不是早就已經過去了麼…. 然而,就這麼一個沒有任何太多的細節的簡簡單單的消息, 直接抹去了最近幾周以來希拉蕊所有的領先優勢… 甚至有人說, 這一條消息,直接把希拉蕊拉下了總統的位置…..  

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台灣光復的雙重意義

【光復節專題】 台灣光復的雙重意義 ◎陳復(國立宜蘭大學博雅教育中心主任)     10月25日是台灣光復節。民國34年(1945),蔣中正委派中國陸軍總司令何應欽負責日本受降事宜,何應欽則委派陳儀在台灣負責日本第十方面軍司令官安藤利吉的受降,於10月25日在臺北公會堂(現在的中山堂)舉辦受降典禮,從當年拍攝與流傳的照片來看,當天公會堂外大門布置的牌樓中央,下書「中國戰區台灣省受降典禮會場」,上書「台灣光復」四個大字,左右對聯則各自寫著「光復舊河山」與「建設新台灣」。     ▲國立宜蘭大學博雅教育中心主任陳復(右)  

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呼喚小桃阿嬤精神,反思台灣光復意義

【光復節專題】 呼喚小桃阿嬤精神,反思台灣光復意義 ◎黃光國     「文化中國論壇」是由學術界及知識份子所組成的一個社團,其主要宗旨在於「重振台灣精神,復興文化中國」。今年十月二十五日上午9點至10點,將以「呼喚小桃阿嬤精神,反思台灣光復意義」為名在立法院請願室,召開記者會,宣布發起鑄造「小桃阿嬤」銅像活動,呼籲社會各界,記取「小桃阿嬤」的生命故事,勿忘台灣光復的重大意義。     ▲黃光國 (台灣大學終身特聘教授、教育部國家講座教授)  

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